اصول. کافی جلد 3. ص 156 حدبث 1

امام. باقر  ع کاملترین مردم از لحاظ. ایمان  وخوشخلق  تربن انهاست  2 رسولخدا ص. فرمود روز قیامت درترازوی  کسی چیزی بهتر از حسن خلق. گذاشته  نمیشود 3. چهارچبز در هرکه باشدایمانش کاملست و اگرسر تا پایش گناه باشد نقصی باو نرساندو انها راستگویی ورد امانت  حیا و حسن خلق است   4 امام صادق ع فرمودمومن  بعداز انجام واجبات   پیش خدای عزوجل عملی  محبوبتر  از این نیاورد که مردم را از لحاظ خلقش در وسعت گذارد  یعنی تنگ. خلق نباشد 

اصول کافی جلد 3 ص 86 حدیث اما

 اماوقتی این سوال را از عالم اخلاق میکنبم میگوید رکن دوم کمال نفس. انسان عفت است و ان نگهداری. نفس است از حرص واز   نسبت بتمام شهوات. محسوس. ومطبع  شهوت نبودن و بیانات. دیگری که نظیر این ذکرمیکندولی  همگی ناقصو گیج کننده و مبهم و مختلف ایت خوانندگان  محترم دو رکن دیگر  ایمانرا که عدالت و جهاد است در این روایت شریف بیندیشیدو سپس با کلمات   علما اخلاق ودانشمندان  دیگر بشرمفایسه کنند و بقطریی از بهار  عظمت رهبر ان  دینی خود پی برند بسی تعجب کردم زمانی که دیدم. محقق فاضل ابن میثم بحرانی سخن علما اخلاق را در شرح این  روایت شربف در کتاب  نهجالبلاله وذکر نموده وسپس در مقام تطبیق کلام  امیرالمونین ع. با سخنان انهابر امده  ومیگوید فعبرعن الحکمه بالیقین    وعنالعفه بالصبر مثل اینکه سخنان ناقص کو مبخم ابشان را صحیح و متقن و پایه ای  استواردانستهو میخواهد کلام امیرالمومنبن صلوات الله. علیه را با ان سخنان وفق دهد و برابر کند در صورتیکه این. الثرا من الثریا

اصول کافی ج لد 3 ص. 85.

 یکی دیگراز اصول  فضایل را از امیرالمونین ع سوال میکنیم او. میفرمایدپایه دوم ایمان صبر است  و صبر یعنی.  بردباری و خویشتن داری و استبلا و تسلط کامل بر نفس  پس کسیکه خودرادر برابر  پولو رشوه زن زانبه و محرمات دیگر بفروشد و عقلو دین خویش از کف دهد صبر ندارد ونیز کسبکه از هوسرانیهای مکروه و مرجوح  چشم نبوشدو عنان نفس محکم نگیرد صابر. نیست و باز کسیکه در. برابر مصیبات وبلاهای دنیا جزع و بیتابی ها. ا غاز کند و مالک نفس خود نباشد صبر ندارد  علاوه بر  اینها کسیکه در برای رضای خدا در راه انجام کارهای نیک وشتاب بسوی انها ببدار حوابی ورنج و خرج تحمل نکند  صابر نبست  صابر واقعی  کسی است که در برابر این چهارامر چون کوه استوار وباوقار باشد و چشمک ردنهای  عاشفانه و باغ سبز. و یرخبکه نشانش میدهند  وهبچ گونه. جنبش و تکانی در او حاصل نکند

اصول کافی جلد 3 ص 85 حدیث. بقه قبلی

کسیکه میحواهد بداندعلت ترقی یک ملت چیست  اولا  بایدزیرکی وروش بینی داشته باشد پس  اشخاص کند فهم خرف و کودن. نبایدتوقع درک این معنی کنند ثانیا بایدطریق  رسبدن بحفابق را که استنتاج  مطلوب از روی. مقدماتست بداندواز طرز استدلال. اگاه باشدتا در وادی مغالطه نیفتد ثالثا باید عبرت شناس باشد یعنی دقایق و نکاتیکه در رفتارو کرداردبگران می بیندو  نتیجه خوب یا بدی که بر انها مترتب  میشود بتواندتشخیص دهد  رابعااز روشو طریقه پیشینیان که در ترفی قدم نهاده اند اگاه. باشد و بعلاوه همه این مطالب را صد درصدباور کند

اصول کافی. جلد 3 ص84 شرح حدیث 5

خوانند. عزبز  در ابن روایت دقت وتامل بیشتری  نما وان را با عالیترین سخنانی که از نوابغ دانشمندان بشر شنبده ای بشر شنیدیی مقایسه کن   ایا تا کنون هیچ روانشناس و حکیم و دانشمند اخلاقی را دیده ایکه حالات  روحی بشررا اینگونه تجزیه و تحلیل کند ودر اعماق روح بشر غوطه ور شود وتحقیق و کنجکاوی عمیق دقایق وربزه کاری های حالات نعسانی انسان را تشریح. نماید علما اخلاق بشر پس از قرنها مطالعه و تحقیق باین نتیجه رسیده اند که فضایل کمالات نفسانی انسان چهار صفت است

اصول کافی جلد 3 ص 84 بقیه. از حدیث. قبل

و جها د چهارشعبه دارد 1  امر بمعروفکند مومن رایاری کردهو پشتش را محکم نموده و هرکه نهی از منکر کند بینی منافق را بخاک مالیده و از نیر نگش  ایمن گشته وهر که همه. جاراستگویدوظیفه ایکه بر او بود انجام داده  وهر که با بدکاران  دشمنی کند برای خدا خشم نموده  خدا. هم. بخاطر او خشم.  نماید اینست. ایمانو پایه هاو شعبه. هایش 

اصول کافی جلد 3 ص 84 بفه از حدیث

 عدالت چهار. شعبه دارد  1فهمبدن امر مشگل دقت در فهمیدن.    فهمیدن 2 رسبدن بحفقیت دانش 3 روشنی حکم  داوری 4 خرمی شکببایی پس هر بفهمد همه دانشرا تفسبر کند  وهر بداندابگاههای. داوری را بشناسد وهرکه. بردباری ورزد در کارش زیادروی. تکند. و میان مردم ستوده.  زندگی نماید

اصول کافی جلد 3 ص 84 حدیث بقیه. حدیت 1

 یقین چهار شعبه  دارد 1 زیرکی روشن بینی 2 رسیدن بحایق 3 عبرت شناسی4 روش پیشینیان پس هرکه روشن. بین شود حقیقت شناس گردد  هر که که بحایق رسد عبرت   شناس شود و هرکه عبرت شناس باشد   سنت وروش را بعهمد وهرکه سنت  شناسد مثل اینستکه با پیشینان بوده و شده و بطربقه ایکه درستتر است هدایت شود ونگاه کند هرکه نجات. یافته بچه وسبله نجات یافته وهر که هلاک  شده برای چه هلاک شده و هماناخدا هر که هلاک نمود تنها بسبب نا فرمانبش هلاک نموده  وهرکه. را نجات  بخشبده  بسبب اطلاعتش بوده

اصول کافی جلد 3 ص 85 حدیث1

امام باقر ع فرمود امیرالمومنین ع را از ایمان سوال کردند فرمود  خداب عزوجل ایمان را بر چهار پایه قرار داده 1. صبر 2 یقین  3 عدالت 4 جهاد   و صبر بر چهار شعبه دارد اشتیاق و ترس وزهد و مراقبت   انتظار.  پس هرکه اشتیاق بهشت داشته باشد هوس رانها راکنار گذارد و هر که دوزخ بیم دارد از چیز های حدام رو گرداند و هر که در دنیازهد  ورزد و بی رغبت شود  مصبت براو اسان شود وهر که منتظر مرگ باشد بانجام دادن نیکیهاشتاب کند 

اصول کافی. جلد 3. ص 80

ورسولخدا ص را پیروی کنید و بانچه از جانب خدا امده اقرار کنبد ار نشانه های هدایت متابعت نمایید زیرا ایشان نشانه های امانت. و تفوایند و بدانید تگر کسی فقط  عیسی بن مریمع را انکار کند وپیغمبران غیر از او اقرار نماید. ایمان  ندارد چراغگاه را جوییدورا ه پیمایید و از پشت پرده. ها در طلب اثار  نشانه باشبد  یعنی اگر چه  در برابر. شما پرده های  مبتدعین و مد عیان نا حق  اویخته. شده ولی شما در پس این پرده ها کسانی را که قدم جای قدم پیغمبر گذاسته اند. میتوانبد پیداکنید   ببینید یزید و هشام وامثلشان نشان دهنده. رفتار. پیغمبر لودند یاحسین بن علی و فرزدانش علیهمالسلام. تا تا امردینتان را کامل ساخته وبخدای پروردگار خویش ایمان. اورده باشبد