اصول کافی جلد 2 ص368 از قبل

 شخصی برای زن کلبیه چند پرنده. سیاه زنگ. هدیه فرستاد تا بوسیله انها بر سوگواری حسین ع کمک شوداو چون انهارا دیدگفت اینهاچیست گفتند هدبه ایست که فلانی فرستاده است تا بر سوگواری حسین علیهالسلام کمک شوی  او گفت ما که عروسی نداریم اینها را برای چه میخواهیم  سپس دستور داد تا انها را خانه بیرون کردندچون از خانه بیرون شدند اثری از انها احساس نشد مثل اینکه میان  اسمان  وزمین پرواز کردند  بعداز رفتن انهااز خانه اثری د. خانه از انها. دیده نشد.  توضیح این روایت چنانکه  مرحوم مجلسی ره  گوید از نظر لفظو معنی دارای تشویق واضطرابست 

اصول کافی جلد 2 ص 367 حدیت 7

امام باقر ع فرمود چون نصرت خدا  برای  حسین بن علی علیه السلام فرود امد تا انجا که مبان اسمان  وزمین قرار گرفت اورا در انخاب نصرت با دیدار خدا مخیر ساختند او دیدار خدا را انتخاب کرد 9 مصقله گوید شنبدم امام صادق  ع میفرمود و چون حسین  ع کشته شد همسر کلبیه  انحضرت یعنی دختر امر والقیس ومادر سکینه  برایش سوگواری بیا کرد و خود گریست و زنان و خد متگزدان او هم گریستند تا اشگ چشمشان خشگ شد وتمام گشت ان هنگام یکی ار کنیزانش را دید میگریدو اشک چشمش جاریست  اورا طلبید وگفت  چرا درمیان ما تنها اشک چشم تو جاریست او گفت من چون بسختی ومشقت میافتم  سویق شربت   مخصوصی  میاشامم او هم دستور داد غذاو سویق  تهیه کنند وخودش از ان خورد و نوشید و بدیگرانهم خورانید و نوشانبد و گفت مقصودم  از این  عمل  اینستکه برای گریستن بر حسین  علیه السلا.م نیرو پیدا کنیم

اصو کافی جلد2 366 حدیث5

امام صادق ع راجع بقول  خدای  عزوجل ابراهیم نگاهی بستارگان کرد وگفت من بیمارم 88 سوره 37 فرمود ابراهیم  حساب کردو انچه  بحسین ع وارد مبشود از اوضاع کواکب فهمید سپس گفت من بیمارم از انچه بحسین ع وارد میشود امام صادق ع فرمود چون کارحسین چنان شد که شد ااصحاب و جوانهاش گشته شدند وخودش تنها ماند  فرشتگان بسوی خدا شیون وگریه برداشتند  وگفتند یا حسین برگزیده و پسر پیغمبرت چنین رفتار کنند  پس خدا شبح وسایه  حضزت قایم  علیهماسلام را بانها نمود و فرمود با این انتقام اورا میگیرم

اصول کافی جلد 2 ص366 حدیث بقه از حدیث قلل

پس بناخوشی اورا ابستن شد وبناخوشی زایید واز ابستن. شدن تا ازشیر گرفتنش سی ماه بود وچون بقوت رسید وچهل ساله شد گفت پروردگاررا مرا وادار کن تا نعمت. ترا که بمن  بپدر و مادرم انعام کرده ای  سپاس گزادمو عملی شایسته کنم که پسند تو باشد  بعضی از فرزندانم را شایسته کن اگر او نمی  ححفرمود بعضی را شایسته کنم که پسند تو باشد و بعضی همه فرزندان. انحضرت امام میشدندوامام حسین از فوطمه علیهم السلام و از هیچ زن دیگری شیر نخورد بلکه اورا خدمت پیغمبر ص می اوردند وانحضرت  انگشت ابها مش را در دهان را دردهان او میگذارد واو باندازه ایکه دو ز وسه روزشرا کفایت کند  از ان میمکد پس گوشت حسین  بن علی علیهما السلام از گوشت و خون رسولخدا ص رویید وفرزندی شش ماهه متولد نشدجز عیسی بن مریم  وحسین بن علی علیهمالسلام در روایت دیگر است که امام  رضا ع فرمود حسین را نزد پیغمبر ص میاوردند و ان حضرت زبانش را  در دهان او می گذاشت تا میمکید و بهمان اکتفا میکرد واز هیچ زنی شبر نخورد

اصول کافی جلد 4 ص 365 حدبث 4

 امام صادق ع فرمود جبرییل  بر محمد ص نازل شد  وگفت  ای محمد خداترا مزده مبدهد بملودی که ا ز فاطمه متولد شود وامت و اورا بعداز تو بعداز  میکشند فرمود ای جبریبل حبرییل  باسمان  بالا رفت وسپی فرمود امد وهمان سخن  کفت پبغمبر فرمود ای جبرییل سلام بپروردگار،م  مرا .بمولودی  که از فاطمه متولد شود وامتم اورا بکشند نیازی، نیست جبرییل باسمان بالا رفک و سپس فرود امد وگفت ای محمد پرودگارت بتو سلام مبرساند وترا مژده میدهد که امامت وولایت ووصیت را در ذریه ان مولود قرار میدهد فرمود. راضی گشتم  سپس  نزد فا طمه فرستاد که خدا مرا بمولودی مژده مبدخد که از تو متولد میشود و پساز من امتم  اورا میکشند  فاطمه پیغام داد که مرا بملودی که امت تو اوراپس از تو بکسند نیازی نیست  پیغمبر پبغام داد که خدا امامت وولایت ووصیت را در ذریه او قرلر داد  او هم پیغام داد که من راضی گشتم

اصوک کافی حلد 2 ص 364. حدیث 3

  امام صادق فرمود چون فاطمه ع بحسین  ابستن شد  جبرییل. نرد پیغمبر ص امد   و عزصکردم همانافاطمه  ع پسری  خواهد  زایید که امتت او بعداز تو مبگشند چون فاطمه ع  بحسین ع ابستن شد خوشحال نبودو چون  رایید از زانید نشه. هم خوشحال نبود. سپس امام صادق ع فرمود در دنیا مادری دیده نشده که پسری بزایدو خوشحال نباشد ولی. فا طمه خوشحال نبود  زیرا دانست.او کشته خواهد شد واین. ایه در باره او نازل شد ما انسانرا بنبکی نمودن نسبت بپیدر ماردرش سعارش نموده ایم  مادرش. اورا بنا خوشی بادار شد و بنا حوشی. زایید و بارداشتن واز شیر گرفتنش سی  ماه بود 15 یوره 46

اصول کافی جلد ص 364 شر ح

  3 شیخ  کشف الغمه  پنجم شعبان سال  چهارم  وحضرت روزفاطه ع 50 روزبعواز ولادت اماحسن  باو ابستن ش.  6 ابن خشاب  فاصله میان او و برادرش 7 ماه و ده روز بود. شهبد. اول در دروس اخر ر  بیع الاول سال سو م.  هجری  و بعضی گفته اند در روز پنجشنبه سیزدهم ما رمصان  8 شبح اب نما در پنجمجمادی الاولیومدت حملش 6 ماه بوده سپس مجلیی ره  گوبد  شیخ  طوسی از انجهت ولادت  انحضرت را در اخر ربیعالاول دانسته که ولادت  اما م. حسن در نبمه رمضان و فا صله میان او و برادرش با ششماه  ده روز نزدش قابت  ومسلم بوده است  ولی ولادت امام حسن ع در ماه رمصان  بروایت معتبری مستندند.  نمیاباشد 

اصول کافی جلد 2 ص 363 حدیث زند گانی حسین بن علی

حسین علی علهما السلام.  در سال سوم هجری متولد شد ودر ماه محرم سال 61 هجرت در گذشت و 57 سال وچند ماه داشت  عبیدا لله بن زیاد لعنته  الله. در خلافت یزید بن معاویه  لهنته الله علیه  وقتی حاکم کوفه انحضرت دا شهبد کرد و فرمانده و فرمانده لشکر یکه با او جنگید و اورا کشت  عمر بن سعد لعنته الله بود ودر کربلادر روز دوشنبه دخم محرم اتفاق افتاد مادر انحضرت  فاطمه ع دختر پیغمبر ص است 

  امام صادق ع فرمود  حسین بن علی ع در روز عاشورا. بدورد زندگی گفت. و 57 سال داشت  2 و. فرمود میان حسن و حسین علبهمالسلام بک طهر  فاصله شد   فاصله میان تو لدشان 6 ماه و ده روز بود شدح علامه مجلسی ره راجع بتاریخ ولادت ووفات امام. حسین هع و. فاصله میان انحضرت   با برادرش امام حسن علیه السلام  اقوالی بدین ترتیب ذکر میکند 1 شبخ در تهذیب ولادتش در اخر. ربیعاالاول سال سوم بوده  2 مرحوم طبرسی در اعلام الوری  روز سه شنبه با پنجشنبه  یوم شعبان و یا پنجم شعبان سال چهارم ده ماه و 20 روز بعداز  تولد برادرش بوده 

 

اصول کافی جلد 2 ص 362 حدیث 6

امام صادق  ع فرمود سالی حسن بن علی ع پیاده بمگه رفت و پاهایش اماس کرد  یکی ار غلامانش  عرض کرد  اگر سوا ر شوی این اماس فرو نشنید  فرمود نه وقتی باین منزل  رسیدیم سیاه پوستی پبش تو اید وروغنی همراه دارد تو از اوبخر و چانهنزن  غلام عرضکرد.  پدر ومادرم قربانتما بهیچ منزلی واردنشدیم که کسی انجاباشد واین دوا را بفدوشد  فرمود چرا ان مرد در جلو تو است نزدیک ان منزلی پس یک میل  2 کیلو متر راه رفتندان سپاه پوست  پیدا. شد اماحسن ع بغلامش فرمودنزد این مرد برو وان روغن را از او بگیر و بهایش باو بده  سیاه پوست  گفت  ای غلام این این روغن را برای که مبخواهی  گفت برای حسن بن علی ع گفت  مراه،نزد او ببر پس براه افتادواو را خدمتش اورد  او بحضرت عرضکردم پدرو مادم قربانت من نمیدانستمکه شما باین روغن  احتیاج داری اجازه بفرماببدبهایش را نگیرم زیرا من غلام شما هستم ولی از خدا بخواهید که بمن پسری سالم بدون نقص که دوست شما اهل بیت روزی کند زیرا من وقتی از نزد همسرم امدم که دردزاییدن  داشک  حضرت فرمود  بمنزلت برو که خدا پیری. سالم بتو عطا فرمودهو او از شیعیان ماست

اصول کافی جلد 2 ص 362 حدیث 5

 امام حسن  ع فرمود خدا دوشهر داردکه یکی در مشرق و دیگری در مغربست کرد انها دیواری از اهن است وهر یک از انها  یک ملیون در دارد ودر انجا هفتاد میلبون. لغت است تکلم هر لغتی بر. خلاف لغت دیگر است و من همه ان لغات و انچه.در ان دو شهر ومیان انهاست  میدانم وبر انها  حجتی جز من وبرادرم  حسین نیست. شرح  این روایت از جمله رواباتی ست  ا ر از لحاظ. سند خدشه و اشکالی نداشته باشد باید علم  ان را بخود امام ارجاع داد و نسبت بان  سکوت کرد وتصدیق  اجمالی نمو د شارح مقاصد از قول یکی از قدما این دو شهر را در عالم مثل وواسطه میان عالم محسوس معقول دانسته که نه لطافت مجردات را دارندو نه کثافت مادیات را مکجودات اب عال، را بعکس در اینه و صورت خبالی   نقش در اب  وهوا تنظیر و تشبیه کرده و معاد جسمانی را براین پایه مبتنی وانسته است مرحوم مجلسی ره پس ار انستکه کلام اورابتفصیل بیان مبکند و هذه التکافات والله یعلم حقایق العوالم والموجودات