اصول کافی جلد 3ص 131 حدیث 3

رسولخدا صلی الله علیه واله فرمود بهترین مردم کسی است که عاشق عبادت شود با عبادت دست بگردن شود و انرا ازدل دوست دارد و با تن خود انجام دهد و برای ان فارغ شود بکار دیگر دل مشغول  ندارد چنین شخصی باک ندارد که زندگی دنیایش بسختی گذرد یا باسانی 4 عیسی بن عبدالله بامام صادق ع  عرضکرد فربانت عبادت چیست فرمود نبت خوب داشتن بعبادت از راهی که خدا از انراه اطاعت شودهمانا ای عیسی مومن نباشی تا انکه ناسخ را از منسوخ تشخیص دهی تا بناسخ عمل کنی ومنسوخ را کنار گذاری  عرضکردم قربانت تشخیص دادن ناسخ ار منسوخ  چیست فرمود مگر نه اینستکه با امامی هستی و با حسن نیت باطاعتش تصمیم میگیری  سپس ان امام درمبگذره وامام دبگر میابد وتو با حسن نیت باطاعت او تصمیم می گبری عرضکردم چرا فرمود همبن تشخیص ناسخ از منسوخست

اصول کافی جلد 3 ص130 حدیث 1 باب عبادت

 امام صادق ع فرمود در تورات نوشته ای ادمی زاد تنها بعبادت من پرداز تا دلت بی نیاز پرکنم و نسبت بخواستت ترا وبخودت وانگذارم و برمن است که نیاز را از تو بردارم  ودلت را از ترس خود پر کنم و اگر برای عبادتم خود را فارغ نسازی دلت از با گرفتاری دنیا پر کنم سپس در نیاز برویت نبندم و ترا با خواستت  واگذارم 2 امام صادق ع فرمود خداب تبارک و تعالی فرماید ای بندگان من راستی پیشه من در دنیا از نعمت عبادتم بر خوردار باشید که در اخرت از ان بر خوردار خواهید بود

 

اصول کافی جلد 3. ص 130 حدیث 5 و6

 علی بن الحسین صلوات الله علیهما میعرمود من دوست دارم که پروردگارم وارد شوم در حالیکه در حالیکه عملم برابر باشد  هرروزشاز روز پیش کمتر نباشد امام صادق ع فرمود مبادا عملی را بر خود واجب گردانی وتا 12 ماه از ان دست بر نداری  شرح مقصود اینستکه انجام عملی را پیش خود تصمیم گیری و بدان ملتزم شوی نه انکه از راه نذر و عهد و یمین بر خود واجب گردانی زیرا شکستن و برهم زدن این امور جایز. نیست و هر یک کفاره مخصوصی دارد

 

 

 

 

اصول کافی جلد 3 ص129 حدبث 1

 امام صادق ع فرمود هر گاه مردی عملی انجام میدهد تا یکسال ادامه دهد سپس اگر خواهد بعمل دبگری منتقل شود زیرا شب قدری که انچه خدا میخواهد از خیرات و برکات در انست در یکسال می باشد  3 امام باقر ع فرمود چیزی نزد خدای عزوجل دوست تر از عملیکه ادامه داشته. باشد  نیست اگرچه اندک باشد 4 علی بن الحسین ع میفرمود من ووست دارم که عمل را ادامه دهم اگر چه کم باشد

اصول کافی جلد 3 ص 121 حدیث 8

یعقوب بن شعیب گوید شنیدم امام صادق ع میفرمود خدای. عزوجل بنده ای را از حواری گناه بعزت تقوای نبرد جز انکه بی نیارش کند بدون مال و عزیزش کند بدون فامیل ومانوسش کند بدون ادمیزاد. یعنی با خودمانوسش سازد باب ورع   عمربن سعبد گوید بامام صادق ع عرضکردم من جز چند سال یکبار شمارا ملاقات نکنم بمن چیزی بفرما که انرا داشته باشم فرمود ترا سعارش میکنم. بتقوای خدا وورع و کوشش و بدانکه کوششی که در ان ورع. نباشد سود ندهد شرح تقوای ترک محرمات است وورع ترک شبهات و اجتهاد کوشش وسعی در طاعات و عبادات 

اصول کافی جلد 3 ص 121 حدیت 7

مفضل بن عمر گوید خدمت امام صادق ع بودم که موضوع اعمال مطرح شد من گفتم عمل. من چه اندازه م وضعیف است حضرت فرمود خاموش باش از خدا امرزش بخواه انگاه فرمود عمل کم با تقوی بهتر ازعمل بسیار بی تقوای است عرضکردم چگونه عمل بسیار بی تقوای میباشد فرمود اری مانند مردیکه از غدای خود بمردم خود بمردم میخوراند و با همسایگانش مهربانی میکند ودر خانه اش باز است ولی چون دری از حرام بنظرش رسد بدان درایداینست عمل بدون تقواو دیگری هست که اینها ندارد ولی چون در حرامی. بنظرش رسد بدان وارد نشود

اصول کافی جلد 3 ص 126. حدیث 1

امام  صادق ع در باره قول خدای عزوجل برای انکه از مقام پروردگارش ترسد دو بهشت است 46 سوره 55فرمود هرکه بداند خدای عزوجل اورا میبیند و هرچه میگویدو مبکنداز خیر و شر میشنود و اگاهست و همین دانش اورا از کارهای زشت باز دارد کسی که از مقام پروردگارش ترسیده  خودرا از هوس باز داشته است 2 از امام باقر فرمود هر چشمی رور قیامت گریانست جز سه چشم  چشمی که دراه خدا شب را لیدار باشد و چشمی که از ترس خداگریانشودو چشمی که از محرمات خدا بسته شود

اصول کافی جلد ص 120 حدیث 6

امام.باقر ع فرمود ای گروه شیعه شیعه ال محمد ص شما تکیه گاه میانه باشید یعنی روشی داشته خارج از حد افراط و تفریط تا دیگران بشما تکیه کنند و انکه غلو کرده واز حد وسط. خارج شده بسوی شما بر کردد و انکه عقب مانده خود را بشما رساند مردی از انصار بنام سعد عرضکرد قربانت غلو کننده کدامست فرمود مردمیکه در باره ما گویند انچه در بارهخود نگوییم ابنها از ما نیستند ما از انها نباشیم گفت عقب مانده کدامست فرمود کسی که طالب خیر دین حق یا عمل صالح است خیر باو میرسد زبرا عاقبت جوینده یابنده بود و بهمان مقدار نیتش پاداش دارد  سپس رو بما کرد و فرمود بخدا ما از جانب خدا براتی نداریم و میان ما و خدا قرابتی نیست و  بر خدا حجتی نداریم و جز با اطاعت بسوی خدا تقرب نجوییم پس هرکس از شما نافرمانی که مطیع خدا باشد دوستی ما سودش دهد هرکس از شما نافرمانی خدا کند دوستی ما سودش ندهد وای بر شما مبادا فریفته شوید وای بر شما فریعته شوید 

اصول کافی جلد 3 ص 120 حدیث 5

امام باقر ع فرمود امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرمود علمی که باتقوای همراه باشد کم نیست چگونه عمل پذیرفته کم است با انکه خدای تعالی فرمابد انما یتقبل اللهمن الله من. المتقین  یعنی خدا فقط عمل مردم با تقوای را میپذیرد 8 یعقوب بن شعیب،گوید شنبدم امام صادق ع میفرمود خدای عزوجل بنده ای از خواری گناه  بعزت تقوای. نبردجز انکه بی نبازش کند لدون مال وفرزندش کند بدون فامیل و مانوسش کند بدون ادمیزاد یعنی با خود  مانوسش سازد

امام صادق ع جلد 3 ص 119 حدیث اصول کافی

امام صادق ع فرمود چون روز قیامت شود  دسته ای از مردم بر حیزند و بیابند ودر بهشت بکوبند بانها گویند شما کیستید گویند ما اخل صبریم  بانها گویندبر چه صبر کردید  گویند بر اطاعت خداو ار نا فرمانی او صبر کردیم خدای عزوجل  فرمایدراست گویند ایشانرا ببهشت در اورید و  همین است قوا خدای  عزوجل وهمانا صابران اجد خودرا بدون حساب بدست اورند 10 سوره 39