ااصول کافی جلد 3 ص373 حدیث 13

امام صادق ع میفرمود هرگاه مرد گناهی کنددر دلش نقطه سیاهی ،بر ایدپس اگر توبه کند محو شود. ،واگر بر گناه بیفزاید ان سیاهی افزایش تا بر دلش غالب شود سپس هر گز رستگار نشود  14 امام باقر ع همانا بنده از خدا حاجتی میخواهد که اقضا داردزود یادیربراورده شود زیرا حاجت مشروعست و شرایط دعا موجود  سپس ان بنده گناهی مرتکب میشود  خدای تبارک وتعالی .بفرشته میفرماید حاجتش را روا مکن واورااز ان محروم دار معرض خشم من در امد و سزاوار محرومیت من گشت  

اصول کافی جلد 3 372 حدیث 12 وشرح

 امام صادق ع فرمود مردی مرتکب گناهی میشود وروزی از او کناره میگبرد و این ایه تلاوت فرمود زمانیکه قسم خوردند که صبحدم انهارا بچینند وانشا،. الله نگفتند بدانجهت از جانب  پروردگارت بلایی بر ان چرخید و انها خوابیده بودند 27 سوره 68  شرح مرحوم مجلسی ده از تفسیر جامعالجوامع طبرسی نقل کند که مردی در دو فرسنگی  صنعا یمن باغی داشت که مخارج سالش را از ان برمیداشت و باقی را بفقرا صدقه میداد و هرچه داس نمی گرفت از گندم وجو و انچه چبده نمی شد از انگور و انچه ته بساط باقی میماند از خرمابرای فقرا میگذاشت و اینها نیز مقدار زیادی میشد چون انمردوفات کردپسرانش گفتند اگر ما بروش پدر رفتار کنیم. زندگی بر ما سخت شود زیرا ما عیال واریم لذا سوگند یاد کردند که صبح رود بروند وتا فقرا نیامدند محصول.باغ را بچینند وبرای تصمیم و سوگندخویش انشا.،الله نگفتند خدا هم در ان شب اتتشی فرستاد تاهمه باغ را بسوخت 

اصول کافی جلد ص 372 حدیث 10

ابو بصیر گوید شنیدم امام باقر ع از گناهانیکه نا چیزش انگارید بپرهیزید زیرا انها هم باز خواست کننده یی دارد شخصی از شما میگوید گناه میکنم و امرزش می خواهم و خدای. عزوجل میفرماید انچه را پیش فرستاده و اثارشانرا انگارید واثارشانراخواهیم نوشت و همه چیز را در امام مبین لوح محفوظ یا نامه اعمال امار کنیم12 سوره 36 وباز فرمایدبراستی که اگر انها کردار وگفتاربندگان بوزن دانه خردلی بوده و درمیان سنگ سخت یا در اسمانها و یا در زمین باشد خدا انها را بیاورد همانا خدا باریک بین و اگاهست 16 سورهگ31 امام صادق میفرمود همانا گناه،بنده را از روزی محروم میدارد

اصول کافی جلد 3 ص 371 حدیث 8 و9

 امام باقر فرمود ع فرمود همانا بنده مرتکب گناه میشود روزی از ان بر کنارمبگردد  شرح مقصود گناهانی است که تنگی روزی میاوردو ان هم نسبت باشخاصبکه خدایتعالی بخواهد انها را در دنیا بدین وسیله کبفر دهد و گرنه بسیاری. ار گنهکاران با توسعه رزق و زندگی مرفه در دنیا دیده میشود  9 رسولخدا ص فرمود ملعونپست ملعون کسیکه پرستش دینار ودرهم کند پول پرست باشد ملعونست. ملعون کسیکه نابینایی را کور کند ، کسی را که دینی، را برای خود انتخاب نکرده. و سرگرداننست بکفر وضلالت کشاندملعونست  ملعون کسیکه با چارپایی نزدیکی کند

اصول کافی جلد 3 ص371 حدیث 5

امیرالمومنین میفرمود تو که اعمال رسوا کننده مرتکب شده یی خنده دندان نما مکن و کسیکه گناهانی کرده از بلای شبگیر وپیش امد ناگهانی. نباید ایمن باشد 6. ابی اسامه گوید شنیدم امام صادق می،فرمود بخدا از سطوتهای خدا در شب وروز عرضکردم سطوتهای خدا چیست فرمود مواخذه بر گناه  امام باقر ع فرمود همه گناهان سخت است از نظر نافرمانی خدا وکیعر و عقوبت ولی سخترین انهاگناهانی .است که بر ان گوشت و خون بروید مانند خوردن مال حرام با اصرار بر گناه اگر چه حلال خوردزیر ان گنهکآریا بخشوده و یا معذب گردد و جز شخص ببهشت  واردنشود. پس چنین گنهکاری باید در برزخ یا محشر عذاب کشد تا ان گوشت و خونش بزیزدوتصفبه  گردد و سپس داخل بهشت شود

اصول کافی جلد 3 ص 369 بقهکاز حدیث. قبل

بندگان خدا. نعمت های خدا را که ایمان و یقین است بوسبله اصلاح نفس خویش بسبب تقوای و ترک گناه مرافبت کنید تا یقین شما  بیفزاید و سود نفیس وگرانبها برید خدا رحمت کند بنده ایرا که تصمیم خیری گیرد و انجام دهد یا تصمبم. شری گیرد از ان باز ایستد سپس فرمودما اهلبیت ان روح را بوسیله اطاعت خدا وعمل برای او تابیو می کنیم  امام صادق ع فرمود پدرم همواره میفرمود چیزی بیشتر از گناه قلب را فاسدنکند قلب مرتکب گناهی میشود 1 و بر ان اسرار میورزند تا بالایش بپایین میگراید سرنگونو وارونه مبشود سخن حق و موعظه در ان نمیگنجد و تاثیر نمیکند

اصول کافی جلد 3 ص 368 حدیث 2

امام صادق ع فرمود  قلب دو گوش داردچون بنده اهنگ گناهی کند روح ابمان فرشته یا عقل یا نیروی ایمان باو گویدنکن و شیطان باو گوید بکن و هرگاه مشغول ارتکاب گناه شود مثل ابنکه روی شکم زن زانیه افتاده باشد روح ایمان از او بر کنار شود  3 امام صادق ع فرمود مومنی نیست جز انکه قلبش از دورون دوگوش دارد  ا گوشیکه وسواس خناس در ان دمیده2 گوشیکه فرشته در ان دمیده و خدا مومن را بسبب فرشته تقویت کند و همین است گفتار خدایتعالی انهارا بوسیله روحی از جانب خود تقوبت کرده است 22 یوره 58

اصول کافی جلد 3 ص366 حدیثک2

امام صادق ع فرمود فقر مرگ سرخ است راوی گوبد بامام ع عرضکردم.سود نداشتن و درهم است فرمود نه بلکه فقر و نداشتن دین است شرح مقصود از مرگ سرخ مرگ سخت و خونین است و مقصود از فقر دینی ندانستن احکام و معارف دینی و نشناختن صفات حمیده و رذیله میباشداز ص 369 حدیث 1  ابو خدیجه گوید خدمت حضرت ابوالحسن ع رسیدم بمن فرمود خدای تبارک وتعالی مومن را بوسیله روحی از جانب خود تایید کند و هر زمان که مومن نیکی کند و تقوای پیش گیرد پس ان روح با مومن است  در زمان احسان و نیکی او از شادی بجنبش اید و هنگام بد رفتاریش در زمین فرو رود 

اصول کافی جلد 3 ص 366 حدیث 1

شخصی خدمت صادق ع امد عرض کرد اصلحک الله من مردی هستم که دوستی خودرا تنها بشما متوجه. ساخته و از دیگران ؟بربده ام وآکنون احتیاج سختی برایم .پیش امده که بواسطه ان و قومم نزدیک شدم  که شاید گرفتار یم را بر طرف کنند ولی جز دوری از انها برایم نیفزود بمن پاسخ رد دادند که مجبور شدم از انها کناره گیرم امام فرمود انچه خدا بتو داده که ولایت اهلبیت علیهم السلام باشد ار انچه از تو گرفته که مال دنیا باشد بهتر است عرضکرد قربانت گردم از خدا بخواه که مرا. از خلقش بی نیاز کند فرمود خدا روزی هر که خواسته بدست کسیکه خواسته قرار داده و تقسیم نموده پس مردم بیکدیگر محتاجند لیکن از حدا بخواه که ترا بی نیاز کند از احتیاجیکه بمخلوق پست ولیمش. نا چار شوی 

اثول کافی جلد 3 ص364 حدیث 18

امام صادق ع فرمود همانا روز قیامت خدا جل ثناوه ز بنده مومن مجتاج در دنیایش پوزش میخواهد چنانکه برا دری از برادرش پوزش میخواهد ومیفرماید بعزت و جلالم سو،گند که ترا در دنیا برای خواریت در  نظرم محتاج نکردم اینروپوش را بردا ر به بین بجای دنیا چه دادم اوبردارد وگوبد باین عوض که عطا فرمودی زیانی بمن ندارد انچه از دنیا از من باز گرفتی 19امام صادق فرمود چون روز فیامت شود گروهی  ار مردم بر خیزند و تادر بهشت ایند گویند ما کیستبد گویند بما شما ما فقرا هستیم گویند ایاپیش ازحساب میخواهبد ببهشت در ابید گویند بما چیزی ندادید که حسابش بکشبد خدای عزوجل فرماید راست گویند ببهشت در ایید