اصول کافی جلد 4 ص 154 بقیه از جدیث 1

پس فرشتگان ثابت درمقام قدسند  شیاطین مستغرق در شرور  و خطاها و خوانندگان بگناهان وزشتیها هستند وهم چنین بهایم در وضعی هستند که میل بشهوات و رغبت بیوی لذات دارند و انسان در میان این هردو قرار گرفته واز هروو نشانه ترکیب یافته زبراروحش از عالم قدس و تنشاز حیوانات گرفته شده.  تا انجاکه گوید رسول ص اشاره فرمود با اینکه حالت اول شما یعنی اصحاب پیروانش حالت شریفی است و ادامه ان باعث تشببه بفرشتگان و رسیدن بمقامات عالیه شود و اما حالت دوم الودگی بگناهان و طلب امرزش پس از ان باشد خالیاز حکمت الهی نبست بگفارش که. فرمود بخدا سوگند اگر ادامه دهید ....... زیرا مانع از ظهور این اثار  یعنی مصا فحه فرشتگان و راه رفتتن. بر روی اب کدورتهای جسمانی و علقه های بشری ووسوس های شیطانی و میل بزیور های دنیایی است و چون اینها زایل کردید واین موانع از بنده دورشد نور صرف روح خالص گردد  بصفات فرشتگان  متصف شود ویکسره بروحانین ملحق گردد و بانان باشد و مانند انها بر روی اب راه رود و اگر توضیح این مطلب را خواهی گوییم برای روح انسانی در سیر بسوی خدا منزلهایی است عالم محسوسات 2 عالم تخیلات 3 عالم موهومات 4 معقو لات و در این منزل است که از سایر حبوانات جدا شود