اصول کافی جلد 4 ص 161 حدیث بقیه 1
جمعه, ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ۰۷:۲۷ ب.ظ
محقق طوسی در تجربدگمته است اراده کردن کار قبیح قبیح است تفضیل این کلام اینست که انچه. در نفس. است بر سه گونه اند خاطراتی که بی احتیار ابد در دل. مسفر نگردد و گفتیم. که انها مواخذه نداردو خلافی در این باره مبان امت نیست خاطراتی که با اختبارایدو ا هنگ کند این همان حدیث نفس اختیاری است که کاری را بکند با نکندکه حدیث. گوید اگر کار نیک باشد و نکند یک حسنه دارد واگر بگند ودر این هم خلافی. نیست3 عزم و تصمبم مهیا شدن بر انجام. کاری کردن یا نکردن و در این اختلاف است وبیشتر اصحاب بخاطر ظاهراین اخیبار گفته اند مواخذه ندارد بیشترستیان و متکلمین و محدثبن گفته اند مواخذه دارد لاکن نه.مواخذه بان گناهی که تصمبم انجام انرا بلکه مواخذه بهمین تصمیم و عزم بر گناه
