قبله عشق 5

امام حسین ع او را نصیحت کرد فرمود هیچ گاه حاجت حودرا ز به سه نوع ادم مطرح مکن شخص دیندار یا جوانمرد و یا انسان باشخصیت  اما دیندار دینش اورا مجبور می کند به تو کمک کند جوانمرد به خاطر جوانمردیش حیاء می کند و به تو کمک می کند انسان با شخصیت ابروی خود را حفظ می کند و می داند که تو نیز دوست نداری ابرویت ریخته شود لذا به یاری و می  اید نصیحت و هدایت   شخصی به حضور اما حسین ع رسید و عرض کرد گناهکارم و نمی توانم گناهانم را ترک کنم مرا موعظه کن امام فرمود پنج کار انجام بده و هر چه می خواهی گناه کن روزی خدا را مخور از ملک خدا بیرون برو به جایی برو که خدا تر نبیند و قتی عزراییل خواست روحت را از بدنت بیرون کند اورا از خود دور کن وو قتی مالک دوزخ خواست تورا به دوزخ افکند از او نافرمانی کن در این صورت هرچه می خواهی انجام بده صفات کامله امام حسین ع یقین   حقیقت یقین اعراض نفس از دنیا و کناره گیری از ان است و این صفت در امام حسین ع بروز نمود  امام حسین ع در فرازی از وصیت نامه معروف خود به محمد بن حنفیه مر قوم فرمودند پس گویا هیچ نبوده واخرت همیشه بوده است این کلام در معنی دل بریدن از دنیا و دل بستن به اخرت است رضا    رضا به معنی راضی بودن به خواست خداوند متعال است و امام  حسین ع در این صفت به درجه اعلاء نایل شد چنانکه هنگام خروج از مکه فرمود گویا می بیبینیم اعضای بدنم در معرض گرگان صحرا قرار گرفته و انهاان را پاره پاره می نمایند با اینکه حضرت می دانست چنین رفتاری با او می کنند به خاطر خدا جهاد کرد و در این راه به شهادت رسید ایشان در لحظات اخر عمر شریف خود می فرمود خدایا راضی به رضای تو هستم  سخاوت   سخاوت بذل مال در راه خدا ست امام حسین ع به بالاترین درجات ای صفت الهی دست یافت وهر انچه داشت از مال و غیره در راه خدا بذل نمود شجاعت ایشان این صفت را از پیامبر اکرم ص و امیرالنومنین علی ع به ارث برده امام حسین ع در روز عاشوراشجاعتی کم نظیر از خود به نمایش گذارد  عبد الله بن عمار می گوید در عمر خود ندیددم کسی اولاد نزدیکان و اصحابش را کشته باشند و یکه و تنها در میان انبوه دشمنان بیش از سی هزار نفر محاصره شده باشد و چنان شجاعانه حمله کند که دشمنان همچون ملخ از پبش روی اومتفرق شوند  این نوع هجوم و مبارزه با چنین سپاه عظیمی قوت قلب  مخصوصی می خواهد و این دلالت بر کمال شجاعت ابا عبد الله الحسین ع دارد وقار و اطمینان قلب     یکی از صفات حمیده و پسندیده امام حسین  وقار واطمینان قلب ان حضرت است در حدیث است هر قدر امر بر امام حسین ع سخت تر می شد وقار و اطمینانش زیادتر می شد و رویش می درخشید مهربانی و رقت قلب   از صفات حمیده ان حضرت رقت قلب و مهربانی است این صفت در وجود مقدس امام حسین ع به کمال خود رسید ایشان باهمه اصحاب واهل بیت مهربان بود سعی می نمود از انها حمایت کرده و مراعات احوالشان را بنماید به همین سبب مصایب حضرتش زیاد می شد مثلا وقتی دید حضرت قاسم بن الحسن خیال مبارزه دارد و

  منحیر نشسته است تا عمو به او اجازه ورود به میدان جنگ را بدهد به او اجازه  نبرد داد ولی به شدت گریست علم  و بردباری  امام حسین ع مظهر حلم و بردباری در برابر سختی ها و شداید است ان حضرت علی رغم همه مصیبت ها اذیت ها   و قتل و جرهایی  که به ایشان و یاران با وفایش  وارد شد بر کسی نفرین ننمود در حدیث است در صحنه نبرد یکی از دشمنان به ایشان شمشیر زد و دشنام داد ان حضرت در وقت زدن شمشیر اورانفرین نکرد ولی چون دشنام داد حضرت اورا نفرین کرد  حسن خلق     جسن  خلق  یکی دیگر از صفات حمیده امام جسین است با وجود مصیبت ها و رنج ها یی که دچار  شده بودبا دوست و دشمن چنان اظهار ملاطفت و مهربانی داشت که مورد تعجب همگان است  مودت از صفات پسندیده ان حضرت است کمال این صفت در مواقع  متفاوتی   ظاهر شد به عنوان مثال امام حسین ع پس برخورد با سپاه کوفه تمام لشگر دشمن را اب سیر کرد یا در روز عاشورا راضی نشد طایفه جن اورا یاری کنند وقتی شمر لعین به نزدیک خیمه امد که سخن بگوید کی از اصحاب حواست تیری به جانب او پرتاب کند حضرت مانع شد و فرمود من قتال و جنگ را اغاز نمی کنم و شروع کننده جنگ نخواهم بود غیرت    یکی از صفات بر جسته امام امام حسین ع صفت غیرت است  غیرت ایشان نسبت به خود و خانواده در حد کمال بود در روایت است برای حفظ فرزندان و اهل خود تلاش فراوان  نمود ایشان در شب عاشورا به کندن خندق در اطراف خیمه هاو ایجاد اتش در انها اقدام نمود و به خاطر حفظ حرمت همراهان خود اقدام نمود و به خاطر حفظ حرمت همراهان خود از دشمن در خواست کرد که تنهااورا مورد حمله قراردهند و به زن ها و کودکان کاری نداشته باشند  اقصدونی بنفسی و اتروکوا حرمی از حرم دست بکشید و به سوی من ایید قناعت  یکی از دیگر صفات حمیده امام حیسین ع صفت قناعت است امام   حسین ع به جهت انمام حجت   قناعت نمود و برای اینکه دست از او بردارند پیشنهاد کرد به طرف سرحدی از حدود اسلام برود ولی بنی امیه راضی نشدند همچنین از تمام دنیا به یک جامه کهنه قناعت نمود ولی انرا نیز بر بدنش نگذاشتند صبر   یکی دیگر از صفات پسندیده امام حسین ع صفت صبر است ایشان علیر غم به شهادت رسیدن اصحاب یاران و خانواده خود و اسارت رفتن باقیمانده انها تنهابرای رضای خدا صبر نمودهو همه این مصایب را تحمل کرد در واقع صبر امام حسین ع اوج صبر یک انسان  است  از امام صادق ع روایت شده است در شب معراج خداوند متعال به پیامبر ص وحی نمود من تو را به سه چبز امتحان می کنم تا صبر تو معلوم شود عرض کرد تسلبم امر تو می شوم و بر صبر کردن از استعانت می جویم  وحی رسید اول  فقرای امت را بر خود ترجیح دهی  دوم  اذیت ازار و تکذیب مردم و قوم خود را تحمل کنی  سوم بر مصایبی که بر اهل بیت ع خواهد رسید صبر نمایی  رسول  خدا  فرمود تسلیم اوامر تو بوده و از صابربن خواهم بود  وحی رسید پس حق برادرت علی ع را غصب می کنند و بر او ظلم و تعدی خواهند نمود دخترت  فاطمه س را از ارث محروم می کنند واو را اذیت می کنند واورا می زنند در حالی که حامله است به زور و جبر به خانه او داخل می شوند  و مراعات حرمتش نمی کنند و بازهر اورا به شهادت می رسانند فرزندت حسین ع را دعوت می کنند و سپس وی را به سختی می کشند و اولاد و اصحابش را نیز شهبد می کنند و عیالش را به اسبری می برند عرض کرد تسلیم می شوم و از تو طلب صبر می کنم عدم تحمل ذلت    عمر بن سعد به امام حسین ع عرض کرو شما بیابید و تشلیم یزید شوید تا از قتل خلاص شوید حضرت فرمود من هر گز دست ذلت به شما نحواهم داد و هر گز مانند  غلامان اقرار به گناه نخواهم کدد خدا رسول  اهل ایمان نیز به این کار راضی نیستند عبادت   امام حسین ع وقتی در رحم مادرش حضرت فاطمه س بود مادر صدای تسبیح امام حسین ع می شنید  شب عاشورا تا صبح به عبادت و نماز پرداخت و ظهر عاشورا نماز بپا داشت همچنین وقتی سرش  را بالای نیزه بردند قرایت قران می نمود  رعایت حقوق مردم  عبدالرحمن سلمی سوره حمد را ه یکی از فرزندان ان حضرت تعلیم نمود پس ان حضرت هزار دینار و هزار حله به او عنایت عرمود ودهان اورا پر از در نمود و فرمود حق او بیش از اینهاست  کربلا گر چه صحنه جنگ بود ولی در همانجا هم مراعات حقوق مالی مردم از سوی امام حسین ع انجام می شد ان حضرت زمین کربلا را از مالکین ان خریداری ووقف کرد  گفته اند اما حسین ع در شب عاشورا فرمود که اعلام کنند هر کس بدهکار است با من نباشد      حیا در وقت عطاء  امام حسین ع در وقت عطاء به دیگران سعی می نمود به صورتی رفتار نماید که در خواست کننده احساس سر شکستگی و ناراحتی ننماید  روزی مرد عربی از امام حسین ع در خواست کمک نمود پس ان حضرت داخل شد و چهار هزار درهم در ردای خود بست وضمن اشعاری از گوشه در به اعرابی داد ایشان فرمود  بگیر این دراهمرا واز کمی ان عذر می  خواهم و بر تو مهربانم اگر وسعتی در امر ما بود بیش از این ابر بخشش ما بر تو ریزش می نمود لکن ءامرای زمان حق ما را عنایت ننمودند و دست من از دنیا تهی است  امام حسین ع سایلی را هزار دینار یادرهم داد پس ان شخص پول ها را شمارش و صرافی نمود یکی از اصحاب به ان مرد گفت مگر چیزی به او فروخته ای که اورا شمارش می کنی گفت اری ابروی خود رافروخته ام امام حسین ع فرمود راست گفتی به هزار هزار دینار بده یکی به جهت سوال دوم به ابرویت و سوم به جهت انکه نزد ما امدی وپیش دیگران نرفتی  ایشان در صف حیا به مقامی رسید که حتی حیا ء  می نمود مساءله دینی را به دیگران به نحوی بیاموزدکه باعث ارردگی انها شود    روزی امام حسن وامام حسین ع پیر مردی  از اعراب را دیدند که وضو می گیرد وای، اشتباه است امام حسین ع خواست طریقه صحیح وضو گرفتن را به او تعلیم نمابد  ولی حیاء کرد پس به برادرش امام حسن ع گفت  ما در حضور او برای وضو گرفتن باهم اختلاف  می کنیم و از او سءوال می کنبم که  کدام وضو بهتر است کردند چون چنین ان اعرابی متبنه و عرض کرد شما هر دو خوب وضو می گیرید و من جاهل بودم که وضو را نمی دانستم   مهربانی بر اهل بلا و غم  یکی دیگر از صفات کامام حسین ع این است که بر اهل هموم و غموم وبلا و گرفتاری مهربانی ورقت قلب داشت چنانکه در روایت است وقتی امام حسن ع به عیادت اسامه بن زیاده رفت اودر حالت اجنضار بود پس اهی کشید و گفت واغماه حضرت فرمودند غم تو از چیست گفت شصت هزار درهم قرض دارم حضرت فرمودند دین تو بر ذمه من است گفت می خواهم مدیون نمرده باشم حضرت امر فرمود بیش از انکه فوت نماید پول را حاضر نموده و به طلبکران بپردازد صدقه پنهانی درروایت است بعد از شهادت در پشت و کمر ان حضرت اثر پینه دیدند از حضرت سجاد ع سوال نمودند وامام سجاد ع فرمود این اثر ان باری است که شب ها بر دوش می گرفت و برای ایتام و ببوه زنان می برد  بقول شاعر   و ان ظهرا  غدا للبر ینقله    سرا الی اهله  لیلا لمکسور     ان پشتی که شب ها صدقات  را به جهت فقرا نقل می نمود چرا باید از سم ستوران شکسته گردد  شفاعت از مردم امام حسین ع شهادت را قبول نمود تا به مقامی برسد که گناهکاران را شفاعت نماید ایشان در این امر چنان اهنمام داشت که خلاصی دشمنانش را هم می خواست حتی هنگامی که ان شخص به فصد قتل ان حضرت امد امام حسین ع در ردوی او خندید و اورا موعظه فرمود   ترس از خدا از صفات دیگر ان حضرت شدت ترس از خدا وند است ایشان ر وقت وضو می گرفت رنگش تغییر می کرد و بدنش به لرزه می امد و مردم از شدت ترس ان حضرت تعجب  کردند حتی وقتی به ان حضرت عرض کردند  ،چقدر خوف شما از خداوند  عظیم است فرمود در قیامت تنها کسانی که از خداوند خایف هستند در امان خواهند بود  مدح او در قران   ان حضرت ممدوح خداوند در قران است در قران از ان حضرت به چند صفت و خصوصیت مدح شده است  نفس  مطمءنه کفیل رحمت الهی ذبح عظیم فجر زیتون و مرجان اسامی هستند که قران کریم در توصیف ایشان بیان داشته است  همچنین تاویل ایات من قتل مظلوما  و و کهیعص در خصوص حادثه  کربلا به ایشان نسبت داده شده است  ضمنا در احادیث قدسیه در مدح ان حضرت امده است که خداوند متعال فرمود حسین ع مولودی است که صلوات و رحمت من بر او است و در  حدیثی دیگر امده است حسین ع  نور اولیاء حجت خدا بر خلق و ذخیره الهی برای شفاعت گناهکاران است  سبب حزن مومنین  در روایت معروفی پیامبر ص فرمودند هنگامی که خداوند اراده فرمود بهشت را افرید  پس حسین از بهشت افضل است و در ادامه فرمود امام حسین  ع بر خاک افتاد  بهشت گریست و ماتم  عزا در اعلا علیین بر پاشد  امام حسین ع جامع صفات متضاد     امام حسین ع گاهی به جهت برخی صدمات مضطرب می گردبد ولی هر چه اضطرابش بیشتر بود اطمینان ووقارش بیشتر می گردید پس بین اضطراب ووقار جمع نموده بود  امام حسین ع در چند موضع گریان شد و مع ذالک صبور بود چنانکه از صبرش تعجب کردند با اینکه امام حسین ع در محاصره دشمنان بود دل از دست نداد اگر چه اصحاب و انصارش را کشته  بودند و یاوری برایش نگطذاشته بودند خود به تنهایی طلب خون نموده و شمارزیادی از دشمنان را به درک واصل نمود وباوجود تنهایی از شدت جلالت و عظمت گویا لشکر و یاران فراوانی داشت در میان اهل و عیال غریب و تنها بود و از تنهایی بود واز تنهایی استغاثه می کرد  هل  من ناصر ینصرنی  با این حال اعانه درد مندان و ملهو فین را می نمود و هرکساز اصحاب که بر زمین می افتاد و فریاد می کرد یا ابا عبدالله ادرکنی امام حسین ع به بالین او می رفت با این که بب حال بر خاک افتاده بود برای خلاصی اهل وعیال از گرفتاری و رفع تشنگی انها به شدت  تلاش می کرد ایشان حتی برای  رفع تشنگی  ذوالجناح هم در تلاش بود  منرلت   تربت امام حسین ع شفای هر درد امام صادق ع فرمود خداوند  متعال تربت جدم حسین ع را شفای هر درد و ایمنی از هر درد و ایمنی از هر خوف قرار داده است  پس هر گاه خواستید از ان خاک تناول کنید انرا ببوسید وبه چشم گذارید و بر سایر اعضاء بدن تماس دهید  امام صادق ع فرمود همانا نزد امام حسین ع تربت سرخی است که شفای هر دردی غیر از مرگ می باشد  خوردن خاک وگل خرام است  مگر خاک قبر  امام حسین ع ان هم به مقدار اندک و به قصد استشفا ء به شرطی که نیت صادق باشد و دعای مربوط به ان نیز خوانده شود  امام  رضا ع فرنودند خوردن گل و خاک مانند خوردن مردار و خون حرام است  مگر گل و خاک مزار امام حسبن ع  بدرستیکه در ان شفای هر درد و امنیت از هر ترس است فضیلت سجده بر تربت امام حسین ع        امام صادق ع  از خاک کربلا درون کیسه ای ریخته و در سجاده همراه داشت در هنگام نماز ان کیسه را باز می کرد  و بر ان سجده  می نمود  وایشان فرمودند همانا سجده بر تربت امام حسین ع حجاب های هفتگانه را از بین می برد  منظور از حجاب های  هفتگانه  حجاب معاصی است که مانع  قبول اعمال هستند  فضیلت تسبیح تربت امام حسیامام حسین ع  امام  زمان عج فرمودند هر کس  تسبیح امام حسین ع را در دست بگبرد و ذکر را فراموش کند ثواب ذکر برای او  نوشته می شود  امام صادق - ع فرمودند یک ذکر با اسغفار که  با تسبیح تربت امام حسین ع گفته شو  برابر است با هفتاد ذکر که با چیز دیگر  گفته شود در حدیث است که هر گاه فردی تسبیحی از ان ربت کربلا  در دست گیرد و اول روز بگوید  اللهم انی اصبحت اسبحک و احمدک واهل لک و اکبرک و امجدک بعدد ما ادبر به سبحتی   خداوندا من تسبیح  و تهلیل تو صبح کردم   و به تعدادی کا تسبیحم را می چرخانم تو را سپاس مب گویم  پس تا شام براب او ثواب تسبیح گفتن نوشته می شود همچنین اگر در وقت خواب ان دعا را بخواند و تسبیح را در زبر سر بگذارد و بخوابد همین خاصیت را دارد  تبرک به تربت نگهداری خاک کربلا و استفاده از ان در مواقع خاصی سفارش شده است در این خصوص روابات متعددی امده است که برخی از انها را ذکر می کنیم