اصول کافی جلد 4 ص191 شرح حدیث قبلی

مجلسی ر ه  گوید و در عمرهای گرفته شده و یعنی آن بان و ساعت ب ساعت از ان میگیرد و ان آدمیان و پیوسته رو بنقصوزوال است یا از بس کم و زودگذر است گویا هیچ در کار نیست و گرفته شده ولی معنای اول آشکارتر است وروزهای شمرده شده یعنی شماره دارد زیاد و کم نشود 

اصول کافی جلد 3 ص 175 حدیث 5

رسول خدا ص بمردی که خدمتش امد فرمود نمیخواهی ترا بامری راهنمایی کنم که خدا بسبب ان ببهشت برد عرصکرد چرا یا رسولالله  فرمود از انچه خدا بتو داده بده  عرض کرد اگر  از انکه باو دهم نیازمندتر،م. چکنم فرمود مضلوم را یاری کن عرصکردم اگر خودم از انکه یاریش کنم ناتوانتر باشم چکنم فرمود کاری برای نادان کن یعنی نادان را راهنمایی 

اصول کافی جلد 4 ص 197 حدیث 19

حصرت صادق ع فرمود همانا شما در عمرهای گرفته شده وروزهای شمرده شده هستید که ناگهان مرگ در رسد آنکه خوبی کشت کند آنجا غبطه و آرزوی یاد تر داشتن را درو کند و هرکه بدی می‌کارد پشیمانی بچیند برای هر شخص ک شتکاری همانست که کشت کرده  هرکس از شما که در تحصیل روزی کند است ر وزیش بر او پیشی نگیرد یعنی ک ندیش سبب از دست دادن از دست رفتن روزی او نشود و آنکه حریص است هر قدر حرص زند بان چه مقدرش نشده دست نیابد اگر بکسی خیری رسد خداست که آنرا باو داده و اگر از بدی نگهداشته شود خداست که اورا ازآن نگهداشته است 

اصول کافی جلد 4 90 حدیث 1

حمزه بن طیار گوید حضرت صادق ع بمن فرمود مردم بتند و گوید عرض کردم اجازه می فرمایید بنویسم فرمود آری عرض کردم چه بنویسم فرمود بنویس  اهل وعید از اهل بهشت دوزخ  بنویس دیگر آن که اعتراف کردند بگناهان خویش و درآمیختند کردارخوب را یا کرداریدسوره توبه ایه102 گوید عرض کردم اینها کییانند و فرمود وحشی کشنده حضرت حمزه بن عبدالمطلب سیدالشهدا عموی پیغمبر اکرم ص از اینهاست فرمود بنویس

اصول کافی جلد 4 ص197 حدیث 19

حضرت صادق ع فرمود همانا شما در عمرهایگرفته شده وروزهای شمرده شده هستید که ناگهان مرگ در رسد آنکه خوبی کشت آنجا غبطه و ارزویزیادتر داشتن را درو کند و هرکه بدی می‌کارد پشیمانی بچیند برای هر شخص کشتکار ی همانست که کشت کرده هر کس از شما که در تحصیل  روزی کند است روزی بر او پیشی نگیرد یعنی ک ندیش سبب از دست رفتن روزی او نشود و آنکه حریص است هر قدر حرص زند بان چه مقدرش نشده دست نیاید اگر بکسی خیری رسد خداست که آنرا باو داده و اگر از بدی نگهداشته شود خدا است که اورا از آن نگهداشته است 

اصول کافی جلد 3 ص 166 حدیث 7

رسولخدا ص فرمود هرکه چهار خصلت داشته باشد و از سر تا تاپا غرق گناهان باشد خدا انها را بحسنات تبدیل کند  راسنگویی. و حیا و خوشخلقی وسپاسگذاری  شرح 

آصول کافی جلد 4 ص 87 حدیث 11

 عبدالاعلیگوید شنیدم از حضرت صادق ع که می فرمود هرکس بخدا وروز جزاایمان دارد نباید د رمجلسی بن شید که امامی را در ان .غیب کنند یا مو منی را مذمت نمایند

اصول کافی جلد 4 ص88 حدیث 15

حضرت باقر ع فرمود هر که بنشیند در مجلسیکه در ان بادامی بامامی از امامان دشنام گویند و میتوانند بر خیزد و نکند خداوند دلت را در دنیا بر او بپوشاند ودر آخرت اورا عذاب کند و ان چیز نیکی که بدا دن آن بر او منت نهاده یعنی معرفت مارا از او بگیرد 

اصول کافی جلد 1 ص315حدیث 1 ا

سپس وفات حسن ع فرارسید واو آن سپرده را به حسین تسلیم نمود سپس وفات حسین ع فرا رسید آنحضرت دختر بزرگترش فاطمه بنت الحسین ع را طلبید و مکتوبی  پیچیده  وصیتی آشکار باو سپرد  علی بن الحسین ع بیماری از نظر معده داشت که در حال احتصا رش می‌دیدند پس فاطمه ان مکتوب را بغلی بن الحسین داد سپس بخدا آن مکتوب بما رسید

اصول کافی جلد 2 ص 50 حدیث 6

معقول دوازده پسر داشت آنهارا نزد خود خواند و صاحب انهاوجانشی خود را بانها معرفی کرد آگاه باشید که من هم صاحب شما را معرفی میکنم همانا این دوپسرانرسولخدا ص حسن و حسین ع ع از آنها بشنوید و فرمان برید و پشتیبانی نمایید که من آنچه را رسولخدا ص بمن سپرد وخدا باو سپررد بود بانهامیسپارم و ان چیز مخلوق خدا و راز پپنهاگ خدا و دینی است که او برای خود پسندیده است پس خدا برای آنها از جانب علی ع واجب سان نت آنچه را که برای علی از جانب پیغمبر ص واجب ساخت و ان شنیدن و فرمانبری و پشتیبانی امت است از ایشان و هیچ یک از ان دو بر زرگری بر تری نداشت و جز بواسطه ب زرگسالیش که مخصوص امام حسن ع بود وچون حسین بمحضر حسن ع میآمد در ان مجلس سخن نمی گفت تا بر میخواست