حدیث از اصول کافی جلد 2 ص210

 عبدالرحمان بن آبی عبدالله گوید بامام صادق ع  عرصکردم منکر امر امامت از خاندان بنی هاشم و دیگران برابرند فرمود مگو  منکر بگو جاحد از خاندان بنی هاشم و دیگران ابوالحسن علی بن اسماعیل میثمی گویدمن باره فکر کردم و قول خدای عزوجل درباره برادران یوسف بیادم افتاد و قعر فهم وهم  له منکرون 58 سوره 12 یوسف آنها را شناخت واگنها یوسف را منکر بودند و نشناختند  شرح فرق منکر واحد اینستکه منکر در برابر  عارف و عالم بکار میرود یعنی کسیکه چیزیرا نشناخته ندانسته  است چنانچه  آیه سوره یوسف که بیاد ابوالحسن افتاد شاهد انست اما جاحد کسی است مطلبی را فهمیده ودانسته رد کند و نپدیرد  بداسطه حسد و اعراص دنیوی دیگر است وعداب و عقاب او از دیگران بیشتر باشد زیرا خدا حجت را برای اوکاملتر و تمامتر کرده که از ان خاندانش قرار داده است و نیز ناسپاسی ایشان از این نعمت  ومن بزرگه خداوند زشتروشدیدتر است ویا بجهت اینستکه گناه و خطا و خطا اشراف زشتر و ناپسندیده تر است لدا خدا لعزشهایی را بر پیغمبران میگیرد واز انهآ مواخذه میکند که از دیگران  در گذشته بخشیده میدارد  

اصول کافی جلد 3 ص 188

امام صادق  ع فرمود در انچه خدای عزو جل بداود وحی فرمود  این که ای دواود چنانکه نزدیکترین مردم بخدا متواضعانند و دورترین مردم از خدا متکبرانند

از اصول کافی جلد 2 ص 250

 امام باقر  علیه السلام  باسمه بن کمیل  ومحکم بن عتبه  که ه دو زیدی مذهب و ملعون امام بودند  فرمود  مشرق وروید و بمعرب روید علم درستی جز آنچه از ما خانواده تراوش کند پیدا نکنبد

حدیث از اصول کافی جلد 3 ص 189

 امام رضا علیه السلام  فرمود تواضع اینستکه  بمردم دهی آنچه را میخواهی  بتو دهند  با آنها چنان  رفتار کنی که میخواهی بما تو رفتار کنند      در حدیثدیگر گوید بحصرت حد تواصع  که چون بنده  آنرا متواضع  است چیست فرمود تواصع را درجایی برخی از آنها اینستکه انسان  قدر خود را بشناسد  وبا دلی سالم خودرا جایگاه خویش  نشاند  ودوست نداشته که بسوی کسی رود مگر جنانچه   بسویش  آیند با مردم چنانند او رفتار کنند  رفتار کند  اگر بدی ببیند  آنرا بانیکی بگو  فرو  خورنده خشم است  واز مردم میکدره خدا  هم نیکو کاران را دوست دارند

جدیث از اصول کافی جلد سه ص 188

 امام صادق ع فرمود در انچه خدای عزوجل بداود وحی فرمو د این بود  که ای داود چتان که نزدیکترین مردم بخدا متواصمانند دورترین مردم از خداهم متکبرانند

حدیث از اصول کافی جلد 3 صفحه 180 باب نرمی و ملاطفت امام

 امام صادق علیه السلام فرمود ادای تبارک و تعالی ملایم است  و ملایمت را دوست دارد از ملایمت او نسبت  به بندگانش  بیرون ساختن کیانا و مخالفت هوس ها ودلهایشانست  ونیز از ملایمت او نسبت  به بندگان اینستکه امری را که میخواهد مردم را از ان  بر کنار کند برای ملایمت با آنها ایشان را با آن امر وامیگدارد  که طبق عادت رفتار کنند و از ابتدا بر آنها سخت نمیگیرد تا سنگینی امر ایمان  یکباره بر آنها نفتد که ناتوان  گردند  وچون آزاده بر کناری آنها کند  آن امر را با مر دیگری نسخ فرماید تا امر اول منسوخ گردد  چنانچه  در صدر اسلام  مردم راب قبله بیت المقدس واگذاشت  و چون با حکام  اسلام انس و الفت پیدا کردند  آنها را متوجه ک ع ب ه  فرمود  بیت المقدس  منسوخ گردید

حدیث از اصول کافی جلد 3 صفحه 195

 امام صادق علیه اسلام فرمود رسول خدا ضال که علیه و آله  را جز گرسنگی و خوف و چیزی از دنیا مسرور نمی ساخت و خوشش ن میاورد و فرمود  روزی پیغمبر صلی الصلاه علیه واله اندوهگین بیرون رفت  و فرشته ایکه کلید های خزانه های زمین دستش بود نزد او ادمد گفت ای محمد ص اینها کلید های خزانه های زمین است پروردگارت  بتو میگوید باز کن  ه هرچه خواهی از زمین بر گیر  بدون آنکه چیزی از مقامت نزد من کاسته شود رسولخدا صلی اللاه علیه اله فرمود دنیا خانه کسی است که خانه ندارد آنکه عقل ندارد برای دنیا جمع میکند فرشته گفت سوگند بان که ترا بحق  مبعوث ساخته  من این سخن از فرشته یی در آسمان چهارم زمانیکه کلیدها را بمن دادند 

حدیث از اصول کافی جلد 2 صفحه 195

 امیر المومنین علیه السلام فرمود علامت مشتاق بثواب ا خ ر ت بی رغبتی زاهد نسبت بدنیا  از آنچه خدای عزوجل  برایش از از دنیا قسمت کرده  کاهش ندهد   اگرچه زهد کند و حرص شخص حریص بر شکوفه دنیای نقد برایش افزونی  نیاورد اگرچه حرص زند  پس مغبون کسی است که از بهره  آخرت خود محروم ماند 

حدیث از اصول کافی جلد 4 صفحه 158 حدیث 2

 امام باقر  علیه السلام فرمود  نه بخدا سوگند  خداوند  از مردم جز دو خصلت  نخواسته است  یکی اعتراف بتعمتهای او تا نعمت را بر ایشان  بیفزاید  و دیگر  اعتراف  بگناهان تا  آنها را  برای  ایشان  بیامرزد

حدیث از اصول کافی جلد 2 صفحه 307 حدیث 88

آبان بن تغلب گوید بامام صادق علیه السلام عرض کردم قربانت  خدایتعلی فرماید خودرا  بکردنه نینداخته 11 سوره 90  حضرت  فرمود کسی را که خدا ببرکت ولایت ما گرامیش  داشته از گردنه گذشته است و ما هستیم آن گردنه یی که هر کس  وارد شود  نجات یابد راوی گوید من خاموش بودم باز حضرت فرمود نمی خواهی بتو  حرفی  آموزم و افاده  کنم  که از دنیا  و آنچه در آنست برایت بهتر باشد  و عرض کردم  چرا قربانت فرمود آن قول  خداست آزاد کردن بنده  13 سوره 90 آنگاه فرمود مردم همگی برده دوز خند  مگر تو و اصحاب  زیرا خدا ببر کت ولایت ما خانواده گردن شمارا آز آتش دوزخ رهایی بخشیده  

 فرمود