اصول کافی جلد 3 ص 338حدیث 34 35

 عمران حلبی گوید بامام صادق  ع عرض کردم چه صفاتی برای مرد  پسندیده تر است فرمود وقار بدون هیبت سنگینباشد و مردم ازاو نترسد  و بخشش بدون عوض خواستن و اشتغال بغیر مال دنیا  34 علی بن الحسین میفرمود  همانا شناسایی  بکمال دین مسلمان  یعنی علامت کمال دینش ترک کردن سخنی است که باو مربوط نیست و کمی مجادله و خویشتن داری و صبر و حسن خلق  علی بن الحسن ع فرمود از جمله اخلاق مومن انفاق  بر اهل و عیال است بقدر تنگدستی و تو سعه دادن بقدر توسعه ایکه خدا باو داده است و انصاف دادن بمردمو پیشی گرفتن بسلام بر انها

اصول کافی لد 3 ص306 حدیث 2

  امام صادق ع فرمود در ضمن سفارش امیرالمو منین ع باصحابش اینست بدانید که قران هدایت شب و روز است یعنی در همه احوال و اوقات و نور شب تاریکست  برای هر سختی ونیازی راه نجات را در گرفتاری و بلا نشان دهد پس چون بلایی فرارسد اموال خود را سپر جانتان و چون حادثه یی پش امد که مربوط بامر دینست وجز با دادن جان مرتفع نشود ان خودرا فدای دینتان کنید بدانید که هلاک شده کسی است که دینش تباه شود و غارت زده کسی است که دینش را برباید همانا پس از رسیدن به بهشت نیازی نیست و بعداز دوزخ بی نیازینیست هر که در دنیا عمل صالح کند و مستوجب  بهشت گردد  فقیر و نیازمند نیست هر چند ثروتمند و مرفه باشد اسیر دوزخ ازاد نگردد و نا بینایش بهبودی نیابد 

اصول کافی جلد 3 ص 263 حدیث از بقیه حدیث 14

و چون در دوستی را برابر باشند باهم بایستند رحمت خدا ایشانرا فراگیردو چون برای مذاکره بنشیند برخی از فرشتگان نگهبان انها ببرخی دیگر گویند از اینها کناره گیریم شاید رازی  داشته باشند که خدا بر انها پرده کشیده باشد   عرضکردم مگر خدای عزوجل نمیفرماید بگفتاری دم نزند جز انکهنزد او رقیب حاضر باشد 18 سوره 50فرمود ای اسحاق اگر نگهبانان نشنوند خدای عالم السر بشنود وببیند  15 امام صادق ع فرمود رسولخدا ص. هرگز با مردی مصافحه نمیکرد جز انکه ست خود را ار دست او نمیکشیدتا وقتی که او دست خودرااز دست حضرت میکشید

اصول کافی جلد 3 ص262 حدیث 14

اسحاق بن عمار گوید خدمت  امام صادق ع رسیدم حضرت با ترشرویی بمن نگریست  عرضکردم سبب دگر گونی شما با من چیست فرمود انچه ترا با برادرانت دگر گون ساخته ای اسحاق بمن خبر رسیده که در منزلت دربان گذاشته ای نا فقرا شیعه را  راه ندهند عرضکردم  قربانت من از شهرت ترسبدم فرمود از بلیه نترسیدی  مگر نمیدانی که چون دو مومن ملاقات کنند و مصافحه نمایندخدای عزوجل بر انها رحمت نازل کند که نودو نه  قسمت ان برای انکه رفیقش را دوست ترد ارد باشد   بقیه دارد در حدیث  بعد

اصول کافی جلد 3 2ص277 حدیث 2

مفضل بن عمر گوید امام صادق ع همانا خدای عزوجل دسته ای از مخلوقش افریده  ایشانرا برای قضا حوایج شیعیان فقر ما انتخاب فرموده تا دربرابر ان بهشت را بایشان پاداش دهد پس اگر توانی از انها باش سپس فرمود بخدا ما را پروردگاریست که اورا پرستش کنیم وچیزی را شریک او نسازیم 3 امام صادق ع فرمود رواساختن حاجت مومن از ازاد کردن هزار بنده و بار کردن هزار اسب ر راه خدا فرستادن بجهاد بهتر است

اصول کافی جلد 3 ص276 حدیث 1

 مفضل گوید امام صادق ع بمن فرمود ای مفضل انچه بتو میکویم بشنو و بدانکه حق است و انجام ده و به برادرانبزرگوارت خبر ده  عرضکردم برادران بزرگوارم کیانند فرمود کسانیکه در دروا ساختن حوایج برادران خود رغبت دارندسپس فرمود هر که یک حاجت برادر مومن خودرارواکند خدای عزوجل روز قیامت صد هزار حاجت اورا رواکند  که نخستین انها بهشت باشد و دیگرش اینکه خویشان و اشنایان و برادانش ا را اگر ناصبی نباشد  ببهشت برد و رسم مفضل این بود که چون از یکی از برادرانش در خواست حاجتی میکرد باو میگفت ایو نمیخواهیکه از برادران بزرگوار باشی 

اصول کافی جلد 3 ص. 263 حدث 16

زراره گوید شنبدم امام باقرع میفرمود خدای عزوجل وصف نشود چگونه اورا توان وصف نمود که خود در کتابش فرمایدخدا را چنانکه شابسته اندازهاو است اندازه نکردند21 سوره 6 پس بهراندازه ایکه وصف شود خود بزدگتر از انست و پیغمبرص نیز وصف نشود چگونه وصف توان کرد بنده ای که خدای عزوجل بهفت اسمان پوشیده گشته و اطاعت اورادر زمین چون اطاعتش در اسمان قرار داده و فرمود ه است وهرچه پیغمبربرای شما اورد انرا بگیرد و از هر چه منعتان کرد باز ایستید 7 یوره 49 و هر که اطاعت این  پیغمبرکند مرا اطاعت کرده هر که نا فرمایی او کند مرا نافرمایی کرده ونیز کاررا باو واگذارد  فرمود بحدیث686 رچوع شود و ما  ایمه هدی نیز وصف نشویم  چگونه توان وصف نمود گروهی را که خدا پلیدی را که شک است از ابشانبر داشته

اصوا کافی جلد 3 ص256 حدبث 7

امام صادق ع میفرمود هر کس برای خدا در حال بیماری یا تندرستی از برادرش دیدن کند که برای نیرنگ ودریافت عوضی نباشد خدا هفتاد هزار فرشته بر او گمارد که از پشت سرش فریاد زنند پاک شدی و بهست برایت خوش باد شما زوارخدا وواردین حضرت رحمانید تا بمنزلش رسد باشد زبرا خدا جواد است و فرشتگان بسیار از او بدرقه کنندتا بمنزلش مراجعت کند8 امام صادق ع فرمود هرکه  در راه خداو برای خدا بدیدن برادرش رود  روز قیامت در میان پارچه هایی از نور بافته گام بر دارد واز هرچه بگذرد برایش بتابدو بدرخشد تا در برابر خدای عزوجل.بایستد سپس خدای عزوجل باو فرماید مرحبا و چون خدا مرحبا گوید عطایش فراوان سازد

اصول کافی جلد 3 ص255 حدیث 3

 رسولخداص فرمود جبرییل ع بمن خبر داد که خدای عزوجل فرشته ای را بزمین فرستاد فرشته راه میرفت تابدر خانه ای رسید که مردی از صاحبخانهاجازه ورود میگرفت فرشته گفت با صاحب این خانه چه کار داری گفت او برادر مسلمان من است که بخاطر خدای بارک و وتعالی دیدارش میکنم فرشته گفت جز بدین منظور نیامده یی گفت ز بدین منظور نیامداه ام فرشتهکگفت من فرستاده خدا بسوی تو هستم او سلامت میرساندو میفرماید بهشت برایت واجب شد سپس گفت خدای عزوجل میفرماید هر مسلمانی که از مسلمان دیدار کند اورادیدار نکرده بلکه مرا دیدار کرده و بهشت بعنوان ثواب او بر عهده من است

اصول کافی جلد 3 ص 254 حدیث.1

امام صادق فرمود هر که برای خدانه چیز یگر،ر و برای در خواست وعده او دریافت انچه نزد خداست بدیدارش برادرش رود  خدا هفتادهزار فرشته بر او گمتاردکه فریاد زنند هان پاک گشتی و بهشت خوشت باد 2 خیثمه گوید خدمت امام باقر ع رسیدم تا با او وداع کنم فرمود  ای خیثمه هر کس از دوستان ما را میبینی سلام برسان و انها  را بتقوای خدا بزرگ سفارش  کن واینکه توان،گرشان بر فقرشان توجه توجه. کند و قویشان بر ضعیف و زنده انها بر جنازه میتشان حاضر شوند و درمنازل بملاقات یگدیگر روند زیرا ملاقات انها با یگدبگر  موجب زنده ساختن امر ماست خدا رحمت کند بنده ای را که امر مارا زنده دارد ای خیثمه بدوستان ما پیغام ده که ما از طرف خدا  انها را جز بعملشان بی نیازی ندهیم و چاره سازی نکنیم جز باورع بدوستی ما نرسند و پر حسرت ترین مردم روز قیامت کسی است که عدالتی را بستاید و سپس بخلاف ان گراید مانند کسیکه بولایت ایمه علیهمالسلام تظاهر کند و از انها پیروی. ننمایند یا عمل صالحی را بستاید و بان عمل نکند