ابو عبیده حذا ی گوبد شنیدم از حضرت با قر ع که میفرمود همانا خدای تعالی بتوبه و بازگشت بنده خود فرهناک تر است از مردی که در شب تاری شتر و توشه خود را گم کند و انها را بیابد پس خدا بتوبه بنده اش ازچنین مردی در انحال که راحله گم شده را پبدا که شا دتر است شرح چزری در نهایه پس از نقل. حدیثی گذشته گوید فرح در اینجا و در امثال ان کنابه از خوشنودی و سرعت پذیدش. پاداش نیکو داشتن است زیرا اطلاق ظاهر فرح بر خدای تعالی جایر نیست
ابو بصیر گوید از حضرت صادق ع از تفسیر گمتار خدای عزوجل پرسیدم که فرماید همانا انانکه پرهیز گاری کردند و هرگاه شبطان رخگذری خود را بدانهاسابد یاد اور شوند وبناگاه بینا شوند سوره اعراف ایه 201 فرمود او بنده ای است که اهنگ گناه کند سپس یاد اور از خدا شود و خود داری کند پس اینست گفتارش که فرمابد و یاد اور شوتو و بنا گاه بینا شود
محمدبن مسلم گوید حضرت باقر ع فرمود ای محمدبن مسلم گناهان مومن که از ان توبه کند برای او امرزیده است وباید برای اینده پس از توبه و امرزش کار نیک کند هر اینه بخدا سوگند این فضیلت نیست مگر برای امل ایمان عرضکردم پس اگر بعداز توبه و اسغفاراز گناهان باز گناه کند دوباه توبه کندچگونه. است فرمود ای محمدبن مسلم ایاباورداری که بنده مومناز گناهخود پشیمان شودواز ان امرزش خواهد و توبه کند و خداوند توبه اش را نپذیرد عرضکردم اگر چند بار این کار کرده گناه می کند پس توبه کند واز خدا امرزش خواهد تین چگونه است فرمود هر انگاه که مومن باسغفا.ر توبه باز گردد خداوند نیز بامرزش او بر میگردد و گناهش را بیامزرد و بدرستیکه خداوند امرزنده و مهربان است توبه میپذیردواز کردارهایبد در گذرد پس مباداتو مومنان را از رحمت خدا دور سازی
حضرت صادق ع همانا خدای عزوجل فرماید هر که بسبب ذکر من از. در خواست وپرسش از من سر گرم شود بطوری که در خواست و حاجت خود را فراموش کند باو بدهم بهتر از انچه میدهم بانکس که از من درخواست کند وذکر من اورا سر گرم نکرده ونبز انحضرت ع فرمود همانا بنده ای. بخدای عزوجل حاجتی دارد و به ثنای و ستایش بر خدا و صلوات بر محمدو وال محمد شروع کند تا اینکه حاجت خودرافراموش کند و سر گرم نای بر خدا وصلوات شود پس خداوند حاجت اورا بر اودد بی انکه در باره ان در خواستی کرده باشد
و نیز حضرت ع صادق ع شیعیان ما انهایی هستند که هر گاه تنهاباشند ذکر خدا بسیار کنند و 3 ونیز اانحضرت ع فرمود رسولخداص فرمود هرکه ذکر خدای عزوجل را بسیار کند خداوند اورا دوست دارد وهرکه ذر ذکر خدا را بسیار کند وبرای او دو براعت یعنی منشور ازادی نوشته شود یکی بر امت از دوزخ و دیگری براعت از نفاق ودروریی 4 حضرت صادق ع فرمود تسبیح فاطمه زهرا ع از جمله ذکر بسیاری است که خدای عزوجل فرموده است وخدا را یاد کنید یاد کردن بسیر سوره احزاب ایه 41 و نیز مانند این حدیث راسعید اعرج از انحضرت ع روایت کرده است 5 ونیر امام صادق ع فرمود هر که بسیار ذکر خدای عزوجل را کند خداوند اورا در بهشتش در کنف رحمت خود جا دهد
و بتحقیق رسولخد ص فرموده ایا شمارا اگاه نکنم به بهتربن کارهایتان که در درجاتشما از همه کارها بالاتر و نزد خداوند از همه پاکتر ا وپاکیزه تر است و برای شما از دینار طلا ودرهم نقره بهتر واز ایتکه با دشمن خودتان بر حود کنید و جهاد کنید وشما انها را بکشبد وانها شمارابکشند خوبتر است عرضکردند چرا فرمود ان بسیار ذکر خدا کردنست سپس فرمود مردی خدمت پیغمبر ص فرمود هر که زبانی گویای بذکر خدا باو داده شده است خیر دنیا و اخرت با داده شده ودرباره گفتار خدایتعالی و منت منه که فزونی جویی سوره مدثر ایه 6 فرمود پعنی انچه کار خیر برای خدا کردی انرا بیش مشمار
حضرت باقر ع فرمود د هر که قران در حال ایستاده در نمارش بخوانند خداوند بهر حرفی از ان صدحسنه برای او بنویسدو هرکس انرا در نمازش نشسته بخوابد خداوند بهر حرفی پنجاه حسنه برایش بنویسد وهرکه قران را در غیرار نمازش بخواند خداوند بهر حرفی ده حسنه برایش بنویسد ابن محبوب گوید من مانند همین حدیث را از معاذ بن مسلم یکی از راویان حدیث شنیدم. 2 حضرت صادق ع فرمودجل باز میدارد تاجری را که در بازار مشغول بتجارت است
مرازم گوید حضرت صادق ع بر شما باد بنماز در مسجدها وبه نبکی به همسایگان و ادای شهادت و حاضر شدن در تشیع جنازه ها زیرا شما ناچارید از زیستن با مرد. و براستی کسی نیستکه تا زنده است ازمردم بی نبار باشد و ناچار مردم باید ا همدیگر سازش داشته باشند 2 معاویه بن وهب گوبد ع عرضکردم چگونه برای ما با مردمی که با امیزش دارند گواهی برسود و زیانشان. بدهید و بیمارانشان را عیادت کنید در جنازه مردهاشان خاضرشویدو در مراسم تشییع و دفن و کفن انهاشرکت کنید
ه
یونس بن عمارگویدکه حضرت صادق ع فرموددفترها در روز قیامت سه دفتراست دفتری که نعمتها در ان ثبت شده و دفتریکه کارهای نیک در انست ودفتری که کارهای بد در ان ثبت است پس دفتر کارهای نیک برابر کنند نعمها همه کارهای نیک را فراگبردو در خود فرو برد وفتر کارهای بد بجا ماند پس ادمبزاده مومن را برای حساب بخوانیدو قران در بهترین صورتی پیش رویش در ابد و گوید بار پرودگارا من قر انم و این بنده مومن تو است که خودرا برای خواندن من بتعمب میانداخت. شب خود را با اهنگ خوش و هموار خواندن من درار مبکرد و دیدگانش در هنگام نماز شب اشگریزان بود چنانچه مرا خشنود ساختی اوراهم حشنود کن فرمود پس خداب عزیر جبار فرماید ای بنده من دست راستت را باز کن و خداوند انرا از رضوان خود و دست چپش را از رحمت خود پر کند سپس باو گفته شود این بهشت برای تو مباح است پس قران بخوان وبالا برو پس هر گاه بک ایه بخواند یک رجه بالا رود توضیح مجلسی ره گوید شابد پر کردن دست راست وچب کنایه از دو چندان کردن دفتر حسنات کارهای نیکو محو کردن دفتر سیات باشد یا گنایه از دادن نامه ورود بهشت بدست راستش و نامه برابت از دوزخ بدست چپش باشد یا مقصوداز تمامی ای کلمات تمثیل برای بیان منتهای اکرام و اتمام خدای عزوجل می باشد
حضرت باقر ع فرمودروز قیامت قران ببهترین صورت بیاید وبر مسلمین گذر کند انها گویند این مرد از ما است از ان بگذردو نزد پیغمبران اید انها نیز کویند از ما است از ما است از انها نیز بگذردو نزد فرشتگان مقرب اید انان هم گویند از ما است تا ابنکه بدرگاه پروردگار عزت رسد وب. گویدپروردگارا فلانکس پسر فلان را من در دنیا روزهای گرمش را بتشنگی کشانده وشبهایش را به بیداری و فلانکس پسر فلان را نه روزهایش را به تشنگی بردم ونه شبش را به بیداری پس خدای تبارک و تعالی. فرمایدانان. را ببهشت ببر ودر جایگاههای خودشان جای ده پس قران بر خیزد و انان گیز دنبالش بر وند و بهر مومنی بگویدقران بخوان و بالا برو حضرت فرمود پس هر کدام قران میخوانند وبالامیروند تا هر مردی از انها بمنزلی که برای او مقرر شدهکبرسد ودر ان فرود اید
