اصول کافی جلد 1 ص 280 حدیث 1

امام صادق ع فرمود آنچه عل ع آورده انجام میدهم واز آنچه نهی فرموده باز می‌ایستم برای او همان فضیلت آمده که برای محمد ص آمده و محمد ص را بر تمام مخلوق خدایوعزوجل فضیلت است خرده گیر بر حک میگه  علی آورده مانند خرده گیر بر خدا و رسولش باشد و کسیکه در موضوعی کوچک یا بزرگ های راردکند در مرز شرک بحدا است امیرالمومنین ع باب منحصر بفرد خداشناسی است و راه. بسوی خداست هرکه جز آن پو ید هلاک شود و این امتیازات همچنین برای ائمه هدی یکی پس از دیگری جاریست خدا ایشان را ارکان زمین قرار داده تا اهلشرا نجنباند  اختلال نظام سرگردانی عمو،می پیش نیاید و حجت رسانی خویش ساخت برای مردم روی زمین وزیر خاک مردگان یا ساکنان آنروی زمین خود امیرالمومنین صلوات الله علیه بسیار  می فرمود من از طرف خدا قسمت کننده بهشت ودوزخم میان آندو مکان ایستاده مواد دانم را ببهشت ود شمنانمرا بدوزخ راهنمایی میکنم و من بزرگترین فرق گذارم آندو میان حق وباطلکیا میان بهشتی ودوزخی و من صاحب عضو و میسرم تمام ملائکه روحالقدس و پیغمبران بافضیلت من اقرار نمودند آنانکه بفصیلتمحمد ص اقرار کردند مرا بر مسندی مانند مستندا و نشان بده اند و ان مسند هدایت خلافت خدایی ست مرکوب من در قیامت همان مرکوب پیغمبر و آز جانب خداسترسولخدا ص در قیامت خوانده شود وجامه  در بر شود من هم خوانده شوم و جامه در بر شوم او باز پرسی شود ومن هم باز پرسی شو، و طبق گفته او سخن گویم  بمن خصلت هایی عطا شده که هیچکس نسبت بانها بر من پیشی نگرفته است  مرگ مردم وبلاگها و نزا هاو فصل الخطاب قرآن یا تشخیص حق از باطل را میدانم آنچه پیش از من بوده از دستم نرفته  و آنچه نزدم حاضر نیست از امور آینده  برمن پوشیده نیست بااجازه خدا بشارت مبدهمواز جانب او ادای وظیفه میکنم همه اینها از طرف خداست ه او بغلم خود مرا نسبت بانها توانا ساخته است

اصول کافی جلد 4 ص435 حدیث 23

حصرت صادق ع فرمود هرکس هنگامی که ب بستر خواب رود قل یاایهاالکافرون  و قل هو الله احد را بخواند خدای عزوجل بیزاری و دوری از آتش را برایش بنویسد

وصل کافی جلد 4 ص434

سلمه بن محرز گوید شنیدم حضرت باقر ع می فرمود کسی که سوره حمد اورا بهبودی نبخشید هیچ چیز بهبودشندهد 

اصول کافی جلد 4 ص274 حدیث 1

ولید بن بسیح گوید میان راه مکه و مدینه همراه حضرت همراه حضرت صادق ع بودم پس سائلی آمد و چیزی در خواست کرد حضرت دستور داد باو چیزی بدان و سایل دیگری آمد آنحضرت دستور دادند و چیزی در خواست کرد حضرت دستورند چیزی باو نیز دادند سپس دیگری آمد دستور فرمود باو هم داده شود تااینکه سایل چهارمی آمد حضرت حضرت صادق ع فرمود خدا سیرت کند و برای او دستوری نفرمود  سپس رو بما کرد و فرمود آگاه باشید آگاه باشید هر اینه نزد ما هست چیزی که باو بدهیم میترسم مانند یکی از آن سه کس شویم که دعایشان مستجاب نشود یکی آن مردی است که خدواند مالی باو بدهد وآنرا در غیر مورد شایسته اش خرج کند سپس بگویند خدایا بمن بده که چنین کسی دعایشمستجاب نشود و دیگر مردی که در باره زن خود دعا کند که خد ا که خدا اورا از ان زن راحت کند با اینکه خدایوعزوجل کار طلاق آن زن را باو واگذار کرده. و میتواند اورا لاف دهد و بدین و بدین وسیله راحت شود سوم مردی که بر همسایه ود نفرین کند واز همسایه آزاری او بخدا شکایت کند با اینکه خدای عزوجل برای اورابه قرار داده و ان اینست که خانهکخودرا بفروشد و از همسایگی او بجای دیگر رود 

 

اصول کافی لد 4 ص 273 حدیث شرح حیث قبلی 1

شرح حدیث قبلی مجلسی ر ه گوید سحاب یعنی ابرها در این حدیث کنایه از موانع اجابت دعا است یا مقصود حجابها ی معنویه ای است که میانه او  پروردگارش حائل است یا کنایه از پرورده های بالای عرش یا زیر ان بنابر اختلاف اخبار میباشد و ممکن است حمل ان بر ابرهای معروف بنا بر استعاره تمثیله برای بیان کمال اجابت و مقصود از نظر کردن کردن خداوند نظر رحمت و عنایت  اراده پذیرفتن است

اصول کافی جلد 4 ص273 حدیث 3

 حصرت صادق ع فرمود رسولخدا ص فرمود بترسید از دعای ستمدیده و مصلو،م زیرا که ان از ابرها و پرده های مانع از دعا بالا رود تا خدای عزوجل در ان بنگرد و فرماید آن را بالا برید تا برای او اجابت کنم و بپرهیزید از نفرین پدر که ان از شمشیر برنده تر است 

اصول کافی جلد 4 ص 273 حدیث 2

و نیز حضرت صادق ع فرمود پدرم می فرمود پنج دعا است که از درگاه پروردگار تبارک و تعالی محجوب نگردد  و پرده و حائلی نیست که جلوش را بگیرد 1 دعای امام عادل 2 دعای ستمدیده که خدای عزوجل فرماید هر اینه بطور مسلم انتقام اورا از سیمکارت بگیرم گرچه پس از زمانی باشد  دعای فرزند صالح و نیکوکار برای پدر و مادر علی پدر صالح برای فرزندش 5 دعای مومن برای دادرس در پشت سر او خدا فرماید برای تو باد مانند آن 

اصول کافی جلد 4 372 حدیث 1

عیسی بن عبدالله قمی گوید شنیدم از حضرت  صادق ع که می فرمود سه دسته اند که دعایشانباجابت رسد یکی آنکس که بح ج  رود پس بپاید بیایید که چگونه در باز م اندگانش بجای او رفتار کنید دیگر جهاد کننده در راه خدا پس بیایید چگونه در باز ما ند گانش در غیاب او رفتار کنید سوم بیمار و  مر  یص  پس اورابخشم در نیاورید و دلتنگی نکنید مبادا بشما نفرین کند 

اصول کافی جلد 4 ص 271 حدیث 6

علی بن ابراهیم از پدرش حدیث کند که عبدالله بن جندب را در موقف عرفات دیدم و قوفی بهتر از وقوف او ندبدم پیوسته دستهایش بسوی آسمان بلند بود و اشگهایش بر گونه اش روان بود بطوری که برزمین می‌ریخت پس همینکه مردم از عرفات بر گشتند من بوی گفتم ای ابا محمد من و قوفی بهتر از وقوف  تو ندیدم گفت بخدا سوگند منجر برای برادران دینی خود  دعایی نکردم و این برای این بود که حضرت اباالحسن کاظم علیه السلام بمن خبر داد که هر که برای برادر دینی خود پشت سرش دعا کند از عرش بدو ندا شود برای تو باد ضد هزار برابر آنچه برای برادران د ینیت در خواست کردی پس من خوش نداشتم که صد هزار دعای تعهد شده را بخاطر یک دعا از دست بدهم که نمی دانم آن یک دعا ه، ب اجابت برسد یا نه

اصول کافی جلد 4 ص 270 حدیث 5

امام صادق ع فرمود رسولخدا ص فرمود هیچ مو منی نیست که برای مردان مومن و زنان مو منه دعا کند جز اینکه خدای عزوجل باو باز گرداند مانند آنچه را برای ایشان دعا کرده است  بشماره هر مرد مومن وزن مو منه ایکه از آغاز روزگار در گذشته یا تا روز قیامت بدنیااید و همانا بنده ای باشد که در روز قیامت دستور دهند که اورا بدوزخ برند و اورا بدانسو کشند پس مردان مومن و زنان مو منه گویند این است آنکه برای ما دعا میکردیم شفاعت مارا در بارها و بپذیر  و اورا بدوزخ مبر خدای عزوجل شفاعت ایشانرا در باره او بپذیرد  وان بنده نجات یابد