امام یازدهم ع در این حدیث شریف بقسمتی از این شرایط اشاره کرده فرموده است اکر خدا ودیده شود باید در ان شرایط باشد زیرا رابطه بین و مشروط و سبب و مسبب حتم
ی است و اگر بر فرض محال این شرابط موجودلازم میاید که خدا هم مانند مخلوق خود باشد زیرا که هدف دید قرار گرفته است و هدف دید چنانکه گفتیم باید جسم کثیف باشد وخدا بزر گتر از اینستکه جسم باشد
امیر المومنین،ع میفرمود جان حودرا بمطالب شگفت حکمت استراحت دهبد زیرا جان هم چون تن خسته میشود 2 امیرامومنین ع میفرمود ای دانشجو همانا دانش امتیازات بسیاری دارد اگر بانسان کاملی تشبیه شود سرش تواضع است چشمش بی رشکی گوشش فهمیدن وزبانش راست گفتن حافظه اش کنجکاوی دلش حسن نیت خردش شناختن اشیاو امور دستش رحمت پایش دبدار علماهمتش سلامت حکمتش پپرهیز کاری و قرار گاهشد رستگاری جلو دارش عافیت و مرکبش وفا اسلحه اش نرم زبانی شمشیرش. رضا کمانش مدارا لشگرش گفتگوی با علما ثروتش ادب پس اندازش دوری از گناه توشه اش نیکی اشامیدنش. سازگاری رهبرش هدایت رفیقش نیکان
امیرالمومنین ع در سخنرانی منبر خویش فرمود ای، مردم د اناد شدید بان عمل کنبد شاب،د هدایت شوید عالمی که بر خلاف. علمش عمل کند چون جاهل سرگردانی است که نادانی بهوش نیاببد بلکه حجت بر او تمامتر وحسرت این عالمی که از علم خویش جدا شده بیشتر است از حسرت جاهل سرگرداندر جهالت و هردو سرگردان در جهالت و هردووخوابند تردید و دودلی بخود راه ندهید. تا بشک افتید و شک نکتیدتا کافر شوبدو بخود اجازه ند هید از خود سلب مسعولیت نکنید تا سست شوید ودراه حق سست نشوید
امام صادق ع فرمود پدرم میفرمود خداوند پس از انکه علم رافرو فرستاد بر نمیگرداند
3 امام هفتم ع فرمود چون مومن بمیرد فرشتگان و صومعه هایزمینیکه خدا را در ان عبادت میکرده درهای اسمانیکه اعمالش از انها بالا میرفته بر او گریه کنندو در اسلام رخنه ای افتدکه چیزی انرا نبندد زیرا مومنین دانشمند دژهای اسلامند مانند دژهای اطراف شهر 4 امام صادق ع مرگ هیچ یک از مومنین نزد شیطان محبوتر از مرگ عالم نیست .
ابن شبرمه گوید حدیثی از امام صادق ع شنیده ام که هرگاه یادم میاید نزد یکست دلم شکافته شود فرمود خبرداد مراپدرم از جدم تا برسد برسول خدا ابن شبرمه گوید بخدا سوگند که نه پدرش بر جدش دروغ بست نه جدش برسولخدا ص فرمود هر که بقیاسها عمل کند خودش سخت هلاک شده و مردمرا هلاک کرده است و کسیکه ندانسته فتوای دهد واو ناسخ را از منسوخ ومحکم را از متشابه تشخیص ندهد سخت هلاک شده و هلاک کرده است
امام باقر ع فرمود انچه می دانید بگویید وانچه نمیدارید بگو خدا داناتر است همانا مرد ایه ای از قران بیرون میکشد تا بدلخواه خویش تفسیر کند ودلیل مدعای باطل خویش سازد از این رو بفاصله ای دورتر از میان اسمان و زمین سر نگون گردد ا از معنی حقیقی ایه باین مسافت دور شود 5 برای عالم رواست که چون ازاو سوالی شود که نداند گوید خدا داناتر است ولی برای غیر عالم شایسته نیست که چنین گوید بلکه اوباید صریحا بگوید نمیدانم و اگر او بگوید خدا داناتر است روا نیست معنی تضمینی این جمله انستکه من دانایم اما خدا داناتر است
مفضل گوید امام صادق ع بمن فرمود ترا باز میدارم از، دوصفتکه هلاک مردان در انست از اینکه با. روش باطلی دنداری کنی وندانسته بمردم فتوا دهی2 ابن حجاج گوید امام حضرت صادق ع بمن فرمود از دو صفت بپرهیز که هر کس هلاک شد از ان جهت بود بپر هیز از اینکه طبق رای ونظر خویش خوبش بمردم فتوای دهی یا بانچه نمیدانی عقیده دینی پیدا کنی
امام باقر ع میفرماید مذاکره علم درس است و درس نماز دعا خوبی است ثواب نماز مقبول دارد
فرمود خدای عزوجل فرمایدص گفتگوی علمی میان بندگانم سبب زنده شدن دلهامرده می گردد در صورتبکه پایان گفتگو یشان بامریکه مربوط بمن است برسد اصول دین باشد یا فروع دین 7 ابو جارود گوید شنیدم امام باقر ع می،فرمود خدا رحمت بنده یی که علم را زنده کند گفتم زنده کردن علم چیست فرمود اینستکه با اهل دین و اهل پر هیزکاری مداکره شو.د 8 رسولخدا فرمود با یگدیگر مذاکره و ملاقات و گفتگو کنید زیرا حدیث صیقل دلهاست همانا دلها مانند شمشیر زنگار میگیرد و صیقل انها حدیث است
