اول کافی جلد 3 ص101 حدیث 5

 موسی بن جعفرع فرمود کسبکه خداراشناخت عقل خدایی پیدا کرد سزاواراست روزی دادن اوراکند و دیر نشمارد و اورا در حکمش متهم ندارید 6  امام صادق ع فرمود بنده مومنم را بهر سو بگردانم برایش خیر است پس باید بقضا من راضی باشد و بر بلای من صبر کند  و نعمتهایم را سپاسگزارد تا اورا ای محمد ص در زمره صدیقین نزد خود ثبت کنم  و برخی از بندگانم کسانی باشند که امر دینشان. جز با فقر و تهیدستی و ناتندرستی اصلاح نشود انها را با فقر انها را بافقر و تهی دستی و ناتندرستی میازماییم تا امر دینشان  اصلاح شود ن بانچه امر دبن بندگان مومنم را اصلاح کند داناترم 

اصول کافی جلد 3 ص 99 حدیث 2

امام صادق ع فرمود داناترین  مردم بخدا راضیترین انهاست از خدای عزوجل  3 علی بن الحسین ع فرمود صبر وراضی بودن از خدا سر اطاعت خداست وهر که صبر کند .از خدا راضی باشد نسبت بانچه در باره حکم فرمایدچه دوست داشته باشد یا نا خوش دارد برای او حکم نکند جز انچه خیر او باشد 4 رسولخداص. فرمود خدای عزوجل فرماید برخی از بندگان مومنم کسانی  باشند که امر دینشان جز با ثروتمندی و وسعت  وتندرستی اصلاح نشود انهارا با ثروت ووسعت وتندرستی میاز مایم تا امر دینشان اصلاح شود

اصول کافی. جلد 3 ص 99 حدیث 1راضی بودن بفضا خدا

 امام صادق ع فرمودسر طاعت. خدا صبر است و راضی بدن از خدانسبت بانچه بنده دوست داشته یا نا پسنددارد راضی نباشد جز انکه خیرش باشد در انچه دوست یا نا پسنددا شته باشد شرح استعاره اوردن سر را برای صبر از این نظر است که عبادات و طاعات بانسانی تشبیه شده و صبر بجای سر انسان قرار گرفته یعنی شریفترین عبادات صبر است و یا انچه مایه قوام وبقا،سایر عباداتست صبر است

اصول کافی. جل3. ص95 حدیث 1

 ابو بصیر گویدامام صادق ع فرمود چیزی نیست جز ایکه حدی دارد عرضکردم قربانت  حد توکل چیست فرمود یقین است پس گسبکه لقدرتو حکمت و رحمت بی پایان خدا یقین کنی بر او توکل نماید عرضکردم حد پقین کند بر او توکل کند  عرض کرد حد یقین چیست فرمود تینکه با وجود خدا از چیزی نترسی  شرح  مراد بحد در اینجا اندازه وجودی و ظرفیت معنوی این  صفات است  ونردیک بهمان حدی است که علما منطق در باب کلیات خمس میگویندپس همچنانکه حبوان ناطق انوازه. وجودی انسان را تعیین مبکند یقین هم اندازه وجودی توکل را مشخص میسازد 

اصول کافی جلد 3 ص126 حدبث 1 اجتناب از محرمات

امام صادق ع در باره عزوجل و برای انکه از مقام پروردگارش  ترسد دوبهشت است 46 سوره 55 فرمو هرگاه بداند خدای عزوجل ورا میبیند وهرچه میگوید و میکند از خیر و شر میشنود و اگاهست  وهمین دانش اورا از کارهای زشت باز دارد کسی است که مقام پروردگارش ترسبد و خود را از هوس باز داشته است امام بافر ع فرمود ع فرمود هر چشمی روز قیامت.گریانست  جز س سه چشم چشمی که دراه خدا  شب را بیدار باشد و چشمی که از ترس خدا گریان  شود   و چشمی که ار محرمات خدا بسته باشد 3 امام صادق ع فرمود در ضمن انچه خدای عزوجل با موسی ع مناجات فرمود این بود که ای موسی  ع تقرب  جو یندگان بمن بچیزی مانند پرهیز  از محرمانم  تقرب نجسته اند  همانا نا من اقامت در بهشتای جاودانرا بانهااجازه دهم و دیگری را با انها شریک نسازم  یعنی بهشتهای عدن مختص پرهیز کاران از محرماتست  

اصول کافی. جلد 3 ص 351 حدیث 3و4 اما

امام صادق ع فرمود اجر بزرگ  بابلای بزرگست و خدا هیچ قومیرا دوست نداشته جز انکه گرفتارشان ساخته 4 امام  باقر ع فرموددر میان مردم بلای پیغمبران از همه سخت تراست سپس اوصیا و بعداز نیکو تران آز مردم بترتیب 5 امام صادق ع  فرمود خوای عزوجل را در دوی زمین بندگانی است زبده و خالص لندگان که هیچ تحفه یی بر زمین فرود نیاورد جز انکه از تنها بسوی دیگران بگرداند و خبچ بلایی فرود نیاورد جز انکه بهره انها گرداند

اصول کافی جلد 3 ص229 حدیث 31

امام صادق ع میفرمود صله رحم. واحسانحساب را اسان کنندواز گناهان.  نگهدارشوند پس صله رحم احسان حساب اسان  کنند واز گناهان نگهدار شوند پس صله رحم کنید و ببرادران خود احسان نمایید اگر چه بوسیله سلام کردن  خوب و جواب سلام دادن باشد 32 فرمودصله رحم حساب روز قیامت را اسان را کند  وعمر طولانی نماید واز مرگبد نگه دارد و صدقه دادندر شب. خشم پرودگارراخاموش کند و فرمود صله رحم. اعمال را پاک  واموال را پاک واموالرا بسیار. حساب را اسان کندوبلا رابزداید وروزی را زیاد کند

اصول کافی جلد 3 ص 228 حدیث 29

رسولخدا ص فرمود هرکه خوشش اید که خدا عمرش را را دراز کند و روزیش را توسعه دهد باید صله رحم کند زیرا روز قیامت رجم را زبان تند و تیزی است که میگوید پروردگارابپبوند.هر که با من پیوست و ببر هر که را ازمن بربد و مردی با روش خیر ظاهر خوب دبده میشود ولی چون خویاوشاوندبکه از او بریده نزدش اید اورا به پای. تربن قعر دوزخ سرنگون کند 30 جهم بن حمید گوید بامام صادق ع عرضکردم خویشاوندانی دارم که دین مرا ندارندایا  انها بر من حقی دارند فرمود اری خویشاوندی را چیزی قطع نکند واگر همدین و باشند دو حق پبدا کنند حق خویشاوندی و حق اسلام

اصول کافی جلد 3 ص228 حدیث28

 عمربن زیاد گوید از امام صادق ع عرضکردم و کسانبکه. انچه را خدا بپیوندش فرمان داده میپیوندند  21 سوره 13فرمود در رحم ال محمد ع نازل شده و درباره خوبشان تو میباشد سپس فرمود از کسانی مباش  که بچیزی گویند در باره. یک مورد است شرح ذیل این روایت دلیل است  بر ایکه ایات شریفه قرانی ظاهر و باطن و تفسیر و تاوبل ومعانی متعددی و چون ایمه ع برایه یی معنانی ذکر نمودند و سپس معنای دیگر ی مخالف ان ببان فرمودند. نبابد منکر شد چنانچه در جلد اول بارها تذکر دادیم

اصول کافی چلد 3 ص228 حدیث 26

 امام رضا ع فرمود همانا رحم ال محمد یعنی ایمه علیهم السلام بعرش اویخته است و میگوید بار خدایا بپیوند هر که مرا پیوندد  ببر ازهرکه ازمن ببرد بعدااین هم این موضوعنسبت بارحام مومنین جریان داردسپس این ایه تلاوت فرمود و از خداییکه بنام او ا خواست شویدواز بریدن ارحام پروا کنبد 2 سوره4 27 عمر بن  یززید گوبد از امام صادق عاین قول خدای عزوجل را پرسیدم کسانیکه انچه را خدا پرستش امر فرموده میپیوندند 21 سوره 13 فرمود خویشاوند تو است