اصول کافی جلد 3 ص 282 حدیث 2

حضرت ابوالحسن ع میفرمود همانا از برای خدا بند گانی است که برای حوایج مردم کوشش میکنند اینها روز قیامت در امانند و هرکه بمومنی شادی رساندخدا روز قیامت دلش را شاد سازد3  امام باقر ع فرمود هر کس در راه حاجت برادر مسلمانش گا مبردارد خدا اورا در زیر سایه 75 هزار فرشته قرار دهد هرگامی بردارد خدابرایش یک حسنه نویسد و گناهی از او بزداید و درجه یی بالا برد  وچون او از براوردن. جاچت برادرش فارغ شود خدای عزوجل بدانجهت برایش. پاداش حج وعمره گر نویسد 

اصول کاقی. جلد 3 ص279 حدیث 8

 اسحاق بن عمار گوید امام صادق ع فرمود هرکس گرد این یکطواف کند خدای عزوجل برایش شش هزار نویسد و شش هزار گناه از او بزدابد و شش هزار درجه برایش بالا برد و چون نزد ملتزم1 رسد خدا هفت در از درهای بهشت برایش گشاید عرضکردم قربانت این همه فضیلت برای طواف است فرمود اری اکنون ترابه بهتره طواف هم خبر می دهم روا ساحتن حاجت مسلمان بهتر است از طوافی و طوافی و طوافی تا به ده طواف رسد      ملتزم قسمتی از دیوارپشت خانه کعبه شماره  که بالا زدم معنی کلمه ملتزم است 

اصول کافی جلد 3 ص 277 حدیث 2

مفضل بن عمر گوید امام صادق ع فرمود همانا خدای عزوجل دسته یی از مخلوقش را افرید و ایشانرا برای قضا حوایج شیعیان فقیر ما انتخاب فرمود تا در برابر ان بهشت را بایشان پاداش دهد پس اگر توانابی از انها باش سپس فرمود بخدا ما را پروردگاریست که او پرستش کنبم و چیزیرا شریک  او نسازیم 3 امام صادق ع قرمود روا ساختن حاجت مومن از ازاد کردن هزار بنده و بار کردن هزار اسب در راه خدا فرستادن بجهاد بهتر است و فرمودبر اوردن حاجت یکمرد مومن نزد خدا از بیست حجیکه درهر یک از انها صد هزار دینار یا درهم خرج شود بهتر است 

اصول کافی جلد 3 ص 276 حدیث 1

مفضل گوید امام صادق ع بمن فرمود ای مفضل انچه بتو مبگویم بشنو بدانکه حق است و انجام ده وببرادران بزرکوارت خبر ده عرضکردم برادران بزرگوارم کیانند فرمود کسانیکه در روا ساختن حوایج برادران خود رغبت دارند سپس فرمود هر کس یک حاجت برادر مومن خودراروا کند خدای عزوجل روز قیامت صد هزار حاجت اورا روا کند که نخستین انهابهشت باشد و دیگرش اینکه خویشان و اشنایان و برادرانش رااگر ناصبی نباشد ببهشت برد ورسم مقضل این بودکه جون از یکی برادرانش در خواست حاجتی میکردباو میگفت ایا نمیخواهی که از برادران بزرگوار باشی 

اصول کافی جلد ص 273. حدیث 8

امام صادق ع در حدیث طولانی فرماید چون خدا مومن را ز گورش در اورد. تمثالی بااو خارج شود که در جلو  اوراه رودو هر گاه مومن یکی از هراسهای روز قیامت را ببیند تمثال باو گوید نترس وغم مخور ترا مژده  باد بشادی و کرامت خدای عزوجل عزوجل تا در برابر خدای عزوجل بایستد خدا هم باسانی از او حساب کشد و بسوی فرمان دهد و تمثال در جلوش مومن باو گوید چه خوب کسی بودی تو که از گور همراه من در امدی  همواره مرا بشادی و کرامت خدا مژده دادی تا انرا دیدم سپس گوید من شادی هستم که در دنیا به برادر مومنت رسانیدی خدای عزوجل مرا از ان شادی افرید تا ترا مزده دهم

اصول کافی جلد 3ص 272 حدیث 5

امام صادق ع فرمود خداوند وحی کرد بداود ع که براستی که بنده ای از بندگان من حسنه ای بجا اورد و بسبب ان بهشت را برر وی مباح گردانم داود ع عرض کرد پروردگارا کدام ان حسنه فرمود بر بنده مومن من سرور و خوشحالی وارد سازداگر چه بیک دانه خرما باشد داود ع گفت خداوندا سزاواراست کسی را ترا شناسد امید خود از تو بر مگیرد 6 امام صادق ع فرمود کسی از شما چنین که چون مو منی را شادمان ساخت تنها وی را مسرور ساخته بلکه بخدا سوگند مارا خوشحال کرده بلکه بخدا سوگند رسولخداص را شاد نموده 7 ابوالجارود گویند شنیدم از امام بافر ع فرمود براستی که بهترین کارها نزد خدا وارد ساختن سرور است بر مومن و ان سیر نمودن مومن یا ادای قرض اوستت 

اصول کافی جلد 3 ص 272 بقیه از حدیث قبل

خداوند بدو الهام کرد که بعزت وجلال خودم سوگند که اگر برای تو در بهشت محلی بود ترا در ان ساکن میگردانیدم و لیکن بهشت بر مشرک حرام شده است اما ای اتش ورا بترسان لاکن مسوزان و ازادرش مرسان ودر بامدان و شامگاه روزی او میرسد سایل پرسید که از بهشت فرمود از هر کجا که خدا خواهد  4 امام سجاد ع فرمود براستی که بهترین اعمال بسوی خداوند عزوجل وارد ساختن. سرور    خوشحالی است بر مومنین 

اصول کافی جلد 3 ص271 حدیث 1

امام باقر ع فرمود رسولخدا ص فرمود هر کس مومنی را شاد و خوشحال سازد پس براستی که مرا خوشحال ساخته و هرکس مرا خوشحال سازد براستی که خدا را خوشحال نموده 2 امام باقر ع فرمود لبخند شخص در روی برادر مومنش حسنه باشد و بر داشتن خاشاکی از روی وی حسنه باشد و خدا بچیزی که محبوتر باشد او از مسرور ساختن مومن پرستش نشده 3 امام باقر ع فرمود در انچه که خداوند با بنده خویش موسی ع مناجات کرد این بود مرا بندگانی است که بهشت خویش بر انها مباح و ارزانی داشته ام وایشان را در ان فرمانروا ساختم موسی ع عرضکرد پروردگارا اینان کیانند که بهشت خود بر ایشان مباح گردانیدیو انان را در ان حاکم ساختی فرمود هر که مومنی را خوشحال سازد انگاه امام فرمود مومنی در مملکت یکی از جباران بود و ان جبار اورا تکذیب مینمود و حقر می شمرد ان مومن از ان دیار ببلاد شرک گریخت و بر یکی از انان وارد شد وی از او پذیرایی نمود و اورا جای داد و مهربانی کرد و میزبانی نمود پس چون مرگ ان مشرگ فرا رسید بقیه دارد

اصول کافی جلد 3 ص 269 حدیث 6

 امام صادق ع فرمود هرگاه سه تن یا بیشتر از مومنین انجمن کنند بهمان شماره از فرشتگان حاضر شوند تا اگر انها دعای خیری کنند فرشتگان امین گویند و اگر از شری پناهی جویند فرشتگان دعا کنند تا خدا ان شر را از انها بگرداند اکر جاجتی   سوال کنند نزد خدا شفاعت کنند و قضای انرا از خدا بخواهند و هر گاه سه تن از منکرین ولایت ال محمد ص یا انجمن کنند ده برابر انها از شیاطین حاضر شوند تا اگر سخنی گویند شیاطین هم مانند سخن انها گویند و چون بخندندشیاطین هم بخندند وهر گاه از اولیا.،خدا بد گویی کنند شیاطین هم بدگوبی کنند پس هر کس از مومنبن که گرفتار انها شود چون چون در این مطالب وارد شدندباید بر خیزد و شریک و همنشین شیطان نشود زیرا در برابر غضب خدای عزوجل چیزی یارای مقاومت ندارد و لعنت خدا را چیزی باز نگرداند سپی ان حضرت صلوات الله علیه فرمود و اگر نتواند باید بدل انکار کند و برخیزد هر چند بقدر دوشیدن گوسفند و یا شتری باشد شرح مقصود از جمله اخیر اینستکه هر گاه نتواند از اول مجلس بر خیزد باید تا زمانی که با اکراه در انمجلس نشسته انکار قلبی خودرا اظهار دارد و هرگاه بر خاستن ممکن شد بلا فاصله بر خیزد. اگر چه چند لحظه ای از اخر مجلس باشد تا مخالفت عملی خود را هم اظهار عملی خود را هم اظهار داشته در زمره انها محسوب نشود 

اصول کافی جلد 3 ص 269 حدیث 4

 امام صادق ع برخی از فر شتگان اسمان به یک یاو دو و سه تن از ساکنان زمین که فضل ال محمدرا ذکر سر کشی مبکنند و می گویند  نمیبینید اینها را که با وجود کمی خود و بسیاری دشمنان فضل ال محمد ص را میستایند سپس دسته دیگر از فرشتگان گویند این فضل خداست که بهر که خواهد می دهد و خدا صاحب فضل بزرگست 5 میسر گوید امام باقر ع بمن فرمودایا شما خلوت میکنبد وگعتگو می نمایید و هرچه خواهید میگویید  عرضکردم اری بخدا که ما خلوت میکنیم در مجلس خالی  از مخالف و و بیگانه انجمن میکنیم و گفتگو  نموده شیعه ه هرچه خواهیم از مختصات شیعه میگوییم فرمود همانا بخدا  من دوست دارم که بعضی از انمجالس با شما باشم همانا بخدا که من بوی شما و نسیم شما عقابد و اقوال شما را دوست دارم  و شمایید که دین خدا ودین ملایکه اورا دارید پس مرا بشفاعت و کفالت خود با پرهیز از حرامو کوشش ر طاهات. کمک کنید