اصول کافی حلد 4 ص159 حدیث

6 حضرت صادق ع فرمودهماناخداوند ووست دارد بنده ای را که در گناه بزرگ باو توجه کند اواز او امرزش بخواهد و مبغوض دارد بنده ای که گناه اندک را خوار شمارد و بان بی اعتناباشد ودر مقام توبه وتدارک ان نلاشد 7 حضرت صادق ع فرمود امیرالمومنین ع فرمود همانا پشیمانی بر گناه وبدی انسانرا بدست کشیدن از ان وامیدارد   1 عباس غلام حضرت رضا علیهالسلام گوید شنیدم انحضرت ع مبفرمود پنهان کننده کار نبک کردارش برابر هفتاد حسنه است واشکارا کننده کاربد مخذولاست وپنهان کننده کار بد امرزیده است

اصول کافی جلد 4 ص 60 حدیث 2و3

امام صادق ع  فرمود هر که در باره بگوید انچه دو چشمش دیده ودو گوشش شنیده پس او از کسانی استکه خدای عزوجل در باره انها فرموده همانا انانکه دوست دارندفراوان یا فاش شود فحشا در باره انان که ایمان اورده اندایشانرا است  عذابی وردناک سوره نور ایه 18  شرح مجلسی ره گوید مقصود اینستکه مورد ایه تنهابهتان نیست بلکه شامل حقی هم که دبده و شنبده است مبشود  داودبن سرحان گوید از حضرت صادق ع ار غیبت پرسیدم که چیست  فرموداینستکه در باره برادرت در دین او بگو یی چبزیرا که نکرده است  ومنتشر کنی چیزبراکه خداوند بر او پوشانیده بود وحدیدر باره ان اقامه نکرده بود

اصول کافی جلد 4 ص59 حدیث 1 2 3 4

حضرت صادق ع فرمود هرکه مومنی را سرزنش ند خدا اورا در دنیا و اخرت سرزنش کند خضرت صادق ع فرمود رسولخدا ص فرموده است هر کار زشتی را فاش کند چون کسی استکه انرا انجام داده و هرکه مومنی را بچیزی سرزنش کند نمیرد تا مرتکب ان شود حضرت صادق ع فرمو د هرکه مومنی را بگناهی سرزنش کند نمیرد تا انرا مرتکب گردد ونیز انحضرت ع فرمود هرکه مومنی را دیدار کند بچیزی که اورا سرزنش کند خداوند اورا در دنیا و اخرت سرزنش کند 

اصول کافی جلد 4 ص57 حدیث 1

حضرت باقر ع خضرت صادق ع فرمود ند نزدیکتر چیزی که بنده بکفر دارد اینست که با مردی عقد برادری در دین بسته باشد ولغزش ها و خطاهای او را شماره کند که روزی اورا بانها سرزنش کند  2 حضرت صادق ع فرمود. رسولخد اص فرموده است ای گروهیکه بزبان اسلام اورده و بدلش ایمان نرسیده و پیوست نشده مسلمانان نکوهش نکنید واز عیوب انان جستجو نکنید  زیرا هر که عیوب انهارا جستجو کند خداوند عیوب اورا دنبال کند و هرکه خداوند عیبش را دنبال کند رسوایش کند گر چه در خانه اش باشد 

اصول کافی جلد 4 ص339 حدیث 4

 حضرت صادق ع فرمود چون برادران یوسف اورا در چاه افکندند جبزییل ع نزد امد و گفت میخواهی که ازااین چاه بیرون ایی یوسف ،گفت این با خدای عزوجل است اگر خواهد مرا بیرون ارد امام صادق ع فرمود پس جبرییل باو گفت همانا خدای تعالی بتو فرماید مرا با این دعا بخوان،تااز چاه بیرونت اورم یوسف گفت ان دعا کدام است گفت بگو اللهم انی اسعلک بان لکالحمد لا اله انت المنان بدیع السماوات والارض  ذوالجلال والاکرامان تصلی علی محمد وال محمد و ان تجعللی مما انافیه فرجاومخرجا امام صادق فرمود پس داسنانش همان شد که خداونددر کتابش یاد فرموده است 

اصول کافی جلد 4 ص 238 حدیث 1 دعا. برای رفع سختی وغم و دلتنگی وترس

ابو حمزه  گوید حضرت باقر ع بمن فرمود ای ابا حمزه چرا هر گاه برای تو پیش امدی میکند که تورا بترس و خوف اندازد بیکی از گوشه های خانه ات یعنی بسوی قبله رو نمیکنی پس دو رکعت نماز بخوانی سپس  هفتاد باربگویی   یا بصرااناظرین و یا اسمعالسامعین یا اسرع الحاسبین و یا ارحم الراحمین و هر بار که این کلمات را میگویی حاجت خود را بخواهی اسمای گوید رسولخدا ص فرمود هر کس باو اندوهی یا غمی یا سختی یا بلابی یا دشواری برسد پس بگوید الله ربی ولااشرک به شیعا توکلت علی االحی الذی لا یموت3 هشام بن سالم گوی حضرت صادق ع فرمود هر گاه برای مردیپیش امد ناگواری یا سختی کرد یا امری اورا اندوهناک اخت پس دوزانوی خودرابا ارنجها دستانش برهنه. کند و بزمین بچسباند و سبنه خودرا بزمین گذاردبااین حال در سجده برای حاجت خود دعا کند

اصول کافی جلد 4 ص336 حدیث 2

حضرت صادق ع فرمود مردی خدمت رسولخدا. . دص امده عرضکرد  پیغمبر خدا قرض ووسوسه در دل بر من غالب گشته دستوری برای رفع هر دو بمن بدهید پس پیغمبر ص باو فرمود بگو توکلت علی الحی الذی لا یموت  الحمد لله لم یتخذ صاحبه ولا ولدا ولم یکن له شریک فی الملک ولم بکن ه من الذل وکبره تکبیرا حضرت ع فرمود مدتی بر این جریان گذشت پس. روزی ان مرد بر پیغمبر ص.گذرکرد انحضرت صدای اوزدو فرمود چه کردی عرض کرد ای رسولخدا انچه بمن فرمودی بدان ادامهدادم و خدا دین مرا ادا کردووسوسه  خاطرمرا نیز از میان برد  

اصول کافی جلد 4 ص56 حدیث 9

حضرت صادق ع فرمود هر که مومنیرا بخاطر نداری و فقرش پستو کوچک شمارد خداوند روز قیامت اورا در برابر خلایق رسوا کند و بزشتی شهره سازد10 واز انحضرت روایت شده کخ رسولخداص فرمود همانا پروردگار من مر باسمان بالا برد واز پس پرده حجاب بمن وحی کرد انچه کرد و بی واسطه با من سخن گفت تا ان که بمن فرمود ای محمد ص هرکه دوستی از من خوار گند بجنگ بامن کمین کدده و انکه با من جنگ کند با او بجنگم  گفتم پروردگارا این دوست تو کبست من دانستم که هر که با تو بجگند تو با او بجنگی بمن فرمو داو ان کسی است که من برای تو ووصیت فرزندانت بولایت ودوستی از او پیمان گرفته ام توضیح مجلیسی ره گوید مقصودار حجاب وپرده همان حجاب معنوی است که امکان بنده خدا ک ممکن بودن اوست که مانع از درک حقیفت ربوبیت است و بعضی  گفته اند مقصود از حجاب فرشته است  و مقصود از مشافهه بدون وساطت فرشته است    

اصول کافی جلد 4 ص53 حدیث 7

 حمادبن بشیرم از حضرت صادق ع فرمود رسول خدا ص فرمود خدای عزوجل فرماید هرکه بدو  ستی از من اهانت کند بتحقیق برای جنگ با من کمین کرده است ه هیچ بنده یی بچیزی بمن تقرب نجویند که نزد من محبوتر از انچه بر او وتجب کرده ام باشد و خمانا او بوسبله نماز نافله بمن نزدیک شود  تا انجا که من اورا دوست بدارم و هنگامی که اورا دوست بدارم گوش او شوم همان گوشی که با ان میشنود و چشم او گردم همان چشمی که بان ببیندوزبانش شوم همان زبانی که با ان سخن گوید ودست او گردم همان دستی که با ان بگبرد اگر مرا بخواند اجابتش کنم و اگر از من خواهشی کند باو بدهم و من در کاریکه انجام دهم هیچگاه تردید نداشته باشم مانند تردید یکه در مرگ مومن دارم زیرا او مرگ را خوش ندارد ومن ناخوش کردن اورا 

اصول کافی جلد 4 ص 51 حدیث 1

هشام بن سالم گویدشنیدم  حضرت صادق ع میفرمود خدای عزوجل فرمایدبچنگ با من دهد انکس که بنده مومن مرا بیازارد  از خشم من اسوده خاطر باشد  انکس که بنده مومن مرا گرامی داردو اگر در میانهمشرق و مغرب زمین افریدهار افریدهایم جز یک مومن و یک پشوای عادلی بااو نباشد من بعباد9. ت اندو از تمامی انچه در زمینم افریدم بی نیاز باشم و هر اهر اینه هفت اسمان و هفت زمین بخاطر  او بر پا باشندو برای اندواز ایمانی که دارند ارامشی فراهم سازم که نیازی به ارامش دیگری نداشته باشند