اصول کافی جلد 2 ص445 حدیث 21

الو هاشم جعفری گوید روزی خدمت حضرت ابو محمد ع رسبدم ودر نظر.داشتم که قدری نقره  از حضرت بگبرم تا از نظر تبرک با ان انگشتری بسازم خدمتش نشستم ولی فراموش کردم که برای چه امدم بودم چون خداحافظی کردم وبر خاستم انگشترش را سوی من اند اخت و فرمود تو نقره میخواستی وما انگشتر بتو دادیم نگی میخواستو ما انگشتر بتو دادیم  نگین ومزدش را هم سود بردی گوارایت باد ای اباهاشم  عرض کردم  اقای من گواهی دهم که تو ولی خدا و امام من هستی که با اطاعت از شما دیندا ری خدا مبکنم  فرمود خدا ترا بیامرزد ای اباهاشم 

اصول کافی جلد 2 ص 445

محمد بن ربیع شایی گوید با مردی از ثنویه قایلین بدو خدا در اهواز مبا حثه کردم سپس به سامره رفتم و بعضی از سخنان او بدلم چسبیده بود روز بار عام خلیفه بود من احمد خضیب  نشسته بودم که حضرت ابو پمحمد ع از اتاق عمومی وارد شد بمن نگریست و با انگشت سبابه اش اشاره فرمود و یکتاست     یکتاست فرد است من بیهوش شدم افتادم 

ت 

اصول کافی جلد 2 ص369 حدیث 1

امام باقر ع فرمود چون دختر یزد گرد  در ا نزدعمر اوردند دوشیزگان مدینه برای تماشای او سر میکشیدند  وچون وارد مسجد شد مسجد از پرتوش درخشان گشت  کنایه از اینکه اهل مسجد از قیافه جمال ان دختر شادمان و متعجب کشتند عمر باو نگریست دختر رخسارخود را پوشیدو گفت اف بیروج بادا هرمز وای روز گار هرمز سیاه شد عمر گفت این دختر مرا ناسزا میگوید و بدو متوجه شد امیرالمومنین ع بعمر فرمودتو این حق نداری باو اختیار ده که خودش مردی از مسلمین را انتخاب کند و در سهم غنیمتش حساب کن  مهرش را از سهم بیتالمال انمرد حساب کن عمر باو اختیارداد دختر بیامد ودست خود را روی سر حسین ع گذاشت  امیرالمومنین ع باو  فرمودنام تو چیست گفت جهان شاه حضرت فرمود بلکه شهریار بانو یه باشد سپس بحسین فرمود ای ابا عبدالله از این دختر بهترین شخص روی زمین برای تو متولد شودو علی بن حسینع از او مولد گشت و علی بن الحسین ع را ابن الخیرتینپسر دوبر گزیده میگفتند زبرا بر گزیده خدا از عرب و از عجم فارس وروایت شده که ابوالاسوددیلی در باره انحضرت  شعری بدبن مضمون سروده است  پسریکه از یکسو بخاشم واز یکسو بشاه کسرای میرسد گرامترین فرزندی است که بدو بازو بند بسته اند 

اصول کافی جلد 2 ص366 بقیه از حدیث 4

پس بناخوش زایید واز ابستن شدن تا از شیر گرفتنش سی ماه بود و چون بقوت رسید چهل ساله شد گفتپروردگارا مرا وادار کن تا نعمت ترا که بمن و بپدر ومادرم انعام.کرده ای سپاس گزارم عملی  شایسته کنم که پسند تو باشد وبعض از فرزندانمرا شایسته کن اگر او نمیفرمو د بعضی از فرزانم شایسته کن همه فرزندان انحضرت  امام میشدندوامام حسین از فاطمه.  علیها ااسلامو از هیچ زن دیگرشیر نخوردبلکه اوراخد مت پبغمبرص میاوردند و انحضرت انگست بهامش را در دهان میگذارد واو باندازه ایکه دو سه روز شراکفایت کند از ان میمکید پس گوشت حسین ع از گوشت و خون رسولخدا ص روییدو فرزندی شش ماهه متولد نشد جز عیسی بن مربم ع و حسین بن علی ع در روایت دیگر است که امام رضاع فرمود حسین را نزد پیغمبر ص میاوردند و ان حضرت زبانش را در دهان او  میگذاشت تا می مکید و بهمان اکتفا میکردواز هیچ زنی شیر نخورد

اصول کافی جلد 2 ص365 حدیث 4

1.   امام صادق ع فرمود جبرییل ع بر محمد ص نازل شد و گفت ای مجمد ص خدا ترا مژده میدهد بمولودی که از فاطمه متولد شود و امت تو اورا میکشند فرمود ای جبرییل سلام بپروردگارم مرا بمو لودیکه از فاطمه متولد وامتم اورا بک شند نیازی نیست جبرییل باسمان بالارفت وسپس فرود امد همان سخن را گفت پیغمبر فرمود ای جبرییل سلام سلام بپروددگارم مرا بمولودیکه از فاطمه متولد شود و امتم.  اورا بکشند نیازی نیست  جبرییل باسمان بالا رفت وسپس فرو د امد وگفت ای محمد ص پروردگارت بتو سلام مبرساند وترا مژده مبدهد که امامت وولایت  ووصیت را در ذریه ان مولود قرار میدهد فرمود راضی گشتم  سپس نزد فاطمه فرستاد که خدامرا بمولودی مژده میدهد که از تو متولد میشود وپس از من امتم اورا میکشند فاطمه پیغام داد که مرا بمو لودی که امت تو اورا پس از تو بکشند فاطمه. پیغام داد که مرا بمولودی که امت تو اوراپس از تو بکشند نیازی نیست پیغمبر پبغام. داد که خدا امامت وولایت ووصیت را در ذریه او قرار داد اوهم پیغام که من راضی گشتم

اصول کافی ص361 حدیث 4

امام صادق ع فرمود حسن بن علی  علیهمالسالام  در یکی از سفرهای عمره اش همراه مردی از اولاد زبیر بود که بامامتش معتقد بود در یکی از ابگاهها زیر درخت خرمای خشکی که از تشنگی  خشگ شده بودفرود امدند در زیر ان درخت فرشی برای امام حسن انداختند ودر برابرش زبیری زیر درخت خرمای دیگری زبیری سر بالا کرد وگفت اگر  این درخت خرمای تازه میداشت از ان میخوردیم. امام حسن فرمود خرما میل داری زبیری گفت اری حضرت دست بسوی اسمان. برداشت ودعا کرد بسخنی که من  انرا نفهمیدم  پس ددخت سبز شد وبحال خود برگشت. و برگ وخرما بر اورد ساربانی که مرکوب از او کرایه کرده بودندگفت بخدا این جادوست  امام حسن ع فرمود وای بر تو جادو نیستبلکه دعای مستجاب پسر پیغمبر است پس بسوی درخت بلا رفتندو هرچه داشت  چیدند  و انهارا کفایت کرد

اصول کافی جلد 2 354 تدیثو8

 امام باقر ع فرمود چون ا میرالمومنین ع وفات کرد حسن بن علی ع در مسجد کوفه بپا خاست وحمد وثنای خدا گفت و بر پیغمبر ص درود فرستاد  سپس فرمود ای مردم در این شب مردی وفات کرد که پیشینیان بر او سبقت نگرفتند و پسینیان باو نرسند او پرچمدار رسول خداص بود که جبرییل در طرف راست و میکاییل در طرف چپش بودند از میدان بر نمیگشت جز اینکه خدا باو فتح و پیروزی میداد بخدا که که او از مال سفید وسرخ دنبا جز هفصد درهم که ان هم از عطایش زیاد امده بود باقی نگذاشت و میخواست با ان پول خدمتگزاری برایوخانواده اش بخرد بخدا که او در شبی وفات کردکه یوشع بن نون وصی موسی وفات کردو همان شبیکه عیسی بن مریم باسمان بالا رفت وهمان شبیکه قان فرود امد 

اصول کافی جلد 2 ص349 حدیث 3

مفضل بن عمر گوید امام صادق ع میفرمود چون رسولخدا ص متولد شد سفیدی مملکت فارس وکاخهای شام برای مادرش امنه نمایان شدفاطمه بنت اسد مادر امیرالمومنین خندان  وشادان نزو ابو طالب امد وانچه را امنه گفته بود باو خبر داد ابو طالب گفت از این تعجب میکنی همانا تو هم ابستن شوی وصی ووزیر اورا بزایی 

اصول کافی جلد 2 ص331 حدیث 15

امام صادق ع فرمود همانارسولخداص فرمود خدا امت مرا در عالم طینت برایم مجسم کرد ونامهای ایشان را بمن اموخت چنانکه همه نامها را بادم اموخت انگاه پرچمداران  خلفا وزمامداران بر من گذشتند من برای علی و شیعبانشان امرزش خواستم وپروردگآرم یک مطلب را در باره شیعیان علی بمن وعده داد عرض شد یا رسول الله ان مطلب چیست  فرمود امرزش برای ایمان اوردگانشان و در گذشت آز گناهان برای کوچک وبزرگشان و اینکه تبدیل گناه بحسنه و ثواب که در ایه  یبد الله سیاتهم حسنات است برای انها

اصول کافی جلد 2 ص 330 حدیث 14

 جابر گوید بامام بافر ع عرضکردم  پیغمبر خدا را برایم وصف کن فرمود پیغمبر خدا ص رنگش سفید مایل بسرخی بود چشمانش سیاه ودرشت ابروانش بهم  پبوسته کف دست وپایش پر گوشت وغیر کوتاه بود واز سفیدی گویا در قالب نقره بود سر استخوانهای شانه اش درشت بود از شدت  انس ومهری که با مردم داشت هر گاه متوجه کسی میشد با تمام بدن متوجه میشد  نه انکه مانند متکبران خود بین بگوشه چشم وابرو بنگرد رشته مویی از گودی گلویش تا سر نافش کشیده مانند خط میان صفحه یی از نقره درخشان بود  زیرا درمیان صفحه محدب نقره خط سیاهی بنظر مبرسد واز این تشبیه معلوم که سایر قسمتهای شکم بدون مو براق بوده است و از گردن تا شانه مانند گلاب پاش نقره ای بود  بینی کشبده یی داشت که هنگام نوشیدن ابونزد،یک  بود اب را پس زند وچون راه میرفت بجلو متمایل میشد مثل آینکه بسرآزیری مبرود مانند پیغمبر خدا ص دیده نشده نه پیش از او ونه بعد از اوصلی الله  علیه واله