اصول کافی جلد 3 ص 346 حدیث ا

امام صادق ع فرمود مومن دوجور است 1مومنیکه بعهد خدا عمل کرده بشرطش وفا نموده و اینست که خدای عزوجل فرماید مردانیکه بمعاهده خود با خدا عمل کردند 23سوره 33 اینست مومنیکه هراسهای دنیا واخرت باو نرسد واوار کسانی است که شفاعت کند ونیازی بشفاعت دیگران ندارد 2مومنی که مانند که مانند ساقه نازک گیاه است که گاهی کج شود بباطل وشهوات و متاع دنیا گراید گاهی راست ایستد این مومن از کسانیستکه هراسهای دنیا واخرت بیند واز کسانی است که برایش شفاعت شود واو شفاعت نکند شرح مراد بعهد خدا  تو حید ونبوت وامامت و معاد است  ومراد بعملی ساختن انها اعتراف واقرار بانهاست و،مقصود از وفابشرط خدا بجا اوردن واجبات و ترک محرمات که انهارا فروع دین ب.معنی اعم گویند واما درباره هراسهای دنیا سه  وجه.گفته اند 1بلاهای دنیا مانند قحطی ووبا و سکرات مرگ اندوه وآفسوس برای از دست رفتن نعمتهای دنبا مرتکب شدن معاصی و گناهان  بنجو مشاکلت

اصول کافی جلد 3 ص345 حدیث 1

امام صادق ع فرمود مومن بسوی.مومن ارامش. میگیرد.چنانکه تشنه باب سرد ارامش. می گیرد  توضیح چنانکه شخص تشنه از فراق اب اضطراب و پریشانی دارد  و همواره جویای جویای انست چون اب پیدا کرد دلش ارام شود خاطر جمع گردد پس این کلام از باب تشبیه معقول بمحسوس است امام باقر ع فرنود همانا خدا بواسطه یک مومن نابودی را از یک قریه بر میداردو فرمود بقریه ایکه هفت مومن در ان باشد عذاب نرسد 3 بامام جعفر صادق عرض شد هرگاه عذاب بر مردمی اید مومنین هم فرا گیرد فرمود اری ولی سپس خلاصی یابند   

اصول کافی جلد 3 ص 343. حدیث 5

فضیل یسار گوید خدمت امام صادق ع رسیدم در مرضی که اورا لاغر و نحیف کرده بود جز سرش باقی نمانده بودفرمود ای فضیل من بسیاد میگویم کسی را که خدا باین امر تشیع اشنا کرد اگر بر سر کوهی باشد تا مرگش برسد زیانی نیست ای فضیل ابن یسار مردم راه راست و چب را پیش گرفتند و ما شیعیان ما به صراط مستقیم هدابت شدیم ای فضیل بن یسار اگر مبان مشرق و مغرب تمام دنیا از ان مومن باشد خیر او است و اگر اعضایش تکه. تکه کنند خیر اوست ی فضیل بن یسار خدا نسبت بمومن جز خیر انجام ندهد  ای فضیل بن یسار اگر دنیا نزد خدای عزوجل باندازه بال مگسی ارزش میداشت شربت ابی از ان بدشمنش نمی اشامید  ای فضیل بن یسار کسیکه هدف وهمتش. یک  چبز رضای خدا باشد هدفش را کار گزاری کند و کسیکه همتش بهمه سو. متوجه باشد  خدا باک ندارد در چه دره یی هلاک شود یعنی خدا هدایت و توفیفش را از او بر گیرد اورا بخود و هوای نفسش واگذارد تا در راه یکی از ادیان باطل  جان سپارد 

اثول کافی. جلد ص 342 حدیث 6

حمران بن اعین گوید بامام باقر ع عرضکردم قربانت چه اندازه ما شیعه کم هستبم اگر در خوردن گوسفندی شرکت کنیم انرا تمام نکنبم فرمود خبری. شگعت تر از این بتونگویم مهاجربن وانصار پس از پیغمبر از حقیت ایمان ببرون رفتندمگر با انگشت اشاره کرد سه تن سلمان و مفداد و ابوذر  حمران عرضکردم قربانت عمار چگونه بود فرمود خدا رحمت کند اباالیقظان عمار را بیعت کرد وشهید کشته شد من با خود گفتم چیزی بهتر از شهادت نیست پس چرا عمار هم از ان سه تن نباشد حضرت بمن نگریست و فرمود مثل اینکه تو فکر میکنی عمار هم مانند ان سه تن است هیهات  هیهات که او مثل انها باشد 7 علی. بن جعفر گویدشنیدم امام کاظم ع میفرمود چنین نبست که هرکه. بولابت ما معتفد شد مومن باشد بلکه انها همدم مومنبن قرار شده اند

اصول کافی جلد 3 ص 341 حدیث 5

سماعه بن مهران گوید بنده صالحی گویدموسی بن جعفر صلوات  الله  علیه بمن فرمود ای. سماعه مدعیان تشیع ودوستی ما روی بسترهایخود ارمیده اند و مرا بترس. انداختند زیرا تقیه نکردندو فضایل مارانزد هرکس گفتند هان بخدا زمانی بود که در این دنیا جز یک تن خدا را نمی پرستیدو اگر میبود خدای خدای عزوجل اورا هم اضافه میکرد در انجا که مبفرماید و هماناابراهیم امتی بود مطیع خدا وباروش  مستقیم و از مشرکبن نبود 120 سوره 16 تا خدا خواست زمانی طولانی بدین روش گذرانید سپس خدا اسماعیل و اسحاق را انیس او ساخت سه تن شدند هان  بخدا مومن کم است اهل کفر زیاد بسیارند میدانی چرا چنین است عرضکردم. نمی دانم فربانت فرمود مدعیان همدم مومنبن شدند تا مومنین نچه در دل دارند بانها گویند باین وسیله استراحت یابند و ارام گیرند شرح حاصل مطلب ینکه مومنین حقیقی بسیار  کم و اندکند و اگر تو انهارا بسیار مببینی. جهتش اینستکه جمعی. مومن نما بمومنین. حقیقی در امبخته و بانها امیزش میکنند وهمان ایمان ظاهری و پوشالی انها سبب که مومنین حقیقی انها را از خود بدانندو با انها سخن گویند و انس گیرند و از بسیاری مخالفین خود وحشت نکنند

اصول کافی جلد 3 ص 341 بفیه از حدیثوقبل

سپس دستور فرمود الاغ واستری زین کند من پیشی گرفتم والاغ سوار شدم  حضرت فرمود ای سدیر میخاهی الاغ را بمن دهی گفتم استر زیباتر وشریفتر است. فرمود الاغ برای من رهوارتر است  من پیاده شدم حضرت سوار الاغ شد م من سوار استر وراه افتادیم تا وقت نمازرسید فرمود پیاده شویم. نماز بخوانیم سپس فرمود این زمین شوره زار است ک نماز در ان روا نیست پس براه افتادیم تا بزمین خاک سرخی رسیدیم حضرت بسوی جوانیکه بزغاله میچرانید نگریست و فرمودای سدیر بخدا اگر شیعیانم.این بزغاله ها میبودند خانه نشین برایم روا نبود انگاه پیاده شدیم و نماز خواندیم چون از نماز فارغ شدیم بسوی نگریستم و شمردم هفت راس بودند 

 

اصول کافی جلد 3 ص339 حدیث 1

امام صادق میفرمود زن مومن از مرد مومن کمیابتر است  و مردمومن کمیابتر است از کبربت احمر است کدام یک از شما کبریت احمر را دیده اند  توصیح در لغت عرب چیز کمیاب را ب کبریت تشبیه کنند و مشهور اینستکه کبربت احمر اکسیر  جوهربستکه کیمیاگران در طلب انند و شاید وجود خارجی هم نداسته باشد 2 کامل تمار گوید شنبدم امام بافر امام باقر ع مبفرمود مردم همگی بمانند چهار پابانند این جمله را سه بار تکرار مبکرد سپس میفرمود جز اندکی از مومنین و مومن غریب است این جمله بار میفرمود 3 امام صادق ع بابی بصیر میفرمود هان بخدا اگر من درمیان شما سه تن مومن پیدا میکردم که حدیث مرا نگه دارند و فاش نکنند روا نمیداشتم هیچ حدیثی را از انها نهان دارم 

اصول کافی جلد 3 ص 337 حدیث 32

امام باقر ع فرمود  پیغمبر ص فرمود بهترین شما خردمندانند عرض شد خردمندان کیانند فرمود دارندگان اخلاق ونیکو وبردبادی متین وصله ارحام نیکوکاران و نیکو کاران. نسبت بمادران و پدران  و احوالپرسان از فقرا و همسایگان،و یتبمان و انها که طعام خورانندو سلام در جهان.  اشکار کنند و زمانیکه. مردم در خوابندنماز گزارند 33 عمران حلبی گوید بامام صادق ع.  عرضکردم.چه صفاتی برای  مرد پسندیده. تراست فرمود وقار بدون هیبت سنگین باشد و مردم از او   نترسند و بخشش بدون عوض خواستن و اشتغال بغیر مال دنیا 

اصول کافی جلد 3 ص 333. حدیث 25

رسولخداص فرمود هرکه خدا را شناخت و بزرگ داشت زبانشرا از سخن بیهوده نگهدارد و شکمش را ار خوراک زاید بر احتیاح باز دارد و نعس خودرا با روزه و قیام ریاضت دهد اصحاب گفتند یا رسول الله پداران و مادران ما بفدایت. اینها اولیا،.خدایند فرمود اولیا.، خدا خاموشی گزیدندخاموشی انها ذکر بود نگریستند و نگاهشان عبرت بود و سحن گفتند و سحنانشان حکمت بود درمیان مردم راه رفتند رفتنشان برکت بود اگر نبود که اجل و مرگشان در روز معین نوشته شده بود از ترس عذاب و شوق ثواب روح انها در پبکرشان قرار نمیگرفت 

آصول کافی جلد 3 ص 332 حدیث 22

علی بن الحسین ع فرمود امیرالمومنین ع نماز. صبح را گزار دودرجای خود بود تا خورشید یک نیزه برامد انگاه رو بمردم کرد فرمود بخدا من مردمیرا رادیده ام که شب رابا سجده و قیام برای پروردگار خود بسر میبردند گاهی پیشانی گاهی زانو بر زمین مبگذاشتند گویا نعره دم بر اوردن اتش دوزخ در گوش انها بودچون خدا نزد انها یاد مبشد مانند درخت در برارتند باد میلرزیرد گویا این مردم شماو معاصرین شما در غفلت فرو رفته اند  سپس بر خاست و تا وفات اورا خندان ندیدند