اصول کافی جلد 3 ص249 حدیث 8

ابان بن تغلب. گویدبا امام. صا دق ع  طواف میکردم مردی از ااز صحاب بمن برخورد در خواست کرد همراه او بروم که. حاجتی دارداو بمن اشاده کر د و من.کراهت داشتم. اما.صادق. ع. را رها کنم وبااو بروم. باز در میان طواف. بمن اشاره کرد  امام. صادق ع اورادیدبمن فرمود ای ابان این تو را میخواهد عرضکردم اری فرمود  او کیست گفتم مردی از  اصحاب ماست  فرمود. او مذهب  عفیدهتو رادارد. عرضکردم اری فرمودنزدش.  برو    عرضکرم  طواف را بشکنم  فرمود. اری گفتم اگرچه طواف. واجب باشد فرمود اری  ابان گوید  همراه او رفتم و سپس خدمت حضرت. رسیدم. وپرسبدم حق مومن  بمن  خبر ده  فرمود ای  ابان این موضوع  را کنار گذار. وطلب مکن عرضکروم چراقربانت. گردم سپس  همواره. تکرارکردم. و باو اصرار نمو دم. ای ابان نیم. مالت را باو. میدهی  سپس.  بمن نگریست و چون دید که چه حالی بمن دست داد ای ابان مگر نمیدانی که خدای عزوجل کسانیرا که   دیگران را بر خود  ترجیح داده اندیادفرمود انجا که فرمود ه. است و یو ثرون علی انفسهم و لو کان. بهم  خصاصه  عرضکردم چرا قربانت   فرمود اگاه. باش که چون تو نیمی از مالت را باو دهی اورابر خود  ترجیح  نداده ایی  بلکه تو  واو برابر  شده ابد ترجیحاو بر تو زمانی. ایستکه از نصف  دیگر باو دهی. 

اصول کافی جلد 3 ص17. حدیث 7

امام.باقر ع میفرمودبخداکه محبوترین. اصحابم نزد    من پرهیر گارتر و فقیه تر و حدیث را نهان دارتر. انهاست. بدترینومبغوض ترین اصحابم نزد من. کسی است ه هرگاه حدیثی را شنودکه بما نسبت دهند  واز روایت کنندانرا نپذیرد  وبدش اید و انکار ورزد وهرکه رابان معتقد باشد تکفیر  کند در صورتیکه. او. نمیدان. شاید ان حدیث از ماصاد ر.شده. بما منصوب باشد و اوبسبب انکارش از ولایت ما خارج شود

اصول کافی جلد 3 ص 319 حدیث 11

رسول خدا ص فرمود  خوشا حال بنده گمنامیکه خدا اورا شناسدو مردم او را نشناسد اینها چراغهای. هدایت وچشمه های  دانشند هر فتنه تاریک وسختی از برکت انها بر طرف شود انها نه فاش کننده و پخش  کننده اسرار ند ونه خشن وریا کار  12امبرالمو منین ع فرمود  خوشا حال بنده  گمنامیکه   باو اعتنا نشود او مردم راشناسد ولی مرد،م اورا نشناسند  خدا رضایت اوراشناسد اورابرضوان  شناساند اینها چراغهای هدایتندکه هر فتنه تاریک و سختی از برکت انها زایل. شودو در هر رحمتی برایشان  گشوده گردد  نه پخش کننده. و فاش سازنده رازند و نه خشن وریاکا ر. فرمود سخن خیر گوییدتا بدان معروف شوبد و کار خیر کنبد تا اهل خیر شوید عجول  وفاش کننده راز نباشبد زیرابهترین  شما کسانی باشند که چون بانها بنگرند بیاد خدا افتند وبدترین شما سخن چینانی باشند  که دوستان جدایی افکنند وعیبجویی پاکدامنان باشند

اصول کافی. جلد 3 ص318. حدیث 10

 محمد بن ابی نصر گویداز امام. رضا ع مساله یی  پرسدم  حضرت  خوداری کرد و جواب نفرمود  سپس فرمود اگر هر چه را میخواهید بشما بگوییم وعطا کنیم موجب شر   شما و گردن صاحب الامررا بگیرند امام باقر ع فرموده است امر ولایت  حکومت.و خلافت خداییرا خدا بجبرییل بر از. سپرد و جبرییل بمحمد. ص بر از سپردومحمد. ص بعلی ع وعلی بهر که خدا خواست سپس شما انرا فاش میسازید  کیست انکه سخنی راکه  شنبده. نگهدارد

اصول کافی جلد3 ص356 حدیث 22

 امام صادق ع فرمود خدای عزوجل  مومن را بهر بلایی  مبتلا کند و بهر مرگی پمیراند ولی برفتن عفلش مبتلا نکند مگر ایوب را نمی بینی که خدا پگو ونه شیطانرا بر مال وفززند  و همسراو ه داشت مسلط کرد ولی بر عقلش مسلط نکرد تا بان خدارا  بیگانگی بپرستد   23 امام صادق ع  فرمود وبرای. بنده نرد خدا مقامی است ه بان نرسد جز بوسیله یکی ازودو امریا رفتن مالش ویارسیدن  بلایی  به تنش و فرمود خدای عزوجل فرماید اگر بنده مومنم دل ازرده. نمیشد سر کافر را بادستمال. اهنین میبستم که هر گز دردسر نشود

اصول. کافی جلد. 3 ص363. حدبث 14 و 15

  پیغمبر. ص فرمود  ای گروه مستمندان خوشدل باشید ورضایت قلبی خود را بدرگاه خدا تقدبم. دارید تا خدای. عزوجل شمارابرای فقرتان ثواب دهد و اگرنکنید ثوابی ندارند

 15 امام. باقرع فرمود چون روز قیامت سودخدای تبارک وتعالی  دستور دهد که. یک مناددر   برابرش فریاد کشد کجا هستند فقرا گروه بسیاری بر خیزند خدا فرمایدبندگان. من گویند لبیک پروردگادا فرماید. من شما   ارا برای  خواری و پستی. شمادر نظرم  فقیر نساختم بلکه برای مثل امروزانتخاپتان. کردم  در. چهره مردم تامل و جستجوکنید.هر کس بشما احسانی کرده نسبت. بمن. کرده است  از جانب من. بهشت را باو. پاداش.  دهید

اصول کافی. جلد 3 ص361 حدیث 10.

 امام صادق ع  فرمود از فرزندان ادم مومنی نبود جز انکه فقیر بود و کافری نبود جز انکه توانگر بود تا جناب ابراهیم ع امد وعرضکردپروردگار ما.را وسبله ازمایش کفارمگردان که با خودگویند اگر ایمان. خوب بوداینها  فقیرو گرفتار نبودند  ویا برخی از ترس فقر ایمان نیاوروند سپس خدا از اینها. دسته. یی را مالدارو دسته یی را نیازمندو از انها. نیز برخی  را مالدار وبعضیرا نیازمندگردانید

اصول کافی. جلد 3 ص 360 دیث 8

 پیغمبر ص. فرمودای علی نیازمندی امانت خدا نزد خلقش هرکه انرا نرد خود پوشبده دارد خدایش ثواب نماز گزار دهد و هرکه از ان پرده برداردنزد کسیکه میتواند گشابش دهد و تکند او. را کشته است بدان که اورا باشمشیر ونیزه تبر. نکشته بلکه با زخمیکه بدلش وارد اورد کشته است 9 امام صادق ع فرمود خدای عزوجل  روز قیامت مانند پوزش خواه  بفقرا مومنین توجه کند و فرماید   بعزت   وجلالم   سوگند که شمارادر دنیا بواسطه خواری شما نزد خود فقیر نساختم   امروز رفتار  مرا با خود می بیند د هرکس در دنیا بشما نیکی نموده  دستش را بگیربد  ببهشتش در اورید. مردی از فقرا  گوید پروردگارا اهل دنیا با یگدیگر  دردنیا با یدیگر در دنیا  مسابقه  گذاشتند با زنها نزدبکی کردند جامه های نازک پوشیده خوراک خوردند در کاخهانشستند ومرکو بهای معروف  و مشهور را سوار سدند بمن هم مثل وانچه بانها دادی عطا. فرما خدای وتعالی فرماید برا تو و هر یکاز شما هفتاد برابر  انچه باهل دنیا. دادم از اغاز تا انجام. دنیا 

اصول کافی. جلد 3 ص 360 حدیث7 6

مام صادق  فرمود اگر  مومن برای  طلب  روزی نزد خدا اصرار نمیورزیدند  خدا انها را از انحال به تنگدستی ببشتری منتقل مینمود 6 و فرمود چیزی از دنیا به بنده یی عطا نشد مگر برای عبرت گرفتن و چیزی ازاو بر کنار نگردید مگر  ازمودن وفرمود شیهیان خالص ما در زمان دولت باطل جز باندازه قوت  و خوراک بهره ندارد خواهید بمشرق روید یا. 

 بمغرب زنید جز باندازه  قوت روزی نیابید

  

اصول کافی جلد 3 ص 381 حدیث 9.

امیرالمونین صلوات الله فرمود بر هر بنده یی چهل پرده کشبده تا وقتی چهل گناه. کبیره  مرتکب شود چون مرتکب چهل کبیره شد پرده ها از او برداشته. شود انگاه خدا بان فرشته ها وحی فرماید که بنده ام را با بالهای خود بپوشانید  فرشتگان اورابا بالهای. خودبپوشانند. سپس ان بنده کار زشتی را نگذارد جز انکه مرتکب شود تا انجا که با ارتکاب زشتکاری میان مردم ببالد  انگاه فرشتگان گویند پرورد گارا این بنده تو هر عملی را مرتکب میشود و ما اگر وما از کرداراو خجالت میکشیم خدای عزوجل بانهاوحی فرماید  بالهای خود را از او بردارید چون وچون کارش بدینجا  کشد  اغاز. دشمنی با. ما. خا نواده. گذارد و انگاه است که پرده او. در زمین. دربده شود  سپس  فرشتگان گویند پروردگارا این بنده تو پرده را دریده ماند ه است خدای عزوجل بانها وحی   فرماید اگر خدا باو نیاز و توجهی  میداشت بشما  دستور. نمیداد بالها ی خود را از او بردارید شرح  مرحوم مجلسی. ره. در بیان پرده های چهلگانه شش قول نقل میکندکه گویا بهترش. اینست انها کنایه از الطاف خداوند سبحان نسبت به بنده خویش است که سبب ترک  معصیت. می شود وار تکاب.  هر گناه  کبیره ای عاصی رامستحق منع. یکی از ان. الطاف  مینماید ولی بازهم اورا رسوا نکند و بعرستگان دستور. پرده پوشب و ابرو  نگهداری. اودهد تابانجا رید که. شاعر گوید لطف. حق. باتو مدارا ها کند     چونکه. از  حد  بگذرد. رسوا.  کند