اثول کافی جلد 3 ص 197 ما بقی حدیث فبل 1

ودیگر حسد است که  نافرمانی پسر ادم قابیل بود زمانیکه به برادرش هابیل حسد برد و اورا کشت و از این نافرمانیها دوستی زنان ودوستی ریاست ددوستی استراحت ودوستی سخن  گفتن ودوستی سروری و ثروت منشعب گشت واینهاهفت خصلت است که همگی در دوستی دنیا گرد امده اند از اینرو پیغمبران ودانشمندان بعد از شناختن این مطلب گفتند دوستی دنیاسر خطا و گناهست ودنیا دو گونه است دنیای رساننده ودنیای ملعون  یعنب دنیابیکه انسانرا بطاعت و قرب خدامیرساند بقدر کفاف است که ان ممدوح وپسندیده است و دنیاییکه بیش از مقدار کفاف وزیادتر از احتیاجست که ان مایه لعنت ودوری از رحمت خداست

اصول کافی جلد 3 ص196 بقیه از حدیث قبل

شنیدم امام صادق ع میفرمود چون مومن از دنیاکنار کشدرفعت پیداکندو شیرینی محبت خدا را دریابدو نزد اهل دنیا دیوانه. نماید در صورتیکه شیرینی محبت خدا بانهاامیخته شده که بچیز دیگر مشغول نشوند وشنیدم  میفرمودزمانیکه دل صفا پیدا کند زمین برایش تنگ شود تا انجا که پرواز کند 11 از علی بن الحسین غ پرسیدند کدام عمل نزد خدای عزوجل بهتر است فرمود هیچ عملی بعداز معرفت جل و عز ورسولش بهتر از بغض بدنبا نیست وبرای ان شعبهایی  بسیاریست و برای گناهان نافرمانیها خدا شعبهایی بسیاریست

اصول کافی جلد 3 ص196 حدیث 9

امام صادق ع فرمود رسولخدا صبه بز غاله گوش بریده ایکه مرده ودر زباله دان افتاده بود گذر کرد باصحاف فرمود این چند میارزد گفتند اگر زنده میبود شاید یک درهم ارزش نداشت پیغمبر ص فرمودسوگند بانکه جانم در دست اوست که دنیا نزد خدااز این بزغاله نزد اهلش پست تر است حدبث 10 امام  صادق ع فرمود چون خدا خدا خیر بنوه یی را خواهد نسبت بدنیا بی رغبت ونسبت بدین دانشمند کند و بعبوب دنیا بینایش سازد و بهر که این خصلتها داده شود خیر دنیا و اخرت  داده شده و فرمود هیچکس حق را در راهی بهتر اززهد دنیا نجسته و ان وان صد مطلوب دشمنان حق است  راوی گوید عرضکردم قربانت انهااز چه راه میجویند فرمود از رغبت بدنیا فرمود ایاشخص پر صبر کریمی  نیست همانادنیا چند روز اندکست همانا حرامست بر شماکه مزه ایمان چشیدجز انکه نسبت بدنیابی رغبت شوید

اصول کافی جلد 3 ص 195 حدیث 7 و8

امام صادق ع فرمودروزی. پیغمبر ص جز گرسنگی و خوف چیری از دنیا مسرور نمیساخت و خوشش نمیاورددپیغمبر ص روزی پیغمبر ص اندوهگین بیرون رفت فرشته ایکه کلبدهای خزانه های زمین دستش نزد او امد  و گفت ای محمد اینها کلیدهای خزانه های زمین است پروردگارت بتو میگوید باز کن و هرچه خواهی از رمین بر گیربدون انکه چیزی. از مقامت نزد من کاسته شود  رسولخدا ص فرمود دنیا خانه کسی است که خانه ندارد و انکه عقل ندارد برایدنیا جمع میکندفرشته گفت سوگند بانکه ترا بحق مبعوث ساخته من این سخن را از فرشته در اسمان چهارم شنیدم زمانیکه کلید ها بمن دادند

اصول کافی جلد 3 ص 195 حدیث 5 و 6

 امام صادق ع میفرمود هر دلی که شکی یا شرکی داسته باشد ساقط و بی ارزش است و انها پیغمبر واولیا خدا زهد نسبت بدنیا را خواستند تا دلشان برای اخرت فارغ باشد زیرا محبت دنیا و اخرت در یکدل جمع نشود امیرالمومنین ع فرمود علامت مشتاق بثواب اخرت بی رغبتی نسبت بشکوفه خرم و بی ثبات دنیای نقد است همانا بی رغبتی زاهد نسبت بدنیا از انچه خدای عزوجل برایش از دنیاقسمت کرده کاهش ندهداگرچه زهد کند و حرص شخص حریص بر شکوفه دنیای نقد برایش افزونی نیاورد اگر چه حرص زند پس مغبون کسی است که از بهره اخرت خود محروم ماند

اصول کافی جلد 3 ص193 حدیث 1

امام صادق ع  فرمود کسیکه بدنیا زاهد و بی رغبت باشد خدا حکمت را در قلبش بر جادارد و زبانشرا بان گویا سازد و اورا بخ عیبهای دنیا و درد و دوایش بینا گرداند   و اورا از دنیا سالم بیرون کند و ببهشت دارااسلام در اورد  2 امام صادق ع فرمود همه خیر در خانه یی نهاده شده وکلیدش را زهد  وبی رغبتی دنیا قار داده اند سپس فرمود رسولخدا ص مرد شیرینی ایمانرا در قلبش نمییابدتا انکه با کش نباشد که چه کسی دنیا را خورد انگاه امام صادق ع شناختن شیرینی. ایمان بردلهای شما حرامست تا بدنیا بی رغبت شوی

اصول کافی جلد 3 ص192 حدیث 9 و10

امام صادق ع فرمود سه چیز است از علامت مومن است شناختن خدا و شناختن دوستان و دشمنان خدا  10 امام صادق ع فرمود شخصی شما. شیعه را دوست دارد و نمبداند شما چه عقیده دارید خدا اورابسبب دوستیش با شما ببهشت برد و شخصی شما را دشمن دارد و نمیداند شما چه عقیده دارید خدا اورا بسبب دشمنیش با شما بدوزخ برد شرح مراد باین اشخاص مستضعفین از شیعه و با مخالفین است ودر این صورت مقصو دازماانتم علیه عقاید و معارف شیعه است و ممکن  مقصود از ما انتم علیه تقوای و ورع ویا گناهان و معاصی شیعه باشد

اصول کافی جلد 3 ص 190 حدیث 6

رسولخدا ص باصحابش  فرمود کدامیک از دستاویز های ایمان محکم تر است گفتند خدا ورسولش داناترند و بعضی از انها گفتند نماز وبرخی گفتند زکاه و بعضی گفتند  روزه و برخی گفتند حج و  عمره و بعضی گفتند جهاد  رسولخد ص فرمود هر یک از اینهارا که کفتید فضیلتی است ولی جواب رسش من نیست محکمترین دستاویز های ایمان دوستی رای خداو دشمنی برای خدا و پیروی اولیا.،خداو بیزاریاز دشمنان خداست 

اصول کافی جلد 3 ص190حدیث 4

امام صادق ع میفرمود کسانیکه برای خدا با یکدیگر  دوستی میکنند روز فیامت بر منبرهای نور میباشند نورچهره و نود تن و نور منبرها یشان همه چیز را روشن میکند بدر جه ایکه بان معرفی شوند و گفته شود اینان دوستی کنان برای خدایند  5 فضیل بن یسار گوید از امام صادق ع پرسیدم حب و بغض از ایمانست فرمود مگر ایمان چیزی عیر و بغض است سپس این ایه را تلاوت فرمود خدا ایمان را محبوب شما کرد و انرا در دل شما بیاراست  وکفر و نافرمانی را و عصیان را نا پسند شما کرد انانند هدایت یافتگان 7 سوره  49

اصول کافی جلد 3 ص189. حدیث 1 دوستی برای خدا و دشمنی برای خداه

 امام صادق ع فرمود هر که برای خدا دوست دارد وبرای خدا دشمن دار.دو برای خدا عطا کند از کسانیستکه ایمانش کامل است  2 و فرمود از محکمترین دست اویز های ایمان اینستکه برای خدا دوست بداری و برای خدادشمن بداری و برای خدا عطا کنی و برایوخدا دریغ داری  3 رسولخدا ص دوستی مومن با مومن برای حدا از بزرگترین شعبه های ایمانست  همانا هر که برای خدا دوستی کند وبرای خدا دشمنی کند و برای خدا عطا دریغ  وبرای خدا دریغ از برگزیدگان خداست