و اصول کافی جلد 1 ص378 حدیث 3

 سدیر گوید من و ابو بصیر و یحیای بزاز و داود بن کثیر در مجلس نشسته بودیم که امام صادق علیه السلام با حالت خشم وارد شد چون در مسند خویش قرار گرفت فرمود شگفتا از مردمیکه گمان میکنند ما غیب میدانیم کسی جز خدای غزو جل غیب نمیداند من میخواستم فلان کنیم را بزنم او از من گریختو من ندانستم که در کدام اطاق منزل پنهان شده است  سدیر گوید چون حصرت از مجلس برخاست و بمنزلش رفت من و ابو بصیر و میسر خدمتش رفتیم و عرض کردیم قربانت گردیم آنچه در باره کنیزت فرمودی  شنیدیم و ما میدانیم که شما علم زیادی دارید علم غیبرا بشما نسبت ندهیم فرمود ای سدیر مگر تو قران را نمیخوانی ع رصکردم چرا فرمود در انچه از کتاب خدای عزوجل خوانده ایی این ایه 40 سوره 27 را دیده ای  مردیکه بکتاب دانشی داشت گفت من آنرا پیش از انکه چشم بهم نزد تو آورم عرض کردم قربانت گردم این ایه را خوانده ام فرمود ان مرد را شناختی و فهمیدی چه اندازه از علم کتاب نزد او بود عرض کردم شما بمن خبر دهید فرمود باندازه یک قطره اب سبت بدریای ا خصر  بحر محیط  غر کردم قربانت گردم چه کم فرمود ای سدیر چه بسیار است ان مقداریکه برای کسیکه خدای عزوجل اورا بعلمیکه اکنون بتو خبر میدهم نسبت ندادهاست 

کافی جلد 1 ص 375 حدیث 1

امام صادق علیه السلام فرمود خدای تبارک و تعالی دو گونه علم است ا علمی که ملائکه و پیغمبران و رسولان و پیغمبرانشان بان آگاه ساخته ما هم میدانیم علمی که برخودش اختصاص داده و هر گاه در موضوعی ازآن علم بدا حاصل شود مارا آگاه سازد و بر امامان پیش از ماهمعرصه شود

کافی جل لد 1 ص 375 حدیث 4

امام صادق علیهمالسلام  فرمود چیزی از علم از نزد خدای عزوجل خارج نشود جز اینکه بر سولخداصلی الله علیه واله آغاز شود  سپس امیرالمومنین علیه السلام رسد و سپس با مامان دیگر یکی پس از دیگری تا امام آخر از امام اول عالم تر نباشد توضیح در اینجا علامه مجلسی ره حدیث از  بصاییرالدرجات نقل میکند که حاصلش اینست افزایش علم پیغمبر صلی الله علیه واله و ائمه راجع بدست ور اجرا احکامست چنانچه در حدیث 644 ذکر شد نه آنکه راجع حلال و حرام باشد زیرا ایشان همیشه حلال و حرام را بطور کامل میدانند و آنچه را امام میداند پیغمبر صلیالله علیه واله هم مینزد داندزیرا که دستور علم تازه از خدا بفرشته رسد واو نزد پیغمبر برد و پیغمبر صلی الله علیه واله نزد علی علیه اسلام فرستد واو نزد حسن فرستد  و همچنین بهر یک از آیینه عرضه شود 

اصول کافی مجلد 1 374حدیث 1

امام صادق  ع می فرمود اگر علم ما افزایش نیاید بی علم بمانیم ذریح گوید اماعرصه کنند م صادق علیه السلام ای ذریح اگر افزایش علمی پیدا نکنیم بی علم بمانیم ع رصکردم آیا بغلم شما چیزی زیاد میشود که پیغمبر صلی الله علیه واله نمی دانست فرمود هر گاه بنای افزایش علم باشد اول آنرا بپعمبر صلیالله علیه واله عرضه کنند سپس بر امامان تا برس بما 

کافی جلد 1 ص256 حدیث 2

امام صادق می فرمود همانا زمین در هیچ حالی از امام خالی نگردد برای آنکه اگر مو منین چیزی در اصول با فروغ دین افزودند آنهارا بر گرداند و اگر چیزی کم کردند برای آنها تکمیل کند 

کافی جلد 1 ص 251 حدیث 1 در این که زمین خالی از حجت نماند

حسین بن آبی العلی گوید بامام صادق عرض کردم ممکن است زمین باشد و امامی در ان نباشد فرمود نه مگر اینکه یکی از آنها خاموش باشد ب وطایف امامت قیام نکند مانند

 

 حضرت حسین در زمان امام حسین در زمان امام حسن ع لیهماالسلام

 

کافی جلد 1 ص 263 وجوب اطاعت ائمه حدیث 1

امام باقر فرمود بلندی و کو هان و کلید و درهمه چیز و خرسندی خدای رحمان تبارک و تعالی اطاعت امام است بعد از معرفت او سپس فرمود خدای تبارک و تعالی می فرماید 83 سوره 4 وهر که اطاعت پیغمبر نماید اطاعت خدا کرده وهر که که رو گرداند اورا رها کن زیرا ما ترا نگهبان او نفرستادیم

کافی جلد 1 ص50 حدیث 5

 رسولخدا ص فرمود اف بر مردمیکه خودرا در هر روز جمعه هفت ای یکروز برای امر دینش آماده نکند تا با ان تجدید عهد کند واز دینش سوال کند ودر روایت دیگری است اف بر هر مرد مسلمانیکه 

اصول کافی جلد 1 ص50 حدیث 4

 و فرمود مردم در فراخی گشادگی نیستند مگر اینکه بپرسند  بفهمند و امام خویش بشناسند  و بر انهارواست که بان چه امام گوید عمل کنند اگر چه از روی تقیه باشد

کافی جلد 1 ص 49 باب پرسش از عالم و مذاکره با او حدیث 1

 یکی از اصحاب کید از امام صادق علیه السلام پرسیدم که مردی ابله دار جنب شده بود او را غسل دادند و مرد فرمود اورا کشتند  چرا نپرسیدند هما نا دوای نافهمی پرسش است  و فرمود بر در این علم قبلی است که کلید آن پرسش است