اصول کافی جلد 3 ص 202 حدیث 20

امام باقر ع فرمود حکایت شخص حریص بدنیا حکایت کرم ابریشم است که هر چه بیشتر برخود تند امدنش دور تر شود تا انکه از غصه بمیرد امام صادق ع در انچه لقمان پسرش را موعضه گرد این بود که پسرجان مردم پیش از تو برای فرزندان خود اموالی گرد اوردند ولی نه ان اموال گردامده باقی ماندونه اولادی که برای انهاگرداورند و همانا و بنده مزدوری باشی که بکاری دستورت داده اند  واجرتی برایش وعده داده اند پس کارت را تمام کن واجرتت را تمام بگیر  در این دنبامنند گوسفندی مباش که در این دنیا مانند گوسفندی مباش که در میان زراعت سبزی افتاده و بجورد تا فربه شود و مرگش هنگام فربهیش باشد بلکه دنیا را مانند پل روی نهری دان که بر ان میگذری و انراوامبگذاریوتا پایان رورگار بسویش بر نمبگردیخرابش کن و ابادش مساز که مامور بساخنش نیستی بدانکه چون فردای قیامت در برابر خدایعزوجل بایستی از چهار چبز پرسش شوی  1 جوانبت رادر راه پیرکردی2 عمرت را در چه راه بسر بردی 3 مالت را از چه دست اوردی 4 ودر چه. راه خرج کردی پس امده این مقام باش و پاسخش را تهیه کن وبر انچه از دنیااز دست رفت افسوس مخو ر زیرا ندک دنیا دوام وبقایی نیست  ب.سیارش از بلاایمن ایمن نباشدپس اماده بر حذر باش و در خود کوشش کن و پرده غفلت از چهره دل بردار و متوجه احسان پروردگارت بسبب اعمال صالح باش ودر دلت توبه را تازه دار و در زمان فراغت بشتاب پیش از انکه اهنگ تو شود ومرگت فرا رسد  میان تو و خواسته هایت پرده افتد

اصول کافی جلد 3 ص حدیث 1ص339

امام صادق  میفرمود زن مومن از مردمومن کمیاب تر است از کبریت احمر است کدامبک ازشما کبریت احمر دبداید.     نوصیح در لغت عرب چیز را کمیاب را به کبریت احمرتشبیه کنند و مشهورا ینستکه کبریت احمر اکسیر و جوهریستکه کبمیا گران در طلب انند وشاید وجو د خارجب هم نداشته باشد

اصول کافی جلد 3 ص339 حدیث 39

امام رضا ع میفرمود مومن مومن حقیقی نباشد مگر زمانیکه سه خصلتو رو ش در او بوده باشد  روشی اپروردگارش وروشی از پیغمبرش وروشی از ولی وامامش اما روش پرودگارش نگهداری راز خود است دای عزوجل فرماید خدا عالم بغیب است وکسیرا برقیب خود اگاه نکند جز رسولی را بپسندد26 سوره 72 و اما روش پیغمبر خوش رفتاری با مردم است زیرا خدای عزوجل پیغمبرش ص را بخوشرفتاری ا مددم دستور داد فرموده است گذشت را پیش گیر و به نیکی دستور ده 199 سوره 7 اماروش امامش صبر کردن در زمان تنگدستی وپریشان حالی است 

اصول کافی جلد 3 ص338 حدیث 36

علی بن حسین ع فرمود از جمله اخلاق مومن انفاق بر اهل وعیال است بقدر تنگدستی وتوسعه ایکه خدا باوواده وانصاف دادن  بمردم و پیشی ،گرفتن بسلام بر انها  حدیث 37 امام باقر ع فرمود مومن از کوه محکمتر است زیرا از کوه چیزی بر گرفته شود ولی ازدین مومن  برگرفته نشود حدیث 38  امام صادف ع فرمود مومن یاری نیکو وخرجش سبک است  و زندگیش را خوب اداره مبکند از یک سوراخ دوبار گزیده نمیشود یعنی از یک راه دو بار گول نمیخورد بلکه در همان بار اول میگیرد

اصول کافی جلدک3 ص 338 حدیث 34

علی بن حسین ع. میفرمود همانا شناسایی به . کمال دین مسلمان یعنی علامت کمال دینش ترک کردن  سخنی است که باو مربوط نیست  کسی مجادله و خویشتن داری و صبر و حسن خلق  35 پیغمبر ص فرمود شبیه ترین شما را بمن بشما خبر ندهم گفتندرا یا رسول الله فرمود نیکو خلق شما ونرم جانب ترین شما یعنی کسیکه مردم از ناحیه او ازار نونیکوترین شمانسبت ودوستارترین شمابرادران دینینش را    وصابرترین شما بر حق و خشم فرو برنده ترین شما و خوش گذشت ترین و انصاف دهنده ترین شما از خود درحال رضاخشم

صول کافی جلد 3 ص 339 حدیث33 %

عمران حلبی گوید بامام صادق ع عرضکردم چه صفاتی برای مرد پسندیده. است فرمود وقا.ر بدون هیبت سنگین باشد و مردم از نترسند  بخشش بدون عوض خواستن. واشتغال بغیر مال دنیا

اصول کافی 9لد 3 ص337 حدیث 32

امام با قر  ع فرمود ازپیغمبرص پرسید ند بهترین شما خردمندانندعرض شد خردمندان کیانند  فرمود دارندگان اخلاق نیکو وبردباری متین وصله ارحام ونیکوکاران نسبت بپدر وصمادروآحوال پرسان از فقراوهمسایگان  ویتیمان وانها که طعام خورانندو سلامدرجهان  اشکارکنند و زمانیکه در خوابند نماز گزارند

اصول کافی جلد 3 ص 336 حدیث 29

رسولخدا ص فرمود سه خصلت است که

 هر کس داشته باشد بتمام خصال ایمان رسیده است 1 چون راضی وخوشحال باشد رضا یتش اورا بباطلیدر نیاورز چوون خشم کند خشمش اورا از حق خارج نسازد  3 چون قدرت یابد بانچه از ان نیست دست دراز نکند حدیث 30ا میرالمومنن ع فرمودبرای اهل دین علاماتی است که بدان شناخته شوند راستگویی و ادای امانت وووفای بپیمان و صله رحمو ترحم بر ضعیفان و کم دنبال گیری از زنان یا فرمود کم نزدیکی کردن با زنان و بذل نیکی و حسن خلق وگشاده خلقی و پبروی از دانش وانچه بخدا ی عزوجل نزدیک سازد طوبی از ان اینهاست و چه سر انجام خوبی دارند و طوبی درختی است در  بهشت که ریشه اش در خانه پیغمبر ما محمد ص است و مومنی نیست جر انکه شاخه یی از ان درخت در خانه اوست در دلش ا شتهای هر چه پیدا شوداندرخت برایش بیاورد و اگر سواری با جدیت صدسال در سایه ان را ه پیماید از ان نگذرد واگر از پایینش کلاغی پرواز کند ببالایش نرسدجز انکه بعلت پیری بزیر افتد در این نعمت رغبت کنید همانا مومن بکار خود مشغولست ومردم از او دراسایشند چون شب بر او پرده افکند رخسارش را بگستراند و لا اعضا شریف بدنش برای خدای عزوجل سجده کند وبا خداییکه اورا افریده در باره ازادیش از اتش دوزخ مناجات کند هان اینگونه باشد

صول کافی جلد 3 ص 336 حدیث 28

 امام صادق ع فرمود هر که با مردم معامله کند  ستم ننماید و بانها خبر دهد و دوروغ نگوید ووعده شان دهد وخلف وعده نکند از کسانی است که غیبتش حرامست ومردانگیش تمام گشته و داد گریش ظاهر شده وبرادریش واجب گردیده است 

اصول کافی جلد 3 ص 325 حدیث 27

مهزم اسدی گوید امام صادق ع فرمود شیعه ما کسی است که صدایش از کوشش تجاوز نکند فریاد نکسد ودشمنیشاز بدنش تنها تن خودرا برنج اندازد نه دیگران را ومارا اشکارا نستاید تا کینه معالفبن را بر انگیزد وبا  عیبگوی ما همنشینی نکند وبادشمن ما ستیزه نکند اکر مومنی را ببیند احترام کند واگر بجاهلی بر خورداز او دوری کند  عزصکردم پس. تکلیف من با این شیعه نماها چیست فرمود در میان انهاجداشدن خوب از بد و تبدیل  خوب وبد وامتحان واقع شود قحطی بر ایشان  پیش اید که نابود شو ند و بیماری وبایی که انها بکشدواختلافیکه متفرفقشانس سازد  شبعه ما کسی است که چون سگ عو عو نکند ومانند کلاغ طمع نورزد اگر هم از گرسنگی بمیرد از دشمن ما چیزی نخواهد عر ضکردم قرب،انت ابنهارا در کجا بجویم فرمود در اطراف زمبن اینها زندگی سبکی دارند واواره بسر برند   در یک جا سکونت ندارند اگر حاضر باشند کسی انهارا نشناسد و اگر غایب شوندکسی از انها جویا نشود از من مرگ باک ندارند و در گورستان از هم دیدن کنند اگر حاجمتمندی بانها پناهنده شود برای انها او دلسوزی کنند دلشان از هم جدا نیست اگر چه خانهاشان از هم دور باشد سپس فرمود رسولخدا ص فرمود من شهرم و علی در است دروغگوید هر که گمان کند از غیر دربشهر در امده ونیز دوروغ هر که گمان کند مرا دوست داشته وعلی صلوات الله علیه را دشمن دارد