زندگانی علی علیه االسلام

 ابلاغ رسالت     یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک وان لم تفعل فما بلغلت ای پیامبر انچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملا به مردم برسان واگر نکنی رسالت اورا   انجام نداده ای این ایه خطاب به همه ما هم  هست هم به اول شخص عالم وهم به ما ماهم رسالت داربم تاولایت را ابلاغ کنیم تبلیغ ولایت امیرالمومنین ع تلاش کنیم همان طور که حکومت ما مردم ما و هیات ها برای اربعین به میدان امدند و خداوند عنایت فرمود همه باید برای احیای غدیرهم به میدان بیایید      ان شاالله اگر برای امیرالمومنین ع قدم بردارید خدا یاری تان می دهد همان طور که برنامه اعتکاف وبرنامه دهه کرامت جا افتاد و باشور و  نشاط بر گزار می شود و دهه مهدویت برای امام زمان ع جشن می گیریم بسیار به جاست که ماه ذیحجه      در اینماه  امیرالمومنین علی ع و ماه ولایت و امامت نامگذاری شوددر این ماه بیش از چهل مناسبت در رابطه با اهل بیت ع و مولا امیرالمومنین ع وجود دارد  که مهم ترینش .عید غدیر خم است در این فرصت یک ماهه این مناسبت ها باید باز گو شود و حقیفت دین که ولایت و امامت است روشن شود هیچ وضوعی  در ایات وروایات همانند ولایت و امامت سفارش نشده است خدای متعال فرموده  است دین ماو محتوای دین مارا احیای ایام الله حفظ کرده است اگر ماه ا رمضان مامناسبت ها محرم صفر ها جشن های نیمه شعبان وولایت هارا حذف کنیم چیزی ،از دین باقی نمی ماند وغدیر مهمترین     روزهای خداست  برترین اعیاد      بهتربن اعیاد دینی ما عید غدیر خم است که در روابات ما از ان به عید الله الاکبر تعبیر شده است پیامبر عظیم الشان فرمودند  یوم غدیر خم افضل اعیاد امتی هو الیوم الذی امرنی الله تعالی ذکره فیه بنصب اخی علی بن ابی طالب علما لامتی یهتدون به من بعدی  روز غدیر خم بهترین اعیاد وجشن های امت من است ان روز روزی است که خداوند متعال به من فرمان داد که برادرم علی بن ابی  طالب را بدای ملت خود منصوب کنم که پس از من به وسیله او رهنمون شوند اراین رو عید غدیرکبه عنوان برترین وبالاتربن اعیاد در روایات ما نام گذاری شده است ومی طلبد که تمامی مسلمانان خصوصا دوستداران اهل بیت ع اهتمام فوف العاده به بزرگداشت واحیای عید بزدگ غدیر داشته  باشد

 نصرت امیر مومنان امیدواربم کاروان های شادی در روز غدیر خم کوتاهی نکنیم و به بهترین وجه در همه شهرها وابادی ها وروستا ها این امر را احیا کنیم این کاروان های شادی می تواند برای همه مردم ما و حتی خارج از ایران از شعایر اسلامی و نشانگر احیای امر ولابت باشد

زندگانی حضرت علی علیه اسلام زندگانی حضرت علی علیه السلام

عامل وحدت        ایا قران می تواند عامل وحدت باشد اگر قران عامل وحدت بود که تا کنون  وحدت محقق شده بود چون همه روی قران اتفاق نظر دارند داعشی ها  ما قران را قبول دارند  اما مسلمانان را می کشند ان هاباطن قران را نگرفته اند باطن این ایه چیست  قران ما را به طریق امیرالمومنین ع هدایت می کند  یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ریک وان لم تفعل فما بلغلت رسالته  ای پیامبر انچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملا به مردم برسان و اگر نکنی رسالت اورا انجام نداده ای این چیست که اگر نگویی تمام رسالتت هیچ می شود حضرت زهاء ع در  خطبه ای که ایراد کردند فرمودند و طاعتنا  نظاما للمله و امامتنا امانا منافرقه خداوند اطاعت مارا مایه نظام و نظم بخشیدن به امت و امامت مارا مایه امنیت از تفرقه وجدایی  قرار داد پس اهل بیت ع غامل حدت اند این  عامل وحدت را جدی بگبریم الان      امیرالمومنین ع و غدیر مظلوم وناشناخته اتد  مقام معظم رهبری فرمودند غدیر فقط مساله جانشینی نیست  توجه دادن   به مساله امامت ،است ما جرای غدیر فقط نصب یک جانشین  برای پیغمبر ص نبود غدیزدوجنبه دارد جنبه  نصب  جانشین است جنبه زیگر قضیه توجه دادن به مساله امامت است با همان معنایی که همه مسلمین از این کلمه و از این عنوان می  فهمندند    در ولایت     مادر عزاداری حوب به میدان امده ایم اما به مناسبت های شاد که می رسیم کوتاه می اییم  چرا موقوفات برای این امور کم است مردم را باید                  ترغیب کنید تا برای اهل بیت هزینه کنند  امام صادق ع فرمودند در هم یوصل  به الامام  افضل من الق الف درهم فیما سواه من وجوه البر درهمی که در راه صله امام صرف.  شود از دو میلیون درهمی که در غیر ان در راه ان در راه خیر    دبگر صرف شود بر تر است مردم را ترغیب کنید تا برای این مناسبت هابرنامه ریزی کنند کسی میگفت هر کاری که مردم در نوروز برای خود و خانواده خود انجام می دهند من در غدیر  انجام می دهم تمام برنامه های شاد را برای غدیر  من در غدیر انجام میدهم تمام برنامه های شاد را برای غدیر می گذاریم بچه ها ارزو می کنند غدیر زود تر بیاید بااین کار محبت علی ع در دل فرزندان قرار می گیرد باید فرهنگ سازی کرد بزرگی می فرمود اگر عزاداری به تاسوعا و عاشورا منحضر تود این گونه جانمی افتاد برخی اعتراض                   می کنند که از ده روز پیش از شهادت امام حسین عزاداری       شروع می شود باید گفت این هاست که عاشورا را زنده  نگه داشته است برای مراسم جشن وشادی عید غدیر هم بابد پیش از ان شبوع کنیم همان طور که امام حسین ع با زندگی  مردم عجبین شده است اب می نوشد می گویند السلام   علیک یاابا عبدالله لعتت بر یزید  با ید غدیر هم با گوشت و پوست وخون ما عجبین شود غدیر به مراتب مهم تر از عاشورا است  امام صادق ع به یکی از اصحاب فرمودند لعلک تری ان الله عزوجل خلق یوما اعظم حرمه منه  شاید فکر میکنی  خدا با عظمت تر از روز غدیر خم دوزی راخلق کرده است  بعد فرمودتد لا والله لا و الله لا والله نه به خدا سوگند نه به خدا سوگند نه به خدا سو گند نه به خدا  سوگند  امام صادق ع سه   بار قسم جلاله می خورند که خدای متخال روزی الاتر غدیر خم خلق نکرده است  از عاشورا بالاتر است از فاطمیه بالاتر است       میثاق ولایت     همه انبیا در هجدهم ذبحجه  ، جانشین خود را تعیین می کردتند خضرت ادم ع حضرت  نوح ع حضرت موسی ع و خدا از انان میثاق گرفته است  که ات روز راتعظیم کنند غدیر خم نتیجه و ثمره زحمات همه انبیا ست  الیوم اکملت  لکم دینکم  و اتممت علیکم نعمتی وزضیت لکم الا سلام دینا  امروز  دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم واسلام را به عنوان ایین جاودان شما پذیرفتم   ایت الله شبیری زنجانی  می فرمودند  بنده معتقدم هر کس تعمدا ولایت مولا امیر امومنبن ع را قبول نکرد مسلمان  واقعی نیست  چون خدا می فر ماید به اسلامب راضی ام که علی بن  ابی طالب  امام وحجت ان باشد و گرنه اسلام پوشالی  است   الیوم ییءسالذین کفرو من دینکم  امروز کافران از روال ایین شما مایوس شدند وقتی حضرت علی ع ناخدای این کشتی باشد نا  امید می شوند دوستان   اهل بیت ع را باید مثل جان خود بدانیم حافظ می کوید                         مرا عهدی است با جانان که تا جان دربدن دارم      هواداران کویش راکچو راچو جان خویشتن دارم  اگر حامی و مبلغ اهل بیت باشیم تمام دوستان خدا طرفدارما هستند اصلا خدا طرفدار ماست  پیامبر خدا  فرمودندلواجتمع الناس   علی حب علی بن ابی طالب بودند خدا وند متعال اتش را           نمی افرید اتش جهنم  برای بی ولایت هاست  برای فاصله گرفتن از ولایت است  ماه ذیحجه بسیار فر صت  خوبی است بیایید غدیر را احیا کنیم مناسبت ها را احیا کنیم بساری از ایاتی که مربوط به ولایت است مثل ایه ولایت ایه تطهیر ایه ذیالقربی ایه  مودت ایاخاتم بخشی و ایه مباهله همه  مربوط به ماه ذیحجه است خدا می توانست این هارا جای دیگر قرار دهد  این هاهمه برای احیا غدیر است

زندگی حضرت علی علیه اسلام

پس خداوند شما را به شریف ترین درجات فرستاده شدگان برساند ان مقامی که جز انان هیچ کسی بدان تمیرسد و به بالاتر از ان هیچ کسی راه نمی یابد  وهیچ پیشگامی بر ان پیشی نمی گیرد و هیچ طمع کننده ای برای رسیدن به ان طمع نمبکند کسی حق طمع در این مقام را م  ندارند تمام اسماء الهی در این هاتجلی پیدا کرده است خداوند فرمود اینجا منطقه ممنوعه خداست ادم چون ارزوی این مقام ما را کرد مبتلا شد و از ان درخت منهیه حورد مشگل اصلی در طمع در ولایت  اهل بیت ع بود که همه پبامبران بر ان ولایت مبعوث شده اند امام  صادق ع  فرمودند ولا یتنا ولایه الله التی لم یبعث نبیا قط الا بهاء ولایت ما همان ولایت خداست که خدا هیچ پیغمبری راجز به ان مبعوث نساخت ولایت اهل بیت ع ولایت کلیه الیهه است امام هادی ع فرمودند ولایت اهل بیت ع باعث می شود که خداوند معالم دیت مارا به ما تعلیم دهد اگر به کتب  اهل سنت بنگربد می بینید که این ها قابل به این هستند که خدای تعالی مثل انسان جسم دارد می کویند خدا  مانند یک انسان دبده مب شود خداوند در شب  جمعه مانند جوانی سوار بر اس و اصلح ب می شود و به انسان ها نگاه می کند این توحید ان هاست  واصلح ما کان فسد من دنیانا  اگر دنبال اهل بیت خیلی  سز ایه گذاری کنید در این میان وظیفه عالمیان و دانشمندان بسی سنگین تر است باید در بیان  و نشر فضابل    امیرالمومنین واهل بیت ع سرمایه گذاری کنند که کوتاهی در این امر گناهی  نا بخشودنی است چنانکه رسول خدا ص فرنودند لا یعذب الله هذا الخلق الا بذنوب العلماء الذین یکتمون الحق من فضل علی ع و عترته  خداوند این مردم را غذاب نمی کند مگر به خاطر گناهان علما ان ها که خق را کتمان می کنند و از فضایل علی ع و عترت او خوداری می کنند خدای تعالی به  پیامبرش می  فرماید انما انت منذر و لکل قوم هاد تو فقط بیم دهنده ای و برای هر گروهی هدایت کننده ای است امام باقر ع فرمودند  المنذر رسول الله ص واهادی علی ع است در هجده  روایت از اهل سنت هم امده است که پیامبر خدا ص فرنودند هادی این امت امیرالمومنین ع است اما چهار  یا پنج روایت در کتب شیعه در این باره داریم یعنی ان ها چهار برابر  در این باره  روایت دارند  چرا این ها را برای مردم نگوییم امیرالمومنین ع خانه نشین  شد چون غدیر به  فراموشی   سپرده شد باید غدیز را احیا کرد بایداهل بیت ع را به  جوانان  بشناسیم

زندگانی حضرت علی علیه السلام

در کتاب عیون خبار الرضا ع از عبدالسلام هروی روایت شده است که گفت به حضرت رضا ع عرضه داشتم یاابن رسول الله از درختی که ادم و حوا از ان خوردند بر ایم بگو تا ببینم چه درختی بود چون مردم در باره ان اختلاف دارند بعضی روایت می کنند که گندم بوده بعضی دیگر روایت میکنند که درخت حسد بوده است حضرت فرمودتد هردو درست است عرضه  داشتم با این که دو معنای متفاوت دارد چطور ممکن است هر دو درست باشد فرمودند ای درست باشد فرمودند ای اباصلت یک درخت بهشتی مب توانند چند نوع میوه داشته باشدیک درخت هم می تواند گندم داشته باشد و هم انگور چون درخت  بهشت مانند درخت های دنیا نیست  ادم بعد از ان که خدای تعالی به او احترام کرد و ملایکهرا واداشت تا به او سجده کنند و اورا داخل بهشت کرد در دل با خود گفت ایا خدا بشری گرامی تر از من خلق کرده است  خدای عزوجل ز انچه در دل او گذشت خبر دار شد پس به او نداداد که سر خود را بلند کن و ساق عرش بنگر ادم سربه سوی عرش بلند کرد و به ساق عرش تگریست دید در ان نوشته شده است لا الا الله  محمد رسول الله وعلی بن ابیطالب امیرالمومنین و زو جته فاطمه سیده  نسا نساالعالمین و الحسن  والحسین دوسید جوانان اهل بیشت اند  ادم پرسید پروردگارا اینان چه کسانی هستند خدای عزوجل فرمود هو لا ء من ذریتک  و هم خیر منک و من جمیع خلق  ولولا هم ما خلقتک ولا خلقت الجنه و النار و لا السماء و الا رض فایاک ان تنظرر الیهم بعین الحسد فاخرجک عن جوادی ای ادم اینان ذریه تو هستند و از تو هستند و از تو بهتر ندواز  همه خلایق من بهترند و اگر این ها نبودند من تورا و بهشت و دوزخ را   اسمان وزمین را خلق نمی کردم پس زنهار مبادا به چشم حسد برایتان بنگری که از جوار من بیرون خواهی شد پس ادم به چشم حسدبر انان نظر افکند و ارزوی مقام و منزلت انان کرد و خداوند شیطان را بر او مسلط ساخت تا سر انجام از انجام از ان درخت که نهی شده بود خوردوبر حوا هم مسلطش کرد واو هم به مقام  فاطمه به چشم حسد نگریست  تا انکه از ان درخت بخورد همچنان که ادم خورد در نتیجه خدای خدای تعالی هر دو را از بهشت بیرون کرد وبه زمین فرستاد تا در جوار زمین باشند مرحوم علامه طباطبایی می فرماید این معنا در عده ای از روایات امده است که بعضی از ان ها از روایات مورد بحث مفصل تر و طولانی تر است   بعضی دیگر مجمل تر و کوتاه تر  منطقه ممنو عه بر اساس این روایت این ابن معنا مسلم گرفته شده است که درخت نامبرده هم گندم  بوده و هم حید واین که ان دو از گندم خوردند ولی  ثنره اش حسد شد و مقام و منزلت محند ال محمد ع را ارزو کردنددر زیارت جامعه کبیره می خوانیم فبلغ الله بکم اشرف المکرمین و اعلی منازل للمقربینو ارفع درجات المرسلین حیث لا یلححقه لا حق ولا یفوقه فایق ولایسبقه سابق ولا یطمع فی ادراکه طامع  

 

زندگانی حضرت علی علیه اسلام

اگر ولایت اهل بیت ع را پذیرفتید خدا معلم شما می شود ایااز این بهتر می خواهید چرا از این نکته مهم غافلیم   کسانی که دست از ولایت اهل بیت ع کشیدند و امیرالمومنین ع را کردنددر گمراهی به سر میبرند راه را گم کرده اند امام صادق ع فرمودند  والله ما فی ایدبهم شی ء من الحق الا اسقبال الکعبه فقط  به خدا سوگند چیزی از حق برایشان باقی نمانده جز رو کردن به سمت کعبه ان ها بهره ای از دین به جز رو کردن به قبله ندارند ابن ها مشمول نفرین پیامبر ص در غدیر واقع شدند انجا که فرمودند اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و احب من احبه و ابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله  بار خدایا با دوست علی دوست باش و با دشمن او دشمن  هرکه اورا دوست میدارد دوستش بدار و هرکه اورا مبغوض  می دارد مبغوضش بدا  ر و هر که اورا یاری می کند یاری اش کن وهرکه اورا وامی گذارد اورا واگذار این نفرین پیامبر اکرم ص را جدی بگیرید هم دعا فرمودند وهم نفرین کردند فرمودند والخذل من خذله  خذلان نه  این است که فردی چوب  بزنی خذلان  یعنی این که کسی را رها کنی خذلان یعنی دست از ولایت کشیدن یعنی امیرالمومنین  ع و یازده امام دبگررا  رها کردن یعنی این که ولایت را تبلبغ  نکنی و بگویی به من چه ربطی دارد باید سینه چاک کرد و با قلم و بیان از اهل بیت ع  دفاع کرد اگر این گونه نبودبم یعنی خذلان این کهامام صادق ع در روایت  فوق فرنودند بهره انان از دین فقط استقبال قبله است یعنی تمام عباداتشان  باد هواست امام باقر  ع فرمودند  اما لو رجلا قام لیله و صام نهاره و تصدق بجمیع ماله و حج  جمیع دهره ولم یعرف ولایه ولی الله فیو الیه ویکون جمیع اعماله بدلا لته الیه ماکان له علی الله جل وعز حق فی ثوابه ولاکان من  اهلا الایمان   اگاه  باشید اگر مردی همه شب به نماز بر خیزد  وروزش را روزه بدارد وهمه مال خودرا در راه خدا انفاق 

کند و پیوسته به زیارت خانه خدا رود و از ولایت ولی خدا اگاه نباشد تا از او پیروی کند و همه اعمالش بهراهنمایی او باشد چنین کسی را حق پاداشی از خدا به خاطر همه انچه کرده است نیست و نیز ازاهل ایمان به شمار  نمی رود درخت حسد جایگاه ولایت به گونه ایست که خدای تعالی در باره ان یا هیچ کس حتی انبیای خودتعارف  ندارد روابات فروان داریم که انبیا ذره ای مکث می کردند  گر فتار می شدند

زندگی حضرت علی ع

قطعا جریان عید غدیر از همه حوادث دوران عمر پیغمبر واهل بیت ع بالاتر است ما در باره غدیر کوتاه امده ایم از این رو مصایب سنگین بر حضرت زهرا ع و امام حسین ع واهل بیت  ع وارد شد باید همانطور که عاشورا را پر شور و هیجان برگزار میکنیم  بر اساس دستور اهل بیت ع عید غدیر را هم هرچه باشگوه تر و باعظمت تر بر گزار کنیم غدیر را باید جهانی کنیم روز غدیر خم روز اعلان رسمی امامت و رهبری و پیشوایی  مولا امیرالمومنین علی ع ومهمترین عید ماست که از ان به عیدالله الاکبر یعنی عید بزرگ خدای متعال تعبیر شده است بر اساس روایات همه انبیا مامو ربودند تا این روز بزرگرا عید بگیرند روزی بالاتر از عید غدیر خم در عالم نداریم حتی از عید قربان وعید فطر و عید جمعه وایام ولادت اهل بیت ع بالاتر است در روایات بر تعظیم و بزرگداشت این عید بسیار تاکید شده است امام رضاع در بیان فضیلت روز غدیر فرمودند لو عرف الناس فضل هذا بحقیقتیه لصافحتهم الملایکه فی کل یوم عشر مرات اگر اامردم فضیلت حقیقی این روز را میدانستند  فرشتگان در هر روز ده بار با انان مصافحه میکردند  این تعبیر برای هیچ عیدی نیامده است غدیر یک  عید جهانی و فراگیر  است همه  انبیاء گذشته نیز این روز را جشن میگرفتند از زمان حضرت ادم ع تا زمان پیمغمبر ما همه انبیاء مامور  بودند تا این روز را جشن بگیرند   ماه ولایت مقام معظم رهبری ع در جایی بودند ماه ذیحجه در رابطه با اهل بیت ع خصوص علی بن ابی طالب ع این قدر مناسب دارد که خوب است این ماه را ماه ولایت بنامیم زمانی عده ای این ایام را به عنوان دهه مطرح کردند گروهی ان رابه عنوان پانزده روز شاد اسمانی مطرح کردند اما ایشان فرمودند همه ماه ذیحجه را باید گرامی داشت و ان را  شهر الولایه یعنی ماه ولایت نامید