از مباحثی که برای حقانبت مولا امیرالمومنبن ع و عید غدیر می توان مطرح کرد استدلال های کوتاه وروان و ساده است روزی نبود که مابرای درس خدمت برخی از اساتبد مان برسیم واز جریان ولایت و امامت حضرت علی ع وتبری از دشمنان حرفی نزنند مرحوم ایت الله بهجت قبل از و بعد از ان معمولا گفت و گویی داشتندیک حدیث ویا ایه ای در باره موضوع درباره مو صوع ولایت وحقانیت ان مطرح می نمودند بیان می کردند که دشمنان در حل اهل بیت ع چقدر جفا کردند مرحوم ایت الله بهجت قبل از ان معمولا گفت گویی داشتند یک حدیث ویا ایه ای در باره موضوع ولایت و حقانیت ان مطرح می نمودند بیا ن می کردند که دشمنان دد حق اهل بیت ع چقدر جفا کردند .به استد لالهای کوتاه توصیه می کردند و می فرمودند خدا می داند این استدلا های روان و ساده چه برکاتی دارد هجمه دشمن روی توحبدنیست نبوت را ه عموم ادیان الهی قبول دارند موضوع مورد اختلاف چیست عم یتساءلون عن انباء العظیم خداوند می قرماید از خبر بزرگ می پرسند برخی گفتند این خبر بزدگ فیامت مهم تر است یا قیامت ساز بهشت مهم تر است یا قبامت ساز بهشت مهم تر است یا بهشت ساز نباء عظبم مو لا علی ع است چنان که در دعای نماز غدیر می خوانیم علی امبدالمو منبن والحجه العظمی ک ابتکبری والنباء العظیم امیرالمومنین و حجت عظماو ایت بررگ خدا و خبر بزرگ اختلاف سر ولایت است لبه تیز شمشیر دشمن روی موضوع ولایت تست شیطان گفت من در مسیر صراط مستقیم می نشبنم در منابع اهل سنت امده است که صراط مستقیم صراط علی بن ابی طالب ع است از انجا که به فرموده مرحوم ایت الله بهجت استد لال ها ی روان و ساده بسیار خیر ،و برکت دارد در این جا نمونه هایی از ان ها را بیان می کنیم 1 جانشینان پیامبران یکی از این استدلاها این است که تمام انبیا جانشین داشتند چنان ،که رسول خدا ص فرمودند لکل نبی وصی برای هر پیامبری وصی هست در ایات قران هم فراوان به ان اشاره شده و در تاریخ هم امده است حضرت ادم صفی الله نوح نبی الله حضرت ابراهبم خلیل الله حضرت داود حضرت سلیمان تمام انبیا ع جانسین داشتند حتی حضرت موسی ع. که چهل روز به کوه طور رفت برادرش حضرت هارون را جانشبن خود قرار داد وبه او گفت اخلفنی فی قومی و اصلح ولا تتبع ولا سبیل المفسدین در مبان قوم من جانشبنم باش و کار انان رااصلاح
کن و راه فساد گران را پیروی مکن انتخاب جانشین برای هر انسان عاقل و مدیر مدیریک امر فطری و عقلی شرعی عرفی تربیتی اجتماعی وسیاسی آست تمام مسءولین عالم قایم مقام و معاون و جانشبنی دارند هر سر پرستی حتی بک نگهبان معمولی وقتی بخواهد مرحصی برود کسی را جایگزبن خود می کنند که کار اورا انجام دهد یک چویان گوسفندان رارهانمی کند به شخصی می سپاردچطور می شور پیغمر اکر ص که برترین انبیآست وبعداو دیگرپیامری نخواهد امد بدو ن تعیبن جانشبن وقایم مقام از دنبابرود وامت راکند قطعااین با هیچ منطق معیاری ساز کارنیست که پیغمبر بدون جانشین از دنیا برود 2 ادامه مسیر نبوت همان طور
طور که نبوت ونبی را کسی جز خدا نمی تواند تععین کنند
تعیین کنندان کسی را هم که بناست این مسیررا ادامه بدهد طبیعتامردم نمی توانند تعیین کنند باید خداوند اورا معرفی کنندوپیامبر اکرم ص از قول خداوند ذر واقعه غدیر خم همین زا بیان فرمودند غدیر حط کش تمایز حق و باطل است هر طرفی که غدید را قبول داشت باشدطرفی است که می خواهد نبوت را استمرار بدهد متقابلا طرفیکه غدیر را قبول نداشته باشد طرفی است که می خواهد مسیرنبوت و هدایت راقطع ومنوقف کند چون زورشانبه نبوت نرسید سعی کردند ادامه ان را قطع کنند 3 مدیر گروه در فضای مجازی هر گروهی یک مدیر دارد که کانال را اداره می کند هرچقر گروه کم و زیاد شود مشگلی در گروه ایجاد نمی شود ولی به محض این که مدیر گروه بخواهد گروه را ترک کند به او اخطار میدهد شما که میخوا هی بروی چه کسی را به جای خود می گذاری اگر کسی را جای خود نگذاری تمام گروه ازهم پاشید خواهد شد از این رو در این گروه ها چند قایم وجود دارد همان طور که در جنگ موته پیغمبر چندین فرمانده معین کرد اگر ولی شهید شد دومی فرمانده باشد اگر دومی شهید شد سومی این تعیین جانشین سیره همه عقلای عالم است پیآمبر عظیم الشان اسلام هم که سر امد همه عقلای عالم است جانشینی برای س از خود تعیین نکرده باشد 4 انتخاب برترین همه فطرت ها وجدانها وعقل هاانسان را به افراد داناتر قوی تر شجاع تر و مدبرتر که بهتر بتواند جامعه را اداره کند ارجاع می دهند و گزینه برتر را انتخاب می کنند انسانهاحتی برای خرید جنس وکالایی به این طرف و ان طرف می روند ودنبال جنس بهتر می گردند بهترین ،و خیره تربن پزشک را نتخاب میکنند همبشه دنبال اعلم وبهتر هستند قران هم می فرماید قل هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعملون ایا ان ها که می دانند باان هایی که نمی دانند مساوی اند بعنی ایا عالم و جاهل یکی است این طور نیست ان هایی که صاحب عقل خرد هستند این را درک مکنند سوال این است که که بعداز پیغمبر خدا ع سراغ چه کسی برویم البته ما معتقدیم این که انتخاب به دست خدا آست بر فرض ان که دست ما باشد ایا به دنبال کسی که از نظر علم ازنظر از نظر منطق از نظر سخاوت از نظرشجاعتو همه صفات نیک سر امدانسان ها و امت است می رویم یا به سراغ افرادی که حتیدر مسایل ابتدایی دین در می مانند
