اصول کافی جلد 4 ص 204 حدیث 2
حضرت صادق ع فرمود رسولخدا ص فرمود نه خصلت از امت من برداشته شده خطا فراموشی و انچه ندانند انچه نتوانندانچه بدان توانایی ندارند و انچه بناخواه و زور بر ان واردشوند ،طیره وسوسه در تفکر و اندیشه در افرینش و حسد ورشگ بردن در صورتیکه بزبان یا دست اشگار نشود شرح مجلسی ره گوید .طیره .بمعنای فال بد زدن است واز جوهری نقل کند که کفته در حدیث است که انحضرت یعنی رسولخدا ص فال را دوست داشت و طیره را خوش نداشت و پس از نقل گفتار نهایه در لغت طیره گوید در رفع طیره چند احتمال است 1 رفع موءاخذه و عقاب از این حاطره ای که در دل رخ دهد زیرا لوگیری از امدناین خاطره در نفس میسور نیست و کفاره اشترتیب اثر ندادن و نیاوردن عمل بمقتضهای انست اینکه توکل بخدا کند و بدون توجه بفال بدی که .در دلش خطور کرده دنبال کار خود رود و روی همین جهت رسولخدا ص فرمود هر گاه در کاری فال بدزدی اورا انجام بده واعتنایی بفال نکن 2 معنای رفع طیره یعنی رفع تاثیرش از این امت ببرکت انچه از رسول خدا ص و ایمه اطهار در باره انها رسیده از اعتنا نکردن و توکل بر خدا و دعا ها و ذکرهایی ه جلوی فال بد را مبگیرد 3 اینکه مقصود از رفع جلو گیری از عمل کردن بر طبق نست چنانچه احب نهابه ودبگران گفته اند ظاهرترین معانی در اینجا همان معنای در اینجا همان. معنایاول است و اما اینکه ایا فال بد اثر دارد یا نه اخبار در اینباره متعاوت است و انچه از روبمرفته انها استفاده شود اینست که در صورتیکه در نفس اثر کند بی تاثیر نیست و اما اگر بدان اعتنا نشود و چون خطور کرد انسان بخدا توکل کند وبدان ترتیب اثری ندهد تاثیر نکند
