اصول کافی ج4 ص 90 بقیه از احادیث قبل

شرح شش گروه که امام ع فرمود باعتبار اینستتکه دسته اول بر دودسته شوند یک دسته اهل وعد ببهشت و یکدسته اهل وعید بدوزخ که بنا براین شش گروه مبشوند چنانچه از حدیث بعد معلوم  شود مجلسی علیه الرحمه گوید اینکه فرموداهل وعید بعنی اهل وعد ووعیدو ازباب تغلیب بذکر یکی از اندو اکتفافرمودودر پاره ای از نسخه ها کلمه الوعد بجای الوعید ذکر شده و در برخی وعیدین ذکر شده و در برخی و عدین است و او ظاهر تر است یعنی کسانیکه در باره انها وعده ثواب با تهدید بعقاب محقق شده که هرگاه بیکی از این دوحالت بمیرند پس اهل وید واهل بهشتند  اهل وعید اهل دوزخ   ودر جمله لا یستطیعون حیله ،،،،که نه چاره دارند ونهگراه بجایی برند گوید یعنی عاجزند هجرت. به مدینه چون حرجی ووسیله ندارند و چاره ای هم ندارند و راه نجاتی از شهر مکه ندارند و اینانند که امید است خداوند ز ایشان در گذرد چون در هجرت بمدینه معذورند این گفار مفسرین است ولی بر تاویل امام ع یعنی. توانایی بر فهمیدن از روی دلیل کفر ندارند وراهی هم بر ایمان بواسطه ابله بودن و کم خردیشان ندارند پس ایشان معذورند و شاید این از بطون ایه باشدو ممکن است ظاهر ایه نیز شامل ان باشد چون در مکه کسانی از این قبیل وجود داشتند که برای انها تحصیل ان میسر نبوده است