غدیر برترین پیام آسمانی 9
اما پس از مدتی پیامبر ص ع انان را از خوابیدن و بیتوته کردن در مسجد و خاطر حفظ و بیتونه کردن در مسجد به خاطر حفظ شءنات اسلامی و احترام به اماکن بازداشت و دستور داد تا برای خویش خانه هایی بسازندو از مسجد بیرون روند مهاجران خانه هایی ودر اطراف مسجد ساختند ولی هر کدام از انان دری به مسجد گشودند تا ضمن براز علاقه مندی به مسجد رفت و امد انان به مسجد اسان شود و برای درک نماز جماعت توفیق بیشتری داشته باشند از این بود تا این که جبرییل امین بر رسول خدا ص فرود فرود امد و به ان حضرت وحی کرد که خداوند شبحان می خواهد مسجد پاک و نظیف بماند و رفت وامد مسلمانان در ان در حال پاکی و طهارت باشد بدین جهت تمام درهایی که به گشوده شده است باید بسته شوند جز در خانه علی ع که از این امر استثناست پیامبر اکرم ص معاذ بن جبل را ماموریت که این خبر را به مسلمانان برساند و بگوید درهای خود را به سوی مسجد النبی ببندند معاذ بن جبل پیام رسول خدا ص را به صحابه ان حضرت ابلاغ کرد و همگی اطاعت کردند و درهای خود را بستند برخی از انان در صدد چانه زنی بر امده وبرای خود امتیاز اندکی طلب می کردند روایت شده است که عمر بن خطاب پس از دریافت پیام رسول خدا ص نزد ان حضرت فت وبه وی عرض کرد یا رسول الله دع لی بقدر ما انظرو الیک بعینی ای رسول خدا از تو خواهش دارم که به اندازه دیدن چشم مرا معاف داری تا من از ان سوراخ تو را و داخل مسجد را بنگرم پیامبر ص از پذیرش در خواست عمر بن خطاب امتناع نمود و فرمان داد کاملا بابد بسته شود بر اساس این روایت پیامبر اکرم ص اجازه ندادند حتی رورنه ای از خانه عمر به مسجد باز باشد در برخی از روایات اهل سنت امده است که این در خواست از سوی ابوبکر بوده است و پیامبر ص به او اجازه داده اند که روزنه ای به مسجد به مسجد داشته باشد و این را از قضایل ابو بکر بر شمرده اند در ای زمان هم نشانه ای به این عنوان در مسحدالنبی جای گذاری کرده اند وان را خوخه ابو بکر نامیده اند این امر بر برخی از صحابه وربش سفیدان همراه پبامبر ص رسید گران امد و پشت سر ان حضرت گلایه و شکوه نمودند این خبر به پیامبر اسلام ص رسید پیامبر ص روزی در مسجدمدینه برای انان خطبه خواندند ودر ضمن ان فرمودند قد بلغنی ما قلتم فی سدالابواب والله ما انا فعلت ذالک و لکن الله فعله و ات الله اوحی الی موسی ان یتخذ بیتا طهرا لا یجنب فیه الا هو و هارون وابناه یعنی لا یحامع فیه غیرهم و ان الله اوحی الی ان اتتخذ هذا البیت طهرا لا ینکح فیه الا اناو علی والحسن والحسین والله ما ان امرت بسد ابوابکم ولا فتحت باب علی بل الله امرنی به انچه در باره بسته شدن درها گفتید خبرش به من رسید به خدا سوگند من از پیش خود ان را انجام ندادم بلکه این فرمان الهی بود که از طریق من به شما ابلا غ گردید خداوند متعال به حضرت موسی وحی فرستادکه خانه پاکی را برای عبادت و پرستش بر گزیند وکسی دران به جنابت نرسد مگر خود موسی ع و برادرش هارون و فرزندان هارون یعنی غیر از انان کسی در ان امیزش انجام ندهد خدای سبحان به من نیز وحی فرستاد که این خانه مسجدالنبی را پاگیزه نگه دارم و کسی در ان نکاح انجام ندهد و به حالت جنابت وارد نشود جز من علی حسن وحسین که ازاین فرمان مستثنا شدبم به خدا سوگند من بسته شدن درهای شما را وباز بودن در خانه علی را فرمان ندادم بلکه این خدای بزرگ بود به من چنین فرمانی داد به هر روی خداوند سبحان بار دیگر فضیلت و بر تری علی ع را پس از پیامبر ص بر تمامی خلایق از از جمله بر همه اصحاب و باران رسول خدا ص اثبات .و اشکار نمود حدیث سد ابواب فضلیتی انحصاری برای حضرت علی ع است حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث سد ابواب و بیان این نکته که که این حدیث صحیح الاسناد است می نویسد از عمر بن خطاب نقل شده است که گفت به علی سه خلصلت عطا شد که دوست داشتم یکی از ان ها برای من بود به او گفتند این سه خصلت چیست گفت پیامبر فاطمه را به ازدواج او در اورد اورادر مسجد سکونت داد وحلال کرد برای او انچه ب رای خودش حلال بود و پرچم را در روز خیبر به دست او داد تاریخ دقیق واقعه سدالابواب در منابع حدیثی و تاریخی نیامده است علامه مجلسی بدون مشخص کردن سال وقوع روز عرفه را برای ان ذکر کرده است مرحوم مجلسی در بحار الانواره نقل کرده است که معراج پیامبر خدا ص در روز نهم ذیحجه بوده است معراج ماجرای عروج پیامبر ص از مسجد الاقضی به اسمان گزارش منابع اسلامی پیامبر ص در شبی از مکه به مسجدالاقصی انتقال یافت واز انجابه اسمان عروج کرد ان حضرت در شب معراج با برخی از ملایکه دیدار وگفت و گو گرد و اهل بهشت و اهل جهنم را مشاهده نمود بر اساس احادیث پیامبر در شب معراج با بر خی از پیامبران نیز دیدار کرد وگفت و گویی هم میان ان حضرت و خدا وند انجام گرفت که به حدیث معراج شهرت یافته است داستان معراج در احادیث شیعهو اهل سنت به صورت متواتره امده است البته درباره جزییات ان مانند مکان تعداد چگونگی و جسمانی با روحانی بودن ان اختلاف نظر وجود دارد قران نیز در دوسوره اسرا و نجم به داستان معراج پرداخته است به هر حال معراج پیامبر اسلام ص از مشهور ترین معجزات حضرت است امام صادق ع فرمودند ان رسول الله ص قال لما اسری فی السمافصرت فی السماء ارابعه جمع الله الی النبین و الصدیین والملابکه فاذن جبریبل و اقام الصلاه ثم قدم رسول الله ص فصلی بهم قلما انصرف قال بم تشهدون قالو نشهد ان لااله الله و انک رسول الله وان علیا ومیرامومنین رسول خدا ص فرمود زمانی که مرا به اسمان بردند در اسمان چهارم بودم که خداوند تمام پیامبران صدیقان و فرشتگان را جمع نموده امام ع ادامه دادند که جبرییل اذان و اقامه نماز گفت و رسول خدا ص جلو رفته و با ان ها نماز گزارد بعد از نماز پیامبر ص به ان ها فرمود به چه چیزی گواهی می دهید گفتند گواهی می دهیم خدایی جز خدای یکتا نیست و تو رسول خدایی وعلی امیر مومنان است
