غدیر برترین پیام اسمانی 9 3
سپس مردم را بر حذر داشتند که مبادابعد از او اختلاف کنند و روی یگدیگر شمشر بکشند در همین جا بود که تصریح فرمودند اگر من نباشم علی بن ابی طالب در مقابل متخلفین خواهد ایستاد سپس حدیث ثقلین بر لسان مبارک حضرت جاری شد و فرمودند من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم که اگر به این دو تمسک کنید هر گز گمراه نمی شوبد کتاب خدا عترتم یعنی اهل بیتم اشاره هم داشتند به این که عداای از همین اصحاب من روز قیامت به جهنم برده می شوند خطبه پیامبر ص در مسجد خیف در روز سوم از توقف در منی بار دیگر خضرت فرمان دادندکها مردم در مسجد خیف اجتماع کنند حضرت در مسجد نیز خطابه ای ایراد فرمودند که ضمن ان صریحا از مردم خواستند که گفته های ایشان را خوب به خاطر بسپارند و به غایبان برسانند در این خطبه به اخلاص عمل و دلسوزی برای امام مسلمین و تفرقه نینداختن سفارش فرمودند و تساوی همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانین الهی را اعلام کردتد بعد از این بار دیگر متعرض مسءاله خلافت شدند و حدیث ثقلین بر لسان ان تضرت جاری شد وبار دیگر برای غدیر زمینه را اماده کردند در این مقطع منافقین کاملا احساس خطر کردند و قضیه را جدی گرفتندو برنامه های خود را اغاز کردند و پیمان نامه نوشتندو هم قسم شدند که خلافت و جانشینی در اهل بیت پیامبر اتفاق نیفتد و برای قتل ان حضرت برنامه ریزی کردند اعلان رسمی برای حضور در غدیر با این که انتظار می رفت پیامبر خدا ص در مکه بمانند ولی بلا فاصله پس از اتمام حج به منادی خود بلال دستور دادن تا به مردم اعلان کند فردا کسی جز معلولان نباید باقی بماند و همه باید حرکت کنند تا در وقگ معین در غدیر حاضر باشند غدیر کمی قبل جحفه است که به امر خاص الهی انخاب شد در این مکان ابگیر و درختان کهنسال وجود داشت هم اکنون نیز غدیر محل شناخته شده ای در دویست کیلو متری مکه و به فاصله دو میل دومیل قبل جحفه به طرف مکه قراردار و مسجد غدیر محل نصب امیرالمومنین ع محل عبادت و زیارت زایران است برای مردم بسیار جالب توجه بود که پیامبر شان بعد از ده سال دوری از مکه یدون تن که مدتی اقامت کنند تا مسلمانان به دیدار شان بیایند و مسایل خو(درا مطرح کنند بعد از اتمام مراسم حج فورا از مکه خارج شدند و مردم را نیز به خروج از مکه وحضور در غدیر امر نمودند صبح ان روز که پیامبر ص از مکه حرکت کردند سیل جمعیت که بیش از صدو بیست هزار نفر و به قولی صدو وچهل هزار و به قول دیگر صدو هشتاد هزار نفر تخمین زده می شدند به همراه خضرت حرکت کردتد ختی عده ای حدود دوازده هزار نفر از اهل یمن که مسیرشان به دست شمال نبود همراه حضرت تا غدیر امدند فرمان خدا در غدیر چون به غدیر حم رسبدند پنج ساعت از روز گذشته بود که جبرییل با عرمانی استوار وامان از مردم از امد و گفت ای محمد خدای عزوجل سلامت می رساند و چنین می فرماید یاایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ای پیامبر انچه از طرف پروردگارتبر تو نازل شده است کاملا به مردم برسان و اگر نکنی رسالت او را انجام نداده ای خداوند تو را از خطرات احتمالی مردم نگاه می دارد و خداوند جمعیت کافران لجوج را هدایت نمی کند در اینجا بود که به پیامبر ص وحی شد که خداوند اورا از شر مردم محفوظ می دارداز این رو فرمودند ایها الناس ءاجیبو ا داعی الله انا رسول الله ای مردم دعوت کننده خدا را اجابت کنید که من یام اور خدایم و این کنایه از ان بود که هنگام ابلاغ پیام مهمی فرا رسیده است فرمان دادند تا منادی تدا کتد همه مردم متوقف شوند و انان که پیش رفته اند باز گردند وانان که پشت سر هستند توقف کنند تا اهسته اهسته همه حجمعیت در از پیش تعیین شده جمع گردند توقف مردم در غدیر پس از این دستو ر همه مرکب ها متوقف شدند و کسانی که پیشتر رفته بودند باز گشتندو همه مردم در منطقه غدیر پیاده شدند وهریک برای خود جایی پیدا کردند وکم کم ارام گرفتند شدت گرما در اثر حرارت افتاب داغی زمین سوزنده و به حدی ناراحت کننده بود که مردم و حتی خود حضرت گوشه ای از لباس خود را به سر انداخته وکوشه از از ان را زیر پای خود قرار داده بودتد وعده ای از شدت گرما عبای خود را به پایشان پیچیده بودند از سوی دیگر پیامبرع دستور دادند تا به محل درختان کهنسال بروند و انجا را اماده کنند ان ها خارهای ژیر درختان را کندند و سنگ های ناهموار را جمع کردند زیر درختان را جاروب کرده و اب پاشیدتد در فاصله بین دو درخت روی شاخه ها پارچه ای انداختند تا سایبانی از افتاب باشد و ان محل برای برنامه ای سه روزه که حضرت در نظر داشتند کاملا مساعد شود سپس در زیر سایبان سنگ ها را روی هم چیدند واز رواندازهای شتران و سایر مرکب ها کمک گرفتند و منبری به بلندی قامت حضرت ساختند وروی ان پارچه ای انداختند وان را طوری بر پاکردند که نسبت به به ووطرف جمعبت در وسط قرار بگیرد و پیامبر ص هنگام سخنرانی مشرف بر مردم باشد تا صدای حضرت به همه برسد وهمه اورا ببینند پیامر و امیرالمومنین ص بر فراز منبر انتظار مردم به پایان رسید منادی حضرت ندای تماز جماعت داد و سپس نماز ظهر را به جماعت خواندند بعد از ان مردم ناظر بودند که پیامبر ص بر فراز ان منبر ایستادند بالای منبر بیایند در سمت راستشان بایستند قبل از شروع خطبه امیرالمومنین ع یک پله پایین تر بر فراز منبر در طرف راست ایستاده بودند پیامبر اکرم ص نگاهی به راست وچب جمعیت نمودند و منتظر شدند تا مردم کاملا جمع شوند پس از اماده شدن مردم سخنرانی تازیخی واخرین حطابه رسمی خود را برای جهانیان اغاز کردند دو اقدام عملی بر فراز منبر در اثنای خطبه پیامبر ص دو اقدام عملی بر فراز منبر انجام دادند که بسیار جالب توجه بود 1 پیامبر ص پس از مقدمه چینی و ذکر مقام خلافت وولایت امیرامومنین ع برای ان که تا اخر دوز گار راه هر گونه شک و شبهه بسته باشد وهر تلاشی در این راه در نطفه خنثی شود ابتدا مطلب را به طور لسانی اشاره کردند و سپس به صورت عملی برای مردم بیان کردند ابتدا فرمودند معاشر الناس تدبرو ا القران وافهمو ایاته و محکماته ولا تتبعو ا متشابهه فوالله لهو مبین لکم نورا واحدا ولا بو ضح لکم تفسیره الا الذی انااخدببده و مصعده الی و شاءیل بعضده و مغلمکم ان من کنت مولاه فهذا علی مولاه ای گروه مردم در مورد قران تدبر کنید و ابات محکم ان را نبکو بفهمید واز ایات متشابه پیروی مکنبد به خدا سوگند هرگز کسی دشواری ها و تفسیر ان را برای شما روشن نمی کند جز همین کس که من دست اورا می گیرم و به سوی خود بر می اورم و بازویش را بر می افرازم و به شما اعلام می کنم که هر کس من مولای اویم علی مولای اوست بعد از ان حضرت گفته حود را عملی کردند و بازوی علی ابن ابی طالب ع را گرفتنددر این هنگام حضرت گفته خود را عملی کردند وبازوی علی بن ابیطالب ع را گرفتند در این هنگام امیرالمومنین ع دست خود زا به سمت صورت حضرت باز کردند تا ان که دست های هر دوی ان ها به سوی اسمان قرار گرفت سپس پبامبر ص امیرالمومنبن ع رااز جا بلند کردند تا حدی که پاهای ان حضرت در برابر زانو های پیامبر ص قرار گرفت و مردم سفیدی زیر بغل ان دو را دیدتد که تا ان روز دبده نشده بود در این حال فرمودند هرکس من مولی و صاحب اختیار اویم این علی مولی و صاحب اختیار اوست 2 اقدام دیگر حضرت ان بود که چون بیعت گرفتن از فرد فرد ان جمعیت انبوه از طرفی غیر ممکن بود از سوی دبگر امکان داشت افرلد به بهانه های مختلف ار ریر بار بیعت شانه خالی کنند و حضور نبابند و در نتیجه نتوان التزام عملی و گواهی قانونی از انان گرفت از ابن دو حضرت در اواخر سخنانشان فرمودند ای مردم شمابیش از ان هستید که در یک جلسه بتوانید با من دست بیعت دهید و خدای عزوحل فرمان داده است که نخست از شما اقرار زبانی بگیرم که دد مورد امیرالمومنین علی وامارت او و امامانی که پس از او می ایند و از نسل من و اویند اقرار کنید و به شماگفتم واعلام کردم که ذریه من از صلب اویند اکنون همگان بگویید انا سامعون مطیعون راضون منقادون لما بلته عن ءامرربی و ءامرعلی ءامیر المومنبن ومن ولده من صلبه من الایمه علی ذالک قلوبناو انفسنا والسنتناو ابداننا نحیاو نموت و نبعث الا نغیرو نبدل ولا نشک ولانرتاب ولا نرجع عن عهدولا میثاق ونغطی الله ونعطیک ونعطی علیا امیرالمومنبن و ولده الایمه الذین لهم ذکر من صلبه من الحسن والحسین ما شنوا و فرمانبردار و پذیرا و خشنود به ان چیزی هستبم که ار سوی پروردگارمان کهکپروردگار تو هست در مورد علی و فرزندانش ابلاغ کردیوو در این امر لادل و جان ودست و زبان بیعت می کنیم و بر این بیعت رندگی می کنبم و می میریم و بر انگیخته می شویم ان را تغییر وتبدیل نمی کنیم ودران سک و تردید روا نمی داربم و از این عهد بر نمی گردیم و پبمان نمی شکنیم و از خداوندوازتو و از امیرالمومنین علی و فرزندانش حسن وجسین که امام اند و از صلب علی وذریه تو می باشند اطاعتگمب کنیم پبداست که حضرت عین کلامی را که می بایست مردم تکرار کنند به انان القا فرمودند و عبارات ان را مشخص کردند تا هر کس به شکل خاصی برای خود اقرار نکند بلکه همه به انچه حضرت از انان مب خواهند التزام دهند وبر سر انبیعت نمایند وفتی کلام پبامبر ص پایان یافت همه مردم سخن ان حضرت وبدین وسیله بیهت عمومی گرفته شد
