غدیر برترین پیام اسمانیاویان

  راوبان حدیث ثقلین  طی سیزده قرن  150 نفر از علمای اهل سنت این حدیث را در اثار خود بیان کرده اند چهل نفر از صحابه  صد نفر از تابعین وبسیاری از عالمان بزرگ در زمان های مختلف این حدیث را روایت کرده اند بسیاری ار محدثان و صاحب نظران در علم حدیث و علمای بزرگ اهل سنت این حدیث و صاحب نظران در علم حدیث و علمای بزرگ اهل سنت این حدیث را صحیح دانسته ودر کتب خود نقل کرده اند  ابلاغ ایات  برایت ا چنانکه پیش از این در مناسبت های روز اول ذیحجه گفتیم ایات برایت روز اول ذیحجه نازل شده ودر همان روز پبامبر ص ابو بکر را به همراه ایات به سوی مکه گسیل داشت تا ان ها را به اهالی مکه ابلاغ کند پس از ارسال ان به پیامبر  وحی نازل شد که ای ایات را یا خودت و یاکسی از خودت باید ابلاغ کند از این رو پبامبر ص علی ع را فرستاد تا ایات را از وی بگیرد و خود ان را ابلاغ ککند  روز دهم ذیحجه چنان که  فران به ان تصریح فرموده است یکی از روزهایی است که ایات برایت در ان ابلاغ  شد و اذان من الله ورسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بریء من المشرکین و رسوله و این اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به عموم مردم در روز حج اکبر روز عید قربان که خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند بنا بر این   این روز روز ابلاغ ایات برایت و خواندن ایات  اغازین سوره برایت توسط امیر المومنین علی ع در اجتماع مشرکان در مکه است این ایات در پایان سال نهم هجری نازل شد و پیامبر ع ماءمور شد درذیحجه همان سال به هنگام اجتماع مشرکان ای ایات را ابلاغ کند این واقعه به صورت متواتر ودر منابع بسیاری از شیعه و اهل سنت نقل واز فضاءیل علی ع شمرده سده است خود ان حضرت نیز برای اثبات برتری خویش بر دیگر صحابه و استحقاقش برای خلافت به این وافعه استدلال کرده است -شرح واقعه  با نزول  ایات برایت پیتمبر ص وظیفه یافت در نتیجه در باره چگونگی این ابلاغ در منابع تاریخی و حدیثی شیعه وسنی امده است چون ده ایه از سوره برایت بر پیامبر ص نازل شد پیامبر ص ابوبکر را فراخواند واورا فرستاد تا ایات را برای مردم مکه بخواند ابوبکر به طرف مکه حرکت کرد و مقداری هم راه پیمود ه بود که جبرییل  حضور حضرت رسول ص رسید و گفت انه لا یودی عنک الا انت او علی  مامور تبلیغ این ابات باید خودت ویا علی باشد در روایتی دیگر امده است لا یودی عنک الا انت او رجل منک این مهم را انجام نمی دهد مگر تو و یا مردی از تو از این رو امیرالمومنین ع را طلبید و اورا بر ناقه عصباء شتر مخصوص خود سوار کرد و فرمود هرچه زودتر خود را به ابو بکر برسان وایات را ازوی بگیر ودر موسم حج برای مردم قرایت کن علی ع خودرا به ابو بکر رساند وجریان را به او گعت وایات را از وی گرفت ابو بکر گفت ایادر باره من ایه ای نازل شده که مرا از این ماموریت باز داشته است امیرالمومنین ع فرمود د  باره شما ابه ای نازل نشده ولیکن ای ایات را جز پیغمبر ومن دیگری نباید تبلیغ کندعلی ع ایات از وی ،رفت وبه طرف نکه به راه خود ادامه داد و وارد شهر مکه شد وایات برایت را در روز عید و ایام تشریق که هنگام اجتماع مردم بود به انان ابلاغ کرد   فراوانی منابع  ای واقعه  را منابع حدیثی و تاریخی بسیاری هم شیعه وهم سنی نقل کرده اند علامه امینی نام هفتاد وسه منبع را که این واقعه را نقل کرده اند  می اوردو همچنین می نویسد این حدیث به صورت  متواتراز راوبان گوناگون نقل شده است فضای حاکم بر مکه    شهر مکه که بزرگترین پایگاه شرک در مقابل پیامبر ص بود در سال هشتم هجری در واقعه فتح مکه به  دست مسلمانان افتاد اما این به معنای پایان یافتن بت پرستی و اسلام اوردن همه ساکنان مکه ودیگر منا طق شبه جزیره نبود حتی برخی از قبایل در برابر اسلام مقاومت می کردند در نهابت در سال نهم هجری که مشهور به سنه الو فود  است قبایل بسیاری هیءت هایی را به سوی پبامبر ص فرستادند و اسلام اوردن خویش را اعلام کردند بنا بر این با تغییر معادله سیاسی به نفع اسلام ایات برایت نازل شد که وجود شرک را نپذیرفتنی و تحمل نا پذیر می خواند امیرالمومنین ع وقتی به مکه رفتند که مردم به خون ان حضرت تشنه بودند چون در جنگ هابزرگان ان ها را کشته بودند ولی با کمال صلابت و شجاعت از مشرکین و کفار اعلان برایت کردند  محتوای پیام    علی ع بعد از ظهر روز عید قربان به مکه رسید وخود را فرستاده پیامبرص معرفی کرد وایات اغازین سوره برایت سوره توبه را قرایت کرد وسپس فرمود از این پس کسی نباید عریان طواف کند وهیچ مشرکی حق ندارد سال اینده به زیارت بیاید و هر کس از مشرکان با رسول خدا پبمان بسته است اعتبارش چهار ماه است گفته شده است این برداشتن امان از مشرکان به دلیل عهد شکنی انان بود چرا که خداوند در ادامه ایات ابتدایی سوره برایت می فرماید با مشرکان که عهد شکنی نکرده اند عهد را تا پایان مدتش ادامه دهید راوی گفت هنگامی که علی بن ابیطالب ع وارد مکه شد شمشیر خودرا از غلاف بیرون کشید و فرمود به خداوند قسم هر کس امروز بخواهد برهنه طواف کند اورا باین شمشیر خواهم کشت مردم پس از این مجبور شدند لباس بپوشند و طواف کنند از فضایل علی ع واقعه ابلاغ ایات برایت در اثار شیعه و سنی جزو فضایل امیرالمومنین ع بیان شده است برخی از اهل سنت گفته اند عزل ابوبکر در این واقعه و اعزام علی ع دلیلی بر برتری علی ع نیست چرا که این اعزام به این سبب بود که لغو پیمان باید به دست کسی انجام می شد  که ان را منعقد کرده است یا یکی از خویشاوندان او یعنی خود پیامبر ص یا علی ع که خویشاوندان پیامبر است اماعلمای شیعه بر ان اند که ماموریت علی ع گواه بر مشترک بودن ر.سالت علی ع و پیامبر ص است زیرا این ماموریت فقط برایت جستن از مشرکان نبود که وظیفه و رسالت همه مومنان است بلکه افزون بر ان اعلام و ابلاغ احکام الهی جدید نیز بود  این پرسش نیز در اینجا مطرح است که کسی که صلاحیت ابلاغ پیام پیامبر ص را ندارند چگونه می تواند شایستگی برای خلافت رسول الله ص را داشته باشد عید قربان روز دهم ذیححجه عید قربان یکی از عید های بزرگ مسلمانان است در عید سعید قربان حاجیانی که به زیارت خانه خدا  خدا رفته اند به دستور خداوند و برای رضای او قربانی می کنند و خاطره پیامبر بزرگ الهی  حضرت ابراهیم ع را زنده و گرامی می دارند خداوند برای ازمودن ایمان و اخلاص به حضرت ابراهیم ع  ماموریت داد تا فرزندش حضرت اساعیل ع را در راه خدا قربانی کند حضرت ابراهیم ع با وجود دشواری این کاربه فرمان الهی کردن نهاد و برای ماموریت مهیاشد اما هرچه تلاش کرد کارد گلوی فرزندش حضرت اسماعیل ع را نبرید  داین حال له حضرت ابراهیم ع خطاب  شد از امتحان شد از امتحان الهی سر بلند بیرون امده و ان گاه گوسفندی فرستاده شد تا وی ان را به جای حضرت اسماعیل ع قربانی کند این ماجرا عبرت انگیز درس فداکاری از خود گذشتگی غلبه بر هوای نفس وتسلیم در برابر فرمان خداوند است به همین دلبل مسلمانان جهان نیز روز دهم ذیحجه را به عنوان یک عید بزرگ و باشکوه اسلامی  گرا می می دارند واز ان درس اخلاص و بندگی می اموزند  این ایثار و عشق ابراهیم ع به انجام فرمان ع به انجام فرمان خدا فرئضه ای برای حجاج می گردد تا در این روز قربانی کنند فران ماجرای موفقیت ابراهیم ع را این گونه گزارش می کنند فلمااسلماوتله للجبین  ان نادیناه  ان یا ان یا ابراهیم قد صدقت الرویا انا کذا انا کذالک نچزی المحسنین ان هذا لهو البلا المبین و فدیناه بذبح  عظیم وترکنا علیه فی الاخرین هنگامی که هردو تسلیم شدند و ابراهیم جببن اورا بر خاک نهاد او را ندا دادیم که ای ابراهیم ان رویا راتحقق بخشیدی و به ماموریت خودعمل کردی ما این گونه نیکوکاران را جزا می دهیم این مسلما همان امتحان اشکار است ما ذبح عظیمی را فدای او کردیم و نام نبک اورادر امت های بعد بافی نهادیم اعمال عید قربان عبادت در شب عید روز قربان به ویژه برای حاجیان بسیار سفارش شده واحیای شب عید قربان ودعا نماز ونیایش بسیار  فضیلت دارد امیرالمومنبن ع فرمودند شنیدم رسول خدا ص روز عید فربان برای مردم خطبه می خواند و می فرمو د هذا یوم الشج والعج فالثج ما تهر یقون فیه من الدماءفمن صدقت نبیته کان اول فطره له کفاره لکل ذنب و اعج الدعا ءفعجوا الی الله فو الذی نفس محمد بیده لا ینصرف من هذا المو ضع احد الا مغفور الهالا  صاحب ،کبیره  مصرعلیها لایحدث نفسه بالافلاع عنها امروز روز ج و عج است روز ثج است بدین خاطر  که خون قربانی ها را می بریزد هر کس  نیت .خالصانه و صادقانه داشته باشد اولین  قطره خونی که روی زمبن  عج است یعنی روز دعاست پس به  درگاه خدا ناله بزنبدو انابه داشته باشید زیرا به خدایی که جان محمد به دست اوست ار این  سرزمبن کسی محروم و تا امرزندهبر نمی گردد مگر این که مرتکب گناه کبیره ای شده باشد که بر ان اصرارو ابرام داشته و تصمیم نداشته باشد وجود خویش را از چنگال ان گناه ازاد کرداند از امام صادق  ع روایت  شده است که پدارانش چنیتن نقل فرمودند علی ع دوست  داشت چهار شب از سال خود را برای عبادت فارغ نماید شب اول رجب وشب نیمه شعبان شب عید فطروشب عید قربان به این صورت که دل او در باد خدا و بدنش مشغول فرمانبرداری و عبادت خدا بوده ودر طول شب هیچ چیزی حتی مناجات اورا داوند غافل ننماید مگر این که مشغول شدن به این شدن به این مناجات نیز برای خدا وبه خاطر او باشد که این  مطلب اولین درجه مراقبت می باشد از امام جواد ع نقل شده که فرمودند