غدیر برترین پیام اسمانی 5 7
گفتم لازم است ما در ان روز چه کنیم فرمودند یجب علیکم صیامه شکر ا لله وحمد اله مع انه اهل ان یشکر کل ساعه وکذالک امرت الانبیا اوصیا ءهاان یصومو الذی یقام فیه اوصی یتخذون عیدا ومن صامه کان افضل من عمل ستین سنه بر شما لازم است که از سرسپاس و ستایش خدا ان روز را روزه بگیرند گرچه خداوند هر لحظه شایسته سپاس است پیامبران پیشین هم به اوصیای خود فرمان می داداندکه روز تعیین وصی را روزهو عید بگیرند هر که انرا روزه بدارد پاداشی برتر از عمل شصت سال دارد روزه تمام عمر دنیا امام صادق ع در روایتی دیگر در فضیلت روزه عید غدیر خم فرمودند صیام یوم غدیر خم بعدل صیام عمر الدنیالو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذالک و صیامه یعدل عنداالله عزوجل فی کل عام ماءیه حجه وماءیه عمر ه مبروورات متقبلات و هو عید الله الاکبر روز غدیر خم برابر روزه بدارد نواب روزه روز غدیر را داردونیز روزه ان در هر سال نزد خدای عزوجل برابر صد حج و صد عمره مبرور و مقبول است وعید غدیر عید بزرگ خداست حج مبرور یعنی حجی که با کلام پاکیزه و اطعام دیگران همراه باشد عجب این است که حضرت نفرمود روزه عید غدیر معادل یک عمر است بلکه فرمودند روزه عمر دنیاست یعنی اگر کسی از اول خلقت تا زمانی که دنبا بر پاست زندگی کند و تمام ان را روزه بگیر د روزه عید غدیر معادل ان است امیرالمومنین ع در خطبه ای که به مناسبتروز عید غدیر خواندند فرمودند و صوم هذاالیوم مما ندب الله تعالی الیه و جعل الجزا ء العظیم کفاله عنه حتی لو تعبد له عبدمن العبید فی الشبیه من ابتداء الدنیا الی انقضانهاصایما نهارها قایمالیلها اذ اخلص المخلص فی صومه لقصرت الیه ایام الدنیا عن کفایه روزه این روز از چیزهایی است که خداوند متعال خود به سوی ان فراخوانده و پاداش ان را هم خود به عهده گرفته است به گونه ای که اگر بنده ای در جوانی اش از ازاغاز دنیا تا پایان ان روزهارا روزه و شب ها را احیا بگیرد به ثواب روزه این روز اگر حالصانه باشد نمی ارزد بعد فرمودند و من اسعفء اخاه مبتدیا وبره راعنا فله کاجر من صام هذا الیوم و قام لیله هر کس در این روز پیش از درخواست برادر دینی اش به یاری او بشتابد واز سر رغبت به او نبکی کند پاداش کسی را دارد که این روز را روزه گرفته است تفاوت در میزان پاداش که در روایات امده است شاید برای این باشد که درجات پاداش ها به تناسب میزانخلاث است که در روزه گرفتن هو وجود دارد چنان که امیر مومنان ع در این روایت به ان اشاره فرموده اند نکته دیکر ان احسان با رغبت به برادران دینی ان قدر ارزشمند است که پاداش عظیم روزه داری و شب زنده داری در شب وروز عید غدیر دارد 6 توسعه بر خانواده یکی از اموری که در نظام خانواده مورد توجه اولیای دین است تامین رفاه و اسایش خانواده استکه رضایت و خشنودی خدای تعالی ررا به دنبال دارد امام سجا دع فرمودند ارضاکم عندالله اسبقکم علی عیاله خشتودترین شما نزد خداوند کسی است که خانواده خود را بیشتر در رفاه قرار بدهد این توصیه در رو زهای عید بیشتر مورد توجه بیشتر مورد توجه و تاکید قرار گرفته است به ویژه ان که ان عید غدیر باشد که از ارزشو پاداش مضاعفی بر خورد ار است امیرالمومنین ع بعد از خطبه روز عید غدیر فرمودند عودو ا رحمکم الله بعد انقضاء مجمعکم بالتوسعه علی عیالکم والبر بیاخوانکم خدا خیرتان دهد بعد از اینجلسه به خانهها یتان بر گردید و برای اهل و عیال خود دست و دل بازی کنید و به برادران و دوستانتان نیکی کنید همچنین فرمودند و هینوا لا خوانکم و عیالکم عن فضله بالجهد من جودکم و بما تناله القدرهمن استطاعتکم تا جایی که در توان دارید و دستتان می رسد از فضل خدا که به شما داده به برادران و خانوادتان رسیدگی و پذیرایی کنید امام رضا ع نیز در باره عیدغدیر و تو سعه و گشایش در رفاه خانواده فرمودندو هوالیوم الذی یریدالله فی حال من عبد فیه ووسع علی عیاله و نفسه و اخوانه و یعتقه الله من النار وروز غدیر روزی است که در ان خداوند بر حال کسی که در ان روز عبادت کند و کسی که بر عیال و خودش و برادرانش در رزق و روزی توسعه دهد می افزاید و اورا از اتش نجات می بخشد حسن بن راشد می گوید به امام صادق ع گفتند ایابرای مومنان غیر از عید قربان و فطر و جمعه عیدی هست فرنودنعم لهم ما هو اعظم من هذا یوم اقیم امیرالمومنین ع فعقد له رسوالله ص الولایه فی اعناق الرجال والنساء بغدیر خم اری عیدی دارندکه بزرگ تر از این است روزی که امیر مومنان ع بر پا داشته شد و پیامبر خدا در غدیر پیمان ولایت اورا بر گردن مردان و زنان نهاد گفتم ان چه روزی است فرمود روز هیجدهم ذیحجه سپس فرمو د والعمل فیه یعدل العمل فی ثمانین شهرا و ینبغی ان یکثر فیه ذکر الله عزوجل والصلاه علی النبی ص و یوسع الرجل فیه علی عیاله عمل ات روز با عمل هشتاد ماه برابر است و سزاواراست که در ان روز ذکرخدا و صلوات بر پیامبر ص را بسیار گویندو مردبر خانواده خود توسعه بخشد 7 هدیه وبخشش یکی از اموریکه در تحکیم روابط خانواده و جامعه بسیار تاثیر گذار است هدیه و بخشش است بی تردید هدیه دادن بکی از عوامل ایجاد محبت و خوشحال کردن افراد است ما می توانیم با هدیه دادن به همسر و فرزند ان و دوستان خود انان را خوشحال ومسرور کنیم چرا که هدیه نوعی ابراز محبت است و هدیه در عید غدیر که روز سرور وشادمانی است بسیار بجا و شایسته است از این رو ارزش فوق العاده ای دارد وبه ان بسیار توصیه شده است تا انجا که امام رضاع ای روز را به نام بوم الحبا والعظیه وروز ارمغان و هدیه نامیدند و خود ایشان نیز در این غذاو گندم و هدایابی همچون لباس و انگشتر و کفش برای خانواده اصحاب و یارانشان فرستادند واسباب خوشحالی انان را فراهم ،کرزند امیرالنومنین ع در باره اداب روز عید غدیر خم فرمودند م تهادو انعم الله کما مناکم بالثواب فیه علی اضعاف الاعیاد قبله و بعد الا فی مثله نعمت های الهی را به یکدیگر هدیه دهید همان گونه که خداوند در این روز بر شما منت نهاده و ثواب هر عمل شما در این روز را چندین برابر عمل در اعیاد دیگر قرار داد همچنبن فرمودند و عودوابا لمزید من الخیر علی اهل التامیل لکم و ساوو ا بکم ضعفاءکم فی ما کلکم وما تناله القدره من استطاعتکم و علی حسب امکانکم فالدرهم فیه بمایه الف درهم والقدره من استطاعتکم وعلی حسب امکانکم فالدرهمفیه بمایه الف درهم و المرید من الله عزوجل به کسی که به خیر شما امبد دارد افزون بر ان بدهید و به ناتوانان همچون خود و هر اندازه که از دستتانبد می اید و برایتان امکان دارد بخورانید که خرج کردن یک درهم در این روز پاداش صد هزار درهم در روزهای دیگر و حتی بیشتر را دارد-امام رضا ع نیز در باره بخشش در این روز فرمودند والدرهم فیه بالف درهم لاخوانک العارفین فافضل علی اخواتک فی هذا الیوم و در همی که در این روز صدقه ،دهید با هزار در همی که به شیعیان اثنی عشری دهند برابر است پس در این روز هر چه برای تو مقدور است به برادران مومنت احسان کن در روز غید غدیر نباید تنگ نظرانه با نعمت های خدا بر خورد کنیم بلکه با گشاده دستی نعمت ها و داده های خداوند را کریمانه ببخشیم 8 اطعام در غدیر بر اطعام و پذیرایی مومنان در این روز نیز تاکبد بسیار شده است اطعام به معنای طعام و خوراک دادن است ومعنایی گسترده تر از افطاری دادن را شامل می شود چرا که افطاری تنها روزه داران را فرا می گیرد ولی اطعام پذیرایی و تغذیه است چه مردمان روزه راز باشند وچه نباشند امام رضا ع در باره پاداش فردی که مومنی را در روز عید غدیر اطعام فرنودند و من اطعم مومنا کان کمن اطعم جمیع الانبیا والصدیقین و کسی که در روز غدیر مومنی را اطعام کند مانند این است که همه پیامبران و صدیقان را اطعام کرده باشد اطعام در عبد غدیر باید همگانی شود همان گونه کهدر روز عاشورا همگانی است و همه باید میهمان اهل بیت ع باشند چه در منازل و چه بیرون از منازل اطعام دادن در عید غدبر ان قدر فضیلت دارد که ان را همانند اطعام همه پیامبران و صدیقان دانسته اند تصور کنید اگر قرار باسد یکی از پبامبران الهی میهمان شما شده باشد ببینید چه توفیق عظیمی شامل حاتان شده است و چقدر موجب سر افرازی شما می شود حال تصور کنید که همه انبیا د میهمانی شما شرکت کرده اند برکت و شور وشعف ،ان قابل توصیف نیست اروزی هر کس این است که یک لیوان اب دست امام زمان ع تا اخر عمر دعایش کند امام می فرماید اگر کسی روز عید غدیر کسی اطعام بدهد مثل این است که تمام انبیا و صدیقین و شهدا را اطعام داده است اگر کسی پنجاه نفر صد نفر ویک جمعی را اطعام بدهد چه خواهد شد برنامه اطعام در روز عید بزرگ غدیر را باید جدی گرفت در طول سال هیچ روزی را به عظمت عید غدیر پیدا نمی کند که اطعام ان ثواب اطعام همه انبیا و صدیقین را داشته باشد چنان که گذشت امام حسن ع در این روز فرخنده و بزرگ غذا تهیه می کردند مردم را برای صرف غذا دعوت می نمودند امام صادق ع برای پاسداشت این روز بزرگ به اطعام برادران دینی و احسان و بر اوردن نیاز های انان تو صیه کردندو فرمودند و اطعم احوانک و اکثر برهم و اقص حوایج اخوانک اعطا ما لیومک به خاطر برزگداشت این روز به برادران دینی خود اطعام ده و به انان بسیار احسان و نیکی کن و حوایج انان را بر اودده ساز مرحوم ایت الله اسید علی قاضی استاد عرفان علامه طباطبایی رحمت الله عیال وار بود عید قرض می کرد و جشن مب گرفت و اطعام می داد ایت الله بهجت هر سال در عید غدیر دو روز اطعام می دادند الان هم شاگردان ایشان برای اطعام روز عید غدیر برنامه دارند کسانی که برای خودشان و خانواده هایشان و جوان هایشان مشگل دارند برای رفع مشگلات بیماری ها و مشگلات اقتصادی برای اطعام ر وز غدیر نذر کنند ما برای غدیر موقوفه کم داریم برای بزرگداشت چنین وروزی اموالی را وقف کنید تا هر سال در جشن عید غدیر هزینه شود افراد فراوانی داریم که برای غدیر هزینه کردند و خداوند برکات فراوانی نصیب انان کرد هم برکات مادی و هم برکات معنوی امیر امومنین ع ضمانت فرموده است که اگر کسی جمعی از مومنین و یا یک مومن را اطعام بدهد خدا اورا از کفر وفقر حفظ کند 9 افطاری دادن افطاری دادن به روزه داران نیز از سنت ها یی است که در روز عید غدیر به ان سفارش شده و در روابات اهل بیت ع برای ان پاداش فراوانی ذکر شده است امام رضا ع در باره عید غدیر به شخصی فرمودند و یوم تفطیر الصایمین فمن فطر فیه صایما مومنا کان کمن اطعم فناماو فیءاما الی ان عد عشرا ان گاه فرمودند او تدری ماالفتام می دانی فام چه اندازه است گفت نه فرمود هر فام صد هزار نفر است صد هزار را که در ده ضرب کنیم یک میلیون نفر می شود یعنی افطاری دادن به یک نفر در روز عید غدیر هم سان اطعام کردن یک ملیون نفر است امام صادق نیز در این باره فرمودند ومن فطر فیه مومنا کان کمن اطعم فیءاما و فیءاما و فیءاما فلم یزل یعد الی ان عقد بیده عشرا هرکس در روز غدیر مومنی را افطاری دهد مانند کسی است که اطعام کرده باشد فامی و فامی وعامی را وهمواره ان کلمه را با انگشتان می شمردند تا این که ده مرتبه رسید ان گاه فرنودند اتدری کم الفءام ایا می دانی فام چه اندازه است راوی می گوید گفتم نه فرمود هر فام صد هزار نفر است سپس اضافه فرمودند وکان له ثواب من اطعم بعددها من النبین و الصدیقین والشهداء فی حرم الله عزوجل و سقاهم فی یوم ذی مسغبه و برای کسی که مومنی را افطاری دهد ثواب و پاداش کسی است به همین تعداد یک ملیون از پبامبران و صدقین و شهدا ء را در خرم خدای عزوجل اطعام کند ودر روز قحطی به انان اب دهد بعد فرمود والدرهم فیه بالف الف درهم هزینه کردن یک درهم برای بزرگداشت عید غدیر معادل بک ملیون درهم است امیرالمومنبن ع هم در باره افطاری دادن در عید غدیر فرمودند ومن فطر مومنا فی لیلته فکانما فطرفءما و فءماها و فءی ما یعد ها بیده عشره وهر کس مومنی را در عید غدبر افطار دهد انگار افطار داده است به فءام راتکرار کرد یک نفر از جای بلند شد و عرض کرد یا امیرالمومنین فءام فءام فءام ووو خضرت با دستش ده مرتبه را نکرار کرد یک نفر از جای بلند شد و عرض کرد یا امیر المومنین فءیام چیست حضرت رمودند ماءیه الف نبی و صدیق و شهبد فکیف بمن تکفل عددا من امومنین و امومنات واناضمینه علی الله تعالی الامان من الکفر و الفقر وان مات فی لیلته او یومه او بعده الی مثله من غیر ارتکاب کبیره فاجره علی الله تعالی صد هزار نبی و صدیق و شهید است یعنی افطار به یک مومن معادل افطار به یک مبلبون پیامبر پس چگونه است برای کسی که افطاری دادن به تعدادی از مومنین و مومنات را به عهده گرفته است و من حقظ از کفر و فقر را برای او ضمانت می کنم و اگر در شب عید غدیر ویا در روزش ویابعد از عید غدیر تا سال بعد در چنین روزی از دنیا برود به شرط ان که مرتکب کبیره ایی نشود اجرا و بر عهده خدای تعالی است همچنین در روایتی در باره سیره امام رضا ع امده است که در یکی از اعیاد غدیر که اصحاب امام رضا ع برای تبریک امده بودند حضرت ان ها را برای افطار نگه داشتند 10 اراستن و زینت کردن از دیر باز عیدها و جشن ها در هر جامعه و قومی با نظافت واراستن و زینت کردن و لباس نو پوشیدن همراه بوده است در قران مجید نیز در وصف یکی از عید های دوران فرعون تعبیر یومالزینه یعنی روز زینت کردن امده است اراستن و زینت کردن ولباس نو پوشیدنواستفاده از عطر و بوی خوش از سنت های شایسته ای است که اهل ایمان بایدبرای روز عید غدیر که در روایت از ان به عید الله الاکبر و عید بزرگ خدا تعبیر شده است به جای اورند خانه رویی غبار زدایی تزیین مجالس و چراغانی سر در منازل و اماکن عمومی شعایر دینی است این سنت در زندگی امام هشتم ع روایت شده است راوی می گوید در روز عید غدیر به دیدار علی بن موسی الرضا ع رفتم گروهی از خواص در محضر مبارکش بودند ان حضرت وابستگان و نزدیکان خود را از هرجهت به وضعی نو در اورده بود به طوری که در همه شیون و اسباب زندگی وضع جدید و نوینی به خود گرفته بودند که با روزهای قبل داشت وان حضرت فضیلت و پیشینه این روز را برای ان ها بیان می فرمود امیرالمومنین ع روز عید غدیر را روز اراستن و زینت کردن بر شمرده و فرمودند و هو یوم ازینته فمن تزین لیوم اغدیر غفر الله له کل خطیءته عملها صغیره او کبیره و بعث الله الیه ملایکه یکتبون له الحسنات و یرفعون له ادرجات الی قابل مثل ذالک الیوم فان مات مات شهیدا و ان عاش عاش سعیدا غدیر روز زینت است هر کس در روز غدیر خود را زینت کند خداوند خطاهای کوچک وبزرگ اورا می امرزد و فرشتکانی را مبعوث می کند که تا سال دیگردر چنین روزی برای او حسنات بنویسند ودرجات اورا بالا برند و اگر در ان سال بمیرد شهید مرده است واگرزنده بماند سعادتمند خواهد بودلباس نو پوشیدن یکی از نشانه های بزرگ داشت روزهای عید پوشیدن لباس های نو و شاد و زیبا ست هر قومگو ملتی در روزهای یی که به عنوان عید می شناسند لباس نو بر تن می کنند چنان که ما ایرانیان به پیروی از پیشینیان در عید باستانی نوروز که عید طبیعت و تحویل سال است لباس نو می پوشیم چرا در عید بزرگ ولایت وو صایت که بزرگ ترین عید الهی و منشا تحول انسان است لباس نو نپوشیم پیشوایان ما علاوه بر ان که خود به ابن سنت و ادب اسلامی پایبند بودند به ان توصیه می فرنودتد امام رضا ع در باره اداب و شءون عید غدیر فرمودند و یوم لبس البینات و نزع السواد روز غدیر پوشیدن لباس شاد وکندن لباس سیاه است امیرالمومنبن ع م فرمودند فافرحو وفرحو اخوانکم با للناس الحسن والرایحه الطیبه و الطعام این روز شاد باشید و برادرانتان را با لباس نیکو بوی خوش و طعام شادکنید امام صادق ع فرمودند فاذاکان صیحه ذالک الیوم وجب الغسل فی صدرنها ره وان یلببس المومن انظف ثیابه واخرها و یتطیب امکانه والبساط یده هنگامی که صبح روز غدیر فرا رسد واجب است غسل در اول روز واین که مومن تمیزترین و فاخرترین لباس خودد را بپوشد و درحد وسعش از بوی خوش عطر استفاده کند لفظ وجوب در این روایت از باب تاکید بر این امور است نه وجوب شرعی که ترک ان (گناه باشد یعنی یک مومن باید به این امور پایبند باشد 12 دل جویی و مهرورزی پیامبر اکرم ص و ایمه هدی ع ویژه امیر المنومنان ع مظهررحمت و رافت و عطوفت الهی هستند یکی از کارهایی که ما را به ان بزرگواران نزدیک می کند مهروزی به بندگان خدا و ویژه اهل ایمان است و روز عید غدیر روز مهرورزی و روز دل جویی وروز غم زدایی از دل های ه درد نشسته وجان های از اندوه خسته است نگاه مهر امیز و لبخند دل انگیز به روی برادران ایمانی از ارزش های اخلاقی ایین اسلام و فرهنگ اهل بیت ع است امیر مومنان ع خود از محرومان غم زدایی می کرد ودست نوازشش بر سر یتیمان وبیی نوایان از اندوهشان می کاست این دل جویی ها و مهرورزی ها در عیدغدیر تاکید بیش تری می یایبد امیرالمو منان ع در این باره فرمودند والتعاطف فیه یقتضی رحمهوالله و عطفه و مهربانی به همدیگر در این روز رحمت و رافت خداوند را جلب می کند همچنین فرموددند و عودوا با لمرید من الخیر علی اهل التامیل لکم و ساوو ابکم ضعفاءکم فی ما کلکم و ما تنهاله القدره من استطاعتکم و علی حسب امکانکم به کسی که به خیر شما امید دارد افزون بر ان بدهیدو به ناتوانان همچون خود وهر اندازهکه از دستتان بر می اید و برایتان امکان دارد بخورانید امام رضا ع نیز غدیر را یوم التودد و روز مهرورزیدن خوانده اند 13 پیوند با بستگان و خویشان اسلام با سفارش به رسیدگی دلجویی و ارتباط مسنمر و مهر امیز با بستگان بر استحکام بنیان خانواده تاکید دارد پاسداری از عواطف و پیوندهای خویشاوندی در ایین اسلام صله رحم خوانده می شود دیدار از خویشان و اشنایان از جمله اموری است که در ایین مقدس اسلام مورد توجه قرار گرفته است پیا مبر گرامی اسلام ص همواره بر این اصل مهم تاکید داشته و بابیان اثار مادی و معنوی ان یاران خویش را به انجام این عمل ترغیب می نمودند
