اصول کافی ج ۳ ص۳۱۶ حدیث ۱۳

امام صادق ع فرمود خدای  عزوجل بادم ع وحی فرمود من  تمام سخن را در چهار کلمه برایت جمع  میکنم عرضکردم پروردگارا آنها چیست فرمود یکی از آن منست و یکی از آن تو و یکی میان من تو و یکی میان تو و مردم عرضکرد آنهارا بیان فرما تا بفهمم  فرمود اما آنچه از آن منست اینستکه مرا عبادت کنی و چیزی را شریکم نسازی  وو اما از آن آنچه از آن توست اینستکه پاداش عمل ترا بدهم زمانیکه از همه وقت بدان نیازمندتری  واما آنچه میان من تو است دعا کردن تو و اجابت من است و اما آنچه میان تو و مردم است  اینستکه برای مردم بپسندی  آنچه برای خود  میپسندی  و برای آنها نخواهی آنچه برای خود نخواهی  ۱۴ امام صادق ع از خدا پروا کنید و عدالت ورزید زیرا خود شما از مردمیکه عدالت نمی‌ ورزند عیب  میگیرید  ۱۵ و فرمود عدالت شیرینتر از عسل و نرم‌تر از کره و خوشبو تر از مشگ ۱۶  رسول‌خدا ص فرمود سه خصلت است که هرکه هر سه یا یکی از آنها را داشته باشد در سایه عرش خدا باشد روزیکه جز سایه یی او سایه یی نباشد ۱ مردیکه بمردم دهد آنچه خودش از آنها می‌طلبد ۲ مردیکه گامی پیش و گامی پس نگذارد تا آنکه بداند خدا بان راضی است  ۳ مردی که از برادر مسلمانش عیبی نگیرد جز آنکه آن عیب را از خود بزداید زیرا عیبی از خود نزداید جز آنکه عیب دیگری برایش هویدا گردد و انسانرا همین بس که بخود بپردازد  نه بدیگران  ۱۷ رسول‌خدا ص کسیکه در مالش با فقیر مواسات کند و بمردم از خود انصاف دهد او مومن حقیقی است  ۱۸ امام صادق ع می‌فرمود دوتن هر گز در امری ستیزه نکنند که یکی بدیگری انصاف دهد و او نپذیرد جز آنکه اورا مغلوب سازد 

اصول کافی ج ۳ ص ۲۱۴ حدیث ۳

امام صادق ع می‌فرمود  سرور اعمال سه چیز است انصاف دادن بمردم از خود تا آنجا که هر چه خشنودی کند مثلش را برای مردم بخواهی و مواسات نمودن با برادرت در مال و یاد خدا در هر حال و آن گفتن  سبحان الله والحمد لله ولا آله الا الله والله اکبر    فقط نیست بلکه هرگاه امر خدا عزوجل بتو رو آورد عمل کنی و چون نهی و باز داریش بتو رسد ترک کنی ۴ امیرالمؤمنین ع در ظمن کلامی فرمود بهوش باشید هر که از خود بمردم انصاف دهد خدا جز عزتش نیفزاید   ۵ امام صادق ع فرمود سه کس روز قیامت از همه مخلوق بخدای عزوجل نزدیکترند تا از حساب مردم فارغ شود    مردیکه قدرتش اورا وادار نکند که در خشم بر زیر دستش ستم کند و مردیکه میان دو کس میانجی شود و باندازه جوی از یکی علیه دیگری طرفداری نکند  و مردیکه حق را بگوید چه بسود یا زیانش باشد ۶ امام صادق ع در حدیثی فرمود سخت‌ترین واجبات خدا را بر خلقش  بشما خبر ندهم سپس سه چیز را بیان فرمود که نخستین انصاف دادن مردم از خود بود   ۷ رسول‌خدا ص فرمود سرور اعمال انصاف دادن مردم از خود و مواسات با برادر دینی و یاد خدای عزوجل در هر حال است ۸ حسن بزاز گوید امام صادق ع بمن  فرمود نمی‌خواهی سه چیزی را که از سخت‌ترین واجبات خداست بر خلقش بتو خبر دهم گفتم چرا فرمود انصاف دادن مردم از خود و مساوات با برادرت و یاد کردن خدا در هر جا بدان که من  نمی‌گویم یاد خدا سبحان الله  الحمد لله ولا آله الله والله اکبر است اگرچه این هم از آنست بلکه یاد خدا در موقع بر خورد با حلال و حرام او است 

اصول کافی ج ۳ ص۳۴۷ حدیث ۲

امام صادق ع مش%ی‌فرمود مومن بر دو گونه است ۱ مومنیکه بشروطی که خدا با او نموده وفا کرده است و او همراه پیغمبران و صدیقان و شهیدان و شایسته  کارانست و اینها چه رفقا ‌ء خوبی باشند و این مومنی است که شفاعت کند نه آنکه شفاعت شود و او از کسانیست که هراسناک دنیا و آخرت باو نرسد ۲ مومنیکه گاهی اورا لرزاننده گناهی مرتکب شده او مانند ساقه نازک گیاه است  که باد بهر جایش کج کند کج شود و او از کسانیکه هراسهای دنیا   آخرت باو رسد  و برایش شفاعت شود و عاقبتش بخیر است ۳  امام باقر ع فرمود مردی در بصره برابر امیرالمؤمنین ع بر خاست و گفت یا امیرالمؤمنین حال برادران دینی را بما خبر ده حضرت فرمود  برادران دو دسته اند برادران مورد اعتماد و برادران خنده رو  اما برادران مورد اعتماد دست وبال واهل  و مالند که انسان را یاری کنند و زیان و آزار را از او بگردانند پس هرگاه     برادرت اعتماد  و پیدا کردی مال و بدنت را باو ببخش و با دوستان با صفایش صاف باش و با دشمنانش   دشمنی  کن و راز و عیبش  را بپوشان و نیکی را آشکار کن وبدان ای پرسنده  که اینها    از کبریت احمر کمترند  و اما برادران خنده رو تو از جانب از جانب آنها بلذت میرسی و آن لذت معاشرت و مصاحبت با آنهاست پس این را از آنها مبر و بیش از این هم از  دل آنها مخواه توقع  صفا و یک دلی از آنها نداشته    باش  و از خوشروئی و شیرین  زبانی  آنها را بر خوردار  کن تا آنجا که تراانها بر خودار کنند   باب  انصاف  عدالت  علی‌بن الحسین ع فرمود رسول خدا ص در آخر سخنرانی خود می‌فرمود  خوشا حال کسی که خلقش طاهر و باطنش شایسته و آشکارش نیکو باشد    و زیادی مالش را بدهد و زیادی گفتارش را نگه دارد واز خود انصاف دهد ۲ امام صادق ع  کیست که برایم چهار چیز را در برابر چهارخانه در بهشت  عهده دار شود انفاق کن و از فقر  مترس و سلام را در جهان منتشر کن و بحث جدل را رها کن اگر چه حق با تو باشد و خودم بمردم انصاف ده تا محتاج داور دیگری نباشی 

   !  

اصول کافی ج ۳ ص۳۷۸ گناهان کبیره حدیث ۱

 امام صادق ع در باره قول خدای عزوجل و اگر از گناهان کبیره یی که نهی شده اید دوری کنید بدی‌ها شما را بپوشانیم و شما را بمنزل ارجمندی وارد کنیم ۳۱ سوره ۴ گناهان کبیره انهاهیستکه خدای عزوجل دوزخ را برای آنها واجب ساخته شرح در تعریف و شماره گناهان کبیره میان علما اختلافی است  که در آخر این باب انشالله ذکر میکنم بیضایی در تفسیر این آیه گفته‌است اگر  از گناهان کبیره دوری کنید گناهان صغیره شما زرا می آمرزیم  و محو میکنیم و شما را ببهشت وعده گاه ثواب وارد میکنیم یا شما را محترمانه وارد میکنیم  حدیث ۳۱ از صفحه ۳۷۸ حضرت آبوالحسن ع فرمود خدای عزوجل یک چارچی دارد که در هر روز و شب جار زند ایست ایست بندگان خدا از رفتن بسوی نا فرمان‌های خدا که اگر چارپایان چرنده و‌ کودکان شیر خوار  و پیران برکوع رفته نبودند عذابی بر شما فرو می‌ریخت که نرم و کوبیده شوید  ۳۰ امام صادق ع فرمود خدای عزوجل فرماید هرگاه کسیکه مر ا شناخته نا فرمانیم کند کسیرا که مرا نشناخته بر او مسلط کنم 

  

اصول کافی ج۳ ص ۳۷۰ حدیث ۴

اصول کافی ج ۳ ص ۳۶۹ حدیث ۱ باب گناه

امام صادق ع فرمود پدرم همواره می‌فرمود  چیزی بیشتر از گناه قلب را فاسد نکند قلب مرتکب گناهی می‌شود  و بر آن اصرار می‌ورزد تا بالایش بپایین میگراید سر نگون و وارونه می شود و سخن حق و موعظه در آن نمیگنجد و تاثیر نمی‌کند  ۲ امام صادق ع در باره قول خدای عزوجل  و چه صبری بر آتش دوزخ دارند ۲۷۵ سوره ۲ فرمود یعنی چه صبری دارند بر کارهایی گه می‌کنند که آنها را بسوی آتش می‌کشاند  شرح حاصل آیه شریفه توبیخ و سرزنش گنهکار آنست  با ظهار تعجب و شگفتی از صبر و شکیبایی آنها بر آتش  دوزخ و چون عقوبت و مجازات گنهکاران از نظر خدای تبارک و تعالی مسلم و قطعی است  وقتی بنده مرتکب می شود و سپس همان گناه را تکرار می کند یا گناه بزرگتری انجام می دهد مثل اینکه خدای تعالی از صبر او اظهار تعجب می کند و می‌فرماید با وجود آنکه بار اول در آتش افتاد چرا دیگر بار برای خود آتش  بیشتری خرید چه صبری در برابر  آتش دارد ۳ امام صادق ع فرمود هیچ رگی نزند و پایی بسنگ نخورد و درد سر و مرضی پیش نیاید مگر بجهت گناهی که انسان مرتکب شده است و همین است که خدای عزوجل در کتابش فرماید و هر مصیبتی بشما رسد برای کاریست که بدست خود کرده اید و خدا هم از بسیاری هم گذشت می‌کند ۳۰ سوره ۴۲ سپس امام فرمود آنچه خدا از آن می‌گذرد  از آنچه موءاخذه می‌کند بیشتر است شرح  برخی از مفسرین گفته اند آیه شریفه بمصیبتایی اختصاص دارد که بنحو عقوبت و مجازات در دنیا از طرف خدایتعالی بانوان می‌رسد پس مصیبات و بلاهاییرا که برای کودکان و دیوانگان و مردم بیگناه پیش  می آید شامل نیست و مخاطب آیه کریمه اینان  نیستند 

اصول کافی ج ۳ ص ۳۶۳ حدث ۱۶

امام صادق ع فرمود اگر اصرار این مردم شیعه بدرگاه خدا برای طلب روزی نبود خدا آنها را حالی که داشتند به تنگدستی  بیشتری منتقل می‌فرمود    ۱۷ محمدبن حسین بن کثیر خزاز گوید امام صادق ع بمن فرمود ببازار نمی‌روی میوه هائیکه بفروش می‌رسد و چیز های دیگری را دلت می‌خواهد نمی بینی گفتم چرا فرمود  بدان که در برابر هر چه می بینی و نمی توانی بخری برایت حسنه یی است  ۱۹ امام صادق ع چون روز قیامت   شود گروهی از مردم بر خیزند و تا در بهشت آیند و در زنند بانها گویند شما کیستید  گویند ما  فقرا هستیم گویند آیا پیش از حساب میخواهید بهشت در ایید گویند بما چیزی ندادید که حسابش را بکشید خدای عزوجل فرماید راست گویند بهشت در ایید    ۲۰ موسی بن جعفر ع می‌فرمود خدای عزوجل فرماید  من توانگر را برای شرافتش نزد   خود توانگر  ساختیم و فقیر  را برای  خواری در نظرم فقیر نکردم بلکه با این تفاوت  توانگران  را بوسیله  فقرا آزمودم  و اگر فقرا  نبودند  توانگران  سزاوار  بهشت نمی‌گفتند  ۲۱ امام صادق ع فرمود توانگران شیعیان ما امین ما هستند بر‌  محتاجان آنها رعایت حق ما را نسبت بانها بکنید تا خدا شما را رعایت کند شرح  این حدیث شریف سفارش فقرا  را بتوانگران می‌نماید زیرا  گرفتن اموال از توانگران و رسانیدن  بمستمندان از شءون و مناسب امامست و چون در زمان تقیه و غیبت این عمل  ممکن نیست امام ع توانگران را امین خود نامیده و سفارش فرموده که مبادا حق فقرا را ضایع کنند و با نها نرسانند  باب روحی که مومن بدان کمک شود ۱ ابو خدیجه گوید خدمت ابوالحسن ع رسیدم بمن فرمود خدای تبارک و تعالی مومن را بوسیله روحی از جانب خود تایید کند و هر زمان که مومن نیکی کند و تقوی پیش گیرد  آن روح نزد او حاضر است و هر گاه گناه کند و تجاوز نماید آن روح در آن زمان غایب شود پس آن روح با مومن است و در زمان احسان و نیکی او از شادی بجنبش اید و هنگام بد رفتارش در زمین فرو رود بندگان خدا نعمت‌های خدارا که ایمان و یقین است بوسیله اصلاح نفس خویش بسبب تقوای تر ک گناه مراقبت کنید تا یقین شما بیفزاید و سودی نفیس و گرانبها برید خدا رحمت کند بنده ایرا که تصمیم خیری گیرد و انجام دهد یا  تصمیم شری گیرد و از آن باز ایستد  سپس فرمود ما اهل‌بیت آن روح را بوسیله اطاعت خدا و عمل برای او تایید میکنیم 

اصول کافی ج۳ ص ۳۶۱ حدیث ۱۱

امام صادق ع فرمود مرد مالداری با لباس پاکیزه خدمت رسول‌خدا ص و نزدیک حضرت نشست سپس مرد تنگدستی با  جامه های چرکین وارد شد و پهلوی مرد  مالدار نشست مال دار جا مه ها یشرا از زیر پای او بکشید رسولحدا ص باو فرمود ترسیدی چیزی از فقر تو چسبد گفت نه فرمود ترسیدی از دارایی تو چیزی باو برسد گفت نه فرمود ترسیدی لباست  چرک شود گفت نه فرمود پس چه  تو را بر این گاد واداشت  گفت  یا رسول الله ص من همدمی شیطانی دارم‌که هر کار زشتی را در نظرم زینت دهد و هر کار خوبی زشت نمایش دهد من نصف مالم را باو میدهم   پیامبر ص بان مرد نادارا فرمود تو میپذیری گفت نه مرد مالدار گفت چرا گفت زیرا میترسم‌در دل من در اید آنچه در دل تو در آمده که تکبر و توهین فقرا باشد  ۱۲ امام صادق ع فرمود در منا جات موسی علیه‌السلام است گه خدایتعالی فرماید ای موسی هر گاه دیدی فقر رو آورده ب،گو مرحبا به شعار شایستگان و چون دیدی توانگری رو آورده بگو گناهی است که عقوبتی شتاب کرده است ۱۳ پیغمبر ص خوشا حال مستمندان از لحاظ صبر آنها خوشا آنها که بصبر چسبیده اند  آنها یند که ملکوت آسمانها و زمین را می بینند  شرح یعنی حقایق جهان برای آنها منکشف گردد و بدانند آفریننده آسمانها و زمین عاجز و بخیل نیست و فقر و ثروت مردم طبق قضا و قدر او جاری شود و بجهت مصلحت بزرگی است که قادر متعال مقدر فرموده است از این‌رو با رضایت و خرسندی صبر می‌کنند 

۱صول کافی!ج ۳ ص۳۵۰ حدیث ۱۲

امام صادق ع فرمود در گذشته نبوده در آینده  زمان شما  هم نباشد مومنی جز آنکه اورا همسایه ای باشد گه آزارش دهد  ۱۳ امام  صادق  ع می‌فرمود در گذشته   نبوده و تا روز  قیامت نباشد مومنی جز آنکه اورا همسایه ای باشد که اذیتش کند  باب فضیلت فقرا مسلمین   ۱ امام صادق ع فرمود فقرا  مسلمان چهل خریف پیش از توانگرانشان در با غهای بهشت می‌خرامند  سپس  فرمود برایت مثلی بزنم حکایت این دو دسته حکایت  دو کشتی است که به گمرگ رسند و گمرگ چی یکیرا خالی ببیند و گوید رها کنید برود و دیگری را پر از بار ببیند و گوید نگهش دارید  توضیح خریف در روایات به یکسال و هفتاد سال و هزار عام تفسیر شده است  ۲امام صادق ع فرمود مصیبت‌ها  بخش‌های خدا است و فقر در خزانه خدا ، محفوظست  و آنرا جز به بنده عزیزش که خواهد او را بخود متوجه سازد ندهد ۳ رسول‌خدا ص فرمود ای علی ع همانا خدا فقر را نزد مخلوقش به امانت گذاشته هر که آن را نهان دارد خدایش مانند پاداش روزه داریکه بعبادت بپا خاسته دهد و هر که آنرا نزد کسیکه می‌تواند حاجتش را بر آورد فاش سازد و او نکند اورا کشته است آگاه باش که اورا با شمشیر و نیزه نکشته بلکه با زخم به دل کشته است  ۹ امام صادق ع فرمود‌ خدای عزوجل روز قیامت مانند پوزش خواه بفقرا  مؤمنین ته گند و فرماید   بعزت وجلالم سوگند که شمارا در دنیا بواسطه خواری شما نزد خود فقیر نساختم امروز  رفتار مرا با خود می بینید هر کس در دنیا با نیکی نموده دستش را بگیرد و ببهتش در آورید  مردی از فقرا پروردگارا اهل دنیا با ی،دیگر در دنیا مسابقه   گذاشتند با زنها نزدیکی کردند جامه های نازک پوشیدند خوراک خوردند در کاخها نشستند و مرکوبها ی معروف و مشهور را سوار شدند بمن هم مثل  آنچه بانها دادی عطا فرما خدای تبارک وتعالی فرماید برای تو و هریک از شما ست هفتاد  برابر بر انچه‌باهل دنیا دادم از  آغاز تا انجام دنیا 

اصول کافی ج ۳ ص ۳۴۹ حدیث ۵

امام صادق ع فرمود همانا خدای عزوجل دوستش را در دنیا هدف تیر دشمنش قرار داده باو فرمود صبر کن که خدا بزودی برایت گشایشی دهد آنگاه ساعتی سکوت نمود و سپس رو  بان مرد کرد و فرمود بمن بگو زندان کوفه  چگونه است عرض رد تنگ  و متعفن است و زندانیان  در بدترین  حالند حصرت فرمود تو هم در زندانی و باز میخواهی گشایش داشته باشی مگر ندانی دنیا زندان مومن است  ۷ امام صادق  ع می‌فرمود  دنیا زندان مومن است و از چه زندانی خیر و خوشی اید  ۸  داود بن ابی  یزید گوید امام صادق ع فرمود مومن ناسپاسی می‌شود و در روایت دیگر است زیرا کار نیک او بسوی خدا بالا می‌رود و در میان مردم پخش نمی‌شود و کا فر سپاسگزاری   می‌شود  ۹ امام صادق ع فرمود مومنی  نیست جز آنکه خدا چهار کسرا بر او گماشته  ۱ شیطانیکه اورا وسوسه گند و می‌خواهد گمراهی نماید ۲ کافریکه در کمین او است  ۳ مومنیکه بر حسد برد و او از همه برایش سخت تر است  ۴ منافقیکه از لغزش‌های اودنبال گیری گند ۱۰  امام باقر ع می‌فرمود هر ،آه مومن بمیرد  بشماره ربیعه و مضر گه دو قبیله بزرگه عربند شیاطین بر همسایگانش راه یابند و اینها بگمراهی او مشغول بوده اند ۱۱ امام صادق ع فرمود نبوده و نخواهد بود و نباشد مومنی جز آنکه اورا همسایه ایی  باشد گه آزارش رساند  و اگر  مومنی در یکی از جزیره های دریا باشد خدا کسی را برای او بر انگیزد که آزارش دهد